La Boîte À Merveilles: Fiche De Lecture | Ma Classe Idéale, Immobilier Alicante (Ville) : 386 Maisons À Vendre
16-Relations entre Zineb et Sidi Mohammed est conflictuelle. 17-fonction de la Boîte: La Boîte à Merveilles lui permet de s'évader du monde réel. il se sentira moins seul et moins triste. 19-Les personnages qui ont participé à nourrir le monde merveilleux de l'enfant sont: Kenza la voyante 2- Son père 3- Abdellah l'épicier. Le genre de la boite a merveille. 20-L'événement perturbateur est la perte du capital du père. 21-Les thèmes de l'œuvre, citez –en trois (3) 1- Achoura 2- le bain maure 3- la solitude 22-Lieux décrits ou fréquentés 1-le bain maure 2- le msid Le narrateur a connu des moments difficiles pendant son enfance. Citez-en deux en précisant le lieu et le genre de souffrance vécue. Le msid Le bain maure Les personnages Sidi Mohammed Maâlem Abdeslem Allal Kanza Fattouma Driss El Aouad Larbi activités écolier Tisserand jardinier Voyante caissière Fabricant de charrues Babouchier 24-Sidi Mohammed parle d'une fête dans son œuvre. C'est l'Achoura. fin de la fiche de lecture la boîte à merveilles Titre: La boîte à merveilles (écrite en 1952, publiée en 1954) Auteur: Ahmed Sefrioui (1915-2004) Genre littéraire: Roman autobiographique Indices qui le montrent: L'emploi de la 1ère personne « je »; les personnes et les lieux cités dans le passage ont réellement existé (ex: lalla Zoubida, Moulay Ali Boughaleb…) La biographie de l'auteur: Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès.
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la boîte à merveilles fiche de lecture Complétez la fiche de lecture: 1-Titre de l'œuvre……………………………………………….. ………-Epoque……………………siècle 2-Auteur……………………………….. Sa nationalité:………………… et lieu de naissance ……,,,,,,,,,,,,,,,,, … Date et lieu de décès…………………………à l'âge de……… Citez trois œuvres du même auteur 1-……………………………….. 2-………………………………… 3……………………………………………… 3. Le roman autobiographique est: Un récit à la ….. …rsonne « … » personnage/narrateur principal s'appelle ……………………………. le romancier est nommé ………………….. 4-Genre littéraire…………………………… 5-Genre de littérature………………………………………………… 6-Date et lieu d'écriture:……….. …à………………au……….. Il a été écrit ………………l'indépendance. 7-Date et lieu de parution…………. …à…. ………. …en……….. 8-Nombre de chapitres…… et nombre de saisons ………la durée totale du récit? La boite a merveilles : extrait I. Environ ………. 9- Lieu de l'action (pays + ville) …………… exactement à Dar ………. …… ou la…………. la…………… 10- Le narrateur principal ou le narrateur enfant ……………âgé de ……ans. le narrateur adulte âgé de …… ans 11. Ce qui caractérise le narrateur Sidi Mohammed?
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Pourquoi l'auteur se sépare-t-il du personnage qu'il avait 39 ans plus tôt? Cette distance affecte-t-elle le code d'écriture et de lecture établi entre l'auteur et le lecteur? Tant de questions que je voudrais poser aux professeurs désireux d'établir une frontière entre autobiographie et roman autobiographique, sans tomber dans le comptoir. Le genre de la boite a merveilleux. Nous avons d'autres exemples en ce sens qui peuvent être tirés du « Dernier jour d'un condamné » de Victor Hugo, également un roman du programme régional du baccalauréat de notre pays. En effet, ce travail sans genre spécifique enseigné comme un « roman de thèse » fonctionne comme un « roman autobiographique », comme disent nos amis, qui considèrent la différence d'identité entre l'auteur et le narrateur comme un critère de classification et donc une caractéristique distinctive du genre ou du « sous-genre ». Par ailleurs, est le « roman autobiographique » un genre à part entière ou un « sous-genre »? si c'est « sous-genre », c'est par rapport à quel genre?
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7-Date et lieu de parution 1954 à Paris en France. 8-Nombre de chapitres 12 et nombre de saisons 3 la durée totale du récit? Environ 9 mois. 9- Lieu de l'action (pays + ville): Fès au Maroc. Exactement à Dar Chouafa ou la maison de la voyante. 10- Le narrateur principal ou le narrateur enfant âgé de 6 ans. Le narrateur adulte âgé de 37 ans. 11. Ce qui caractérise le narrateur Sidi Mohammed? La solitude et la capacité d'inventer des mondes imaginaires. 12. La différence entre le narrateur et ses camarades du Msid? Le narrateur aime le rêve mais les bambins du Msid aiment les bonbons, imiter les grands … 13. les origines des parents du narrateur? Origines montagnardes. 14-Point de vue ou focalisation interne parce que le narrateur = le personnage principal. 15- Quelques personnages: Sidi Moahammed sa mère Lalla Zoubida, son père Maalem Abdslem. La voyante s'appelle Kenza. La Boîte à merveilles — Wikipédia. Driss El Aouad sa femme Rahma, leur fille Zineb. Fatma Bziouya son mari Allal. Lalla Aicha une ancienne voisine, le fqih, un homme barbu qui distribue des coups de baguette de cognassier.
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Cette différence d'identité entre l'auteur et le personnage comme dans le cas de la Wonderbox n'affecte pas le code de lecture des œuvres autobiographiques, La Boîte à Marveilles entre autres. Si c'est le cas, autobiographie et roman autobiographique se joignent à leur contenu qui est l'histoire de la vie d'une personne réelle qui a une identité, un état matrimonial. Le roman autobiographique diffère de l'autobiographie par la différence d'identité entre l'auteur et le personnage principal, disent ceux qui voient les choses comme telles. Le schéma narratif de la boîte à merveilles 1 bac première année. En effet, l'auteur de la Wonderbox s'appelle Ahmed tandis que le personnage principal s'appelle Sidi Mohammed. Ahmed Séfrioui, en sa qualité d'auteur, nous raconte une partie de son passé d'enfant. En réalité, Ahmed est la même personne que Mohammed à quelques années d'intervalle, en amont ou en aval, allant de l'auteur au caractère ou du personnage à l'auteur. Qui est Sidi Mohammed s'il n'est pas Ahmed Sefrioui? Pourquoi Ahmed a-t-il choisi d'être nominé par Mohammed?
» (Gontard). En plus de ces deux caractéristiques, des critiques vont jusqu'à percevoir chez Sefrioui une certaine aliénation. Mais des spécialistes de la littérature marocaine d'expression française, moins virulents, estiment au contraire que l'absence manifeste du colon dans le récit est une façon biaisée d'ignorer « cet Autre » et « avec beaucoup de mépris ». Le genre de la boite a merveilles. Ils n'hésiteront pas, dans un effort de réhabilitation de Sefrioui, à dire que l'intégration, par ce dernier, de « l'oralité » et des « expressions culturelles populaires » ou de « la vision soufie de l'existence » dans ses romans est une méthode savante de combattre l'ethnocentrisme et l'égocentrisme de l'européen colonisateur, qui considérait ces formes d'expression comme du « folklore » ou comme de la « sous-culture ». Ses œuvres: Le Chapelet d'ambre (Le Seuil, 1949) La boîte à merveille (Le Seuil, 1954) La Maison de servitude (SNED, Algérie, 1973). Le jardin des sortilèges ou le parfum des légendes (L'Harmattan, 1989) Premier roman de Sefrioui, La B oîte à merveille, une suite de scènes et de tableaux, raconte la vie quotidienne d'une famille populaire dans la vieille ville de Fès.
§ évocation: استحضار interminables: لاتنتهي sévère: قاسي proportions: أبعاد infernales: جهنمية allusions: تلميحات impulsive: محرضة noise: شجار droiture: استقامة 1- LE DÉCLENCHEMENT DU RÉCIT Les premières lignes du roman sont écrites au présent: un présent d'énonciation qui réfère au moment d'écriture. Le « je » renvoie donc au narrateur adulte qui se sert du sentiment de solitude pour déclencher le récit proprement dit: « Je songe à ma solitude et j'en sens tout le poids. Ma solitude ne date pas d'hier... fils de cuivre. » Au début du troisième paragraphe, le présent cède subitement la place à l'imparfait. Cette transition temporelle, rétrospective, marque le démarrage effectif de la narration focalisée sur les souvenirs d'enfance: « Nous habitions Dar Chouafa... ». La majorité des séquences développées ultérieurement sont profondément marquées par la sensation d'isolement soulignée avec amertume dans l'incipit. Nous y reviendrons. Déclenchement: انطلاق réfère: يرجع إلى cède: يترك subitement: فجأة transition: انتقال rétrospective: متعلقة بالماضي، ناضرة إلى الماضي focalisée: مركزة isolement: العزلة amertume: كآبة incipit: مستهل الرواية 2- UN ESPACE SYMBOLIQUE Dar Chouffa est construite selon une architecture très particulière qui la transforme en espace fermé et hautement symbolique.
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