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Sunday, 25 August 2024
Saïda Menebhi Biographie: Née en 1952 à Marrakech. Professeur d'anglais. Militante de l'organisation marxiste léniniste dissoute Illal Amam. Arrêtée en janvier 1976, torturée et décédée à la suite d'une grève de la faim le 11 décembre 1977. Ses livres, poèmes, lettres et écrits de prison sont édités par les comités de lutte contre la répression au maroc. Site internet: A Marrakech, derrière la Koutoubia Je voudrais retrouver ma ville rouge, sa verdure, ses champs d'empreintes de sang partagé. Je voudrais me cacher derrière la Koutoubia et sentir Jamaa El Fna veiller sur Marrakech. A mon sommeil défendu, c'est le néant accompli. Aussi loin que ma mémoire disparaît le rêve d'un poème réussi. Aussi loin que mes rêves réussis, la splendeur d'une vie sans histoire. Un souffle parmi le souffle, un être dans le tout être. J'avais oublié ma ville, la mémoire des sucreries, des dents cassées, des bouches sans issues. J'avais oublié mes frères noyés sans avoir appris à nager, près des barques trouées de mon parcours de jeu.

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Et, son recueil de poèmes Leurres et Lueurs (1960) est profondément imprégné de culture française. Mais, alliée aux sources d'une inspiration purement africaine. L E SOUFFLE DES ANCÊTRES Ecoute plus souvent Les choses que les êtres, La voix du feu s'entend, Entends la voix de l'eau. Ecoute dans le vent Le buisson en sanglot: C'est le souffle des ancêtres. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis Ils sont dans l' ombre qui s'éclaire Et dans l' ombre qui s'épaissit, Les morts ne sont pas sous la terre Ils sont dans l' arbre qui frémit, Ils sont dans le bois qui gémit, Ils sont dans l 'eau qui coule, Ils sont dans la case, ils sont dans la foule Les morts ne sont pas morts. Le souffle des ancêtres morts Qui ne sont pas partis, Qui ne sont pas sous terre, Qui ne sont pas morts. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis, Ils sont dans le sein de la femme, Ils sont dans l'enfant qui vagit, Et dans le tison qui s'enflamme. Les morts ne sont pas sous la terre, Ils sont dans le feu qui s'éteint, Ils sont dans le rocher qui geint, Ils sont dans les herbes qui pleurent, Ils sont dans la forêt, Ils sont dans la demeure, Les morts ne sont pas morts.

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Elle n'est point notre issue. Posant la limite, Elle nous signifie l'extrême exigence de la Vie, Celle qui donne, élève, déborde et dépasse.

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Les Morts ne sont pas sous la Terre L Écoute plus souvent Les choses que les êtres La voix du feu s'entend, Entends la voix de l'eau. Écoute dans le vent le buisson en sanglots: C'est le souffle des ancêtres. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis: Ils sont dans l'ombre qui s'éclaire Et dans l'ombre qui s'épaissit. Les morts ne sont pas sous la Terre: Ils sont dans l'arbre qui frémit, Ils sont dans le bois qui gémit, Ils sont dans l'eau qui coule, Ils sont dans l'eau qui dort, Ils sont dans la case, ils sont dans la foule Les morts ne sont pas morts. Entends la voix de l'Eau. Écoute dans le vent Le buisson en sanglots: C'est le souffle des ancêtres morts, Qui ne sont pas partis Qui ne sont pas sous la terre Qui ne sont pas morts. Ils sont dans le sein de la femme, Ils sont dans l'enfant qui vagit Et dans le tison qui s'enflamme. Ils sont dans le feu qui s'éteint, Ils sont dans les herbes qui pleurent, Ils sont dans le rocher qui geint, Ils sont dans la forêt, ils sont dans la demeure, Le buisson en sanglots, Il redit chaque jour le pacte, Le grand pacte qui lie, Qui lie à la loi notre sort, Aux actes des Souffles plus forts Le sort de nos morts qui ne sont pas morts, Le lourd pacte qui nous lie à la vie.

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Une bien belle définition de son travail. Jeu sur les mots et précision du langage. Birago Diop avait incontestablement des goûts littéraires classiques, Il avouait volontiers que ses lectures ne dépassaient guère la fin du XIXème siècle, à l'exception, bien sûr, de quelques écrivains africains, et tout particulièrement sénégalais, pour lesquels il avait une approche exigeante, atténuée par une réelle tendresse paternelle. S'inspirant très largement de la tradition orale -même si ses contes doivent beaucoup à son propre talent et bien qu'un excès de modestie l'ait amené à se dissimuler derrière l'ombre du griot Amadou Koumba- Birago Diop a, par son oeuvre, rejoint ce patrimoine anonyme qui fait de lui l'auteur trop souvent ignoré d'une oeuvre universellement reconnue. «Ceux qui sont morts ne sont jamais partis»... AFRICA INTERNATIONAL N°223 Janvier 1990

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J'avais oublié ma ville sans terre, Marrakech, c'est en toi que je revis. Koutoubia, ta pierre réveille un peuple, réveille mon être oublié. Ma mémoire, vivante, rougit de tes reflets. J'ai avalé ton sable et j'ai pleuré mes frères. Et trahie par mes frères, j'ai sursauté, combien de fois, depuis cent ans! Lucide comme cette lumière que

LES MORTS NE SONT PAS MORTS - BIRAGO DIOP Les morts ne sont pas morts Ecoute plus souvent Les choses que les êtres, La voix du feu s'entend Entends la voix de l'eau Ecoute dans le vent Le buisson en sanglot: C'est le souffle des ancêtres. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis Ils sont dans l'ombre qui s'éclaire Et dans l'ombre qui s'épaissit, Les morts ne sont pas sous la terre Ils sont dans l'arbre qui frémit, Ils sont dans le bois qui gémit, Ils sont dans l'eau qui coule, Ils sont dans l'eau qui dort, Ils sont dans la case, ils sont dans la foule Les morts ne sont pas morts.

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