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« Les Litanies de Satan » (« Les Litanies de Satan ») est un poème de Charles Baudelaire, publié dans le cadre des Fleurs du mal. La date de composition est inconnue, mais il n'y a aucune preuve qu'il ait été composé à une époque différente des autres poèmes du volume. [1] Le poème est un renoncement à la religion, et au catholicisme en particulier. [2] Il comprend une inversion blasphématoire du Kyrie Eleison et du Glory Be, parties de la messe catholique, [3] ou il substitue Satan à Marie et la liturgie dirigée vers elle. [4] Swinburne l'a appelé la clé des Fleurs du mal. [4] Le poète sympathise avec Satan, qui a également connu l'injustice [5] et peut avoir pitié de ceux qui sont exclus. Mais pour des raisons politiques, Baudelaire a dû faire précéder le poème d'une note expliquant qu'il n'avait aucune allégeance personnelle avec Satan. [6] Néanmoins, Les Fleurs du mal lui valent, ainsi que ses éditeurs, une amende pour « outrage aux bonnes mœurs ». Le poème est une inspiration pour les satanistes à ce jour.

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[7] La compositrice américaine et pionnière de la musique électronique, Ruth White, a enregistré une traduction en anglais pour son album de 1969, Flowers of Evil. En 1982, il a été enregistré en français original par Diamanda Galás avec des effets électroniques et sorti en single 12" sous le nom de The Litanies of Satan. Il est ensuite sorti en CD. Le groupe grec Necromantia a enregistré une traduction en anglais pour leur premier album Crossing the Fiery Path sorti en 1993. Le groupe mexicain de thrash/death metal Transmetal a enregistré une traduction espagnole pour leur album Tristeza de Lucifer intitulé "Las letanias de satan" ("Les litanies de Satan" en anglais) Le groupe de black metal norvégien Gorgoroth a interprété "Litani til Satan", avec les paroles de Baudelaire traduites en Nynorsk, sur leur album Incipit Satan. Le groupe polonais Sunrise Black a enregistré une traduction polonaise pour leur album Omnia pro Patria sorti en 2013. Le groupe italien Theaters des Vampires a enregistré une version française de leur album Bloody Lunatic Asylum sorti en 2001.

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Ô toi, le plus savant et le plus beau des Anges, Dieu trahi par le sort et privé de louanges, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Ô Prince de l'exil, à qui l'on a fait du tort, Et qui, vaincu, toujours te redresses plus fort, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui sais tout, grand roi des choses souterraines, Guérisseur familier des angoisses humaines, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui, même aux lépreux, aux parias maudits, Enseignes par l'amour le goût du Paradis. Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Ô toi qui de la mort, ta vieille et forte amante, Engendras l'Espérance – une folle charmante! Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui fais au proscrit ce regard calme et haut Qui damne tout un peuple autour d'un échafaud, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui sais en quels coins des terres envieuses Le Dieu jaloux cacha les pierres précieuses, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi dont l'œil clair connaît les profonds arsenaux Où dort enseveli le peuple des métaux, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère!

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Un an plus tard, le groupe de black metal Necromentia réalise une version cette fois-ci sur une musique metal, et la diction associée, pour l'album Cults Of The Shadow. Les paroles utilisent une traduction en anglais, langue du groupe. En 2016, le groupe de black metal gothique Rotting Christ ajoute sa version, issue de l'album RITUALS. On retrouve au chant, en special guest, Vorph, leader du groupe de metal suisse Samael. Version du groupe Anakarsis En 2018, Anakarsis un groupe de Poèmes-Rock propose une interprétation des Litanies de Satan sur sa page Bandcamp et Youtube. Le texte de Baudelaire est ici chanté avec en arrière plan des chœurs qui reprennent la litanie "Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! ". La musique est basée sur des séquences basse, batterie mais aussi des synthétiseurs qui ajoutent une touche moderne. Un riff principal de guitare électrique ajoute à ce titre une sonorité plutôt Heavy metal dans un style Marilyn Manson ou Nine Inch Nails. Au cinéma En 1990, le réalisateur Jean-Daniel Pollet fait lire dans son film Contretemps à Philippe Sollers le poème.

Le groupe grec Rotting Christ a enregistré une version française pour leur album Rituals sorti en 2016. Theatre Oobleck a enregistré une version dans le cadre de leur série « Baudelaire In A Box » [8] En 2018, Anakar est un groupe français dont l'œuvre musicale s'articule autour du livre Les Fleurs du Mal enregistre une version rock des Litanies de Satan. [9] ^ Starkie, Enid (1933). Baudelaire. Les fils de GP Putnam. Récupéré le 21 septembre 2010. ^ Debusscher, Gilbert; Schvey, Henri Ier; Maufort, Marc (1989). Nouveaux essais sur le drame américain. Rodopi. p. 16. ISBN 978-90-5183-107-8. Récupéré le 21 septembre 2010. ^ Lawler, James R. (1997). Poésie et dialectique morale: "l'architecture secrète" de Baudelaire. Fairleigh Dickinson Univ Press. 156. ISBN 978-0-8386-3758-6. Récupéré le 21 septembre 2010. ^ un b universitet, Uppsala (1975). Studia anglistica upsaliensia. Almqvist & Wiksell. ISBN 978-91-554-0331-7. Récupéré le 21 septembre 2010. ^ Daniel, Robert R. La poésie de Villon et Baudelaire: deux mondes, une condition humaine.

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Cadeau offert à un enfant le jour de son baptême, la médaille qui porte le même nom est un présent qui symbolise selon les croyances l'entrée de l'enfant dans la vie religieuse. On lui attribue un rôle protecteur quel que soit la matière utilisée pour sa conception. De ses origines à nos jours, il y a toute une histoire sur ces médailles qui sont généralement offerts par le parrain et la marraine de l'enfant. Origine de la tradition d'offrir une médaille de baptême L'histoire situe l'origine des médailles telles que nous la connaissons aujourd'hui vers le XVIe siècle après le concile de Trente. Medaille bapteme argent Mon Premier Bijou Médaille Arbres de vie au coeur - Argent massif sur PremierCadeau.com. Avant cela, on attribuait déjà le port des amulettes à des non catholiques, mais toujours pour les mêmes raisons, en symbole de protection. Le christianisme a adopté le symbolique de la pratique pour en faire des objets témoignant de la foi et de l'importance d'un évènement, en l'occurrence, le baptême. Le décret issu du concile de Trente sur le bon usage des représentations saintes aidant, les médailles et autres objets d'art sont vénérés pour ce qu'ils représentent et non pour ce qu'ils sont.