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Thursday, 18 July 2024
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Télécharger cette page au format DOCX. Télécharger cette page au format PDF. Explication rédigée: Les Caprices de Marianne, II, 6 Nous sommes à la fin de la pièce, probablement un jour ou deux après l'assassinat de Coelio, au cimetière où il est enterré. On voit sur scène une "urne d'albatre recouverte d'un voile de deuil", dans laquelle se trouvent peut-être ses cendres, à moins qu'elle soit placée au-dessus de son tombeau simplement à titre symbolique, puisqu'à la fin de la scène Octave montre un tombeau et une "froide pierre". Sont présents sur la scène Marianne et Octave. Ce dernier se sent coupable: – d'abord parce que c'est à lui que l'invitation de Marianne avait été adressée et que c'est donc lui qui aurait dû être assassiné. – ensuite parce que Coelio s'est laissé assassiner, croyant qu'Octave l'avait trahi en l'envoyant sciemment à la mort. L'intérêt de cette scène est de nous faire comprendre ce qu'il va advenir d'Octave et de Marianne, mais aussi de nous donner les dernières clés psychologiques à propos des personnages de Coelio et d'Octave.

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Texte B: Alfred de MUSSET, Les Caprices de Marianne, Acte I, scène 1, 1833. ACTE I, scène 1 Une rue devant la maison de Claudio MARIANNE, sort de chez elle, un livre de messe à la main. CIUTA, une vieille femme, l'aborde. CIUTA. – Ma belle dame, puis-je vous dire un mot? MARIANNE. – Que me voulez-vous? Un jeune homme de cette ville est éperdument amoureux de vous; depuis un mois entier, il cherche vainement l'occasion de vous l'apprendre. Son nom est Cœlio; il est d'une noble famille et d'une figure distinguée. En voilà assez. Dites à celui qui vous envoie qu'il perd son temps et sa peine, et que, s'il a l'audace de me faire entendre une seconde fois un pareil langage, j'en instruirai mon mari. Elle sort.. CŒLIO, entrant – Eh bien! Ciuta, qu'a-t-elle dit? Plus dévote 1 et plus orgueilleuse que jamais. Elle instruira son mari, dit-elle, si on la poursuit plus longtemps. CŒLIO. – Ah! malheureux que je suis, je n'ai plus qu'à mourir. Ah! la plus cruelle de toutes les femmes! Et que me conseilles-tu, Ciuta?

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L'intrigue évolue et la question devient: Octave trahira t-il son ami? L'intérêt du passage est essentiellement psychologique car Marianne, malgré les non-dits (ou grâce à eux se dévoile. Pour la mise en scène les regards sont extrêmement importants, à imaginer. ] - Belle Marianne, vous dormirez tranquillement. - Le coeur de Coelio est à une autre, et ce n'est plus sous vos fenêtres qu'il donnera ses sérénades. MARIANNE. - Quel dommage et quel grand malheur de n'avoir pu partager un amour comme celui-là! voyez comme le hasard me contrarie! Moi qui allais l'aimer. OCTAVE. - En vérité! MARIANNE. - Oui, sur mon âme, ce soir ou demain matin, dimanche au plus tard, je lui appartenais. Qui pourrait ne pas réussir avec un ambassadeur tel que vous? [... ] Elle insiste sur l'importance d'Octave dans cette transaction amoureuse (vouée à l'échec): "Qui pourrait ne pas réussir avec un ambassadeur tel que vous; "et vous, comme une sage nourrice, vous l'aurez laissé". Coelio, qui est pourtant le premier concerné, est quasiment absent des répliques de Marianne.

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Résumé du document C'est un message qui semble faire progresser l'intrigue: Coelio n'aime plus Marianne, il en aime une autre. Les phrases d'Octave (répliques 1 et 3) sont simples, assurées. Il n'argumente plus. Le "nous" (réplique 3) suggère qu'Octave prend faits et causes pour Coelio, comme un avocat et son client. (... ) C'est l'indifférence qui est le thème de ses trois répliques suivantes, avec un glissement de Coelio à Marianne. L'indifférence de Marianne est traitée sur le ton de l'indifférence. Il n'y a pas de ponctuation émotive, les phrases sont déclaratives. Ce sont des affirmations qui n'admettent pas de réplique: "vous ne pouvez ni aimer ni haïr". Le choix des comparaisons: les roses du Bengale, Galatée, statue de sainte, met en évidence l'aspect statique et l'absence de vie. ) Marianne fait preuve de raillerie dans ce passage, elle feint de regretter que Coelio ne l'aime plus car, elle, elle allait l'aimer: de nombreuses exclamations puis le serment "sur mon âme" suivis de moquerie manifeste dans le délai qu'il restait avant qu'elle ne succombe "ce soir ou demain matin, dimanche au plus tard" et dans l'emploi de l'imparfait "je lui appartenais", qui donne comme déjà fait quelque chose de futur (... ) Sommaire Introduction I) Les apparences II) Les non-dits Conclusion Extraits [... ] Les phrases d'Octave (répliques 1 et sont simples, assurées.

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Cela se voit dès l'entrée de ce dernier où il arrive déguisé en Arlequin alors que Coelio est habillé en noir. Également, Octave est « heureux d'être fou « aux yeux de Coelio tandis qu'il est « fou de ne pas être heureux « pour Octave. C'est pourquoi nous avons deux personnages types qui laissent installer un comique de caractère. Ils semblent proches mais en réalité ils sont très éloignés. Dans cet extrait, on remarque d'autre part qui il y a un comique de mots. Celui-ci se manifeste à travers le comique de caractère provoqué par les différences entre les deux personnages d'Octave et de Coelio. On peut également constater qu'il est présent dès l'entrée d'Octave. Ce dernier reprend un certain nombre de répliques de son ami et n'en transforme que quelques mots, les inverse ou met la phrase à la forme négative mais cela suffit pour donner un air comique au personnage. On peut citer notamment « Que tu es heureux d'être fou « qui devient « Que tu es fou de ne pas être heureux « ou encore « Ou je suis gris, ou je le suis moi-même « qui devient « ou tu es amoureux, ou je le suis moi-même «.

Celle-ci est liée au choix de vie de Coelio exprimé à la fin de la première réplique. De nombreux termes soulignent sa capacité à aimer « dévouement sans bornes, consacré sa vie à…, bravé la mort pour elle ». Les termes « m'aurait vengé…, mort pour moi » consacrent son sens de l'honneur. Le coté chevaleresque de Coelio est explicité: « c'était un homme d'un autre temps ». Sa solitude est hissée au rang de sagesse, et ses rêves d'absolu au-dessus de la réalité: « il connaissait les plaisirs et leur préférait la solitude…à la rélité ». Ces deux phrases, de structure syntaxique parallèle souligne la différence entre Coelio et Octave, entre idéalisme et réalisme. Tout dans ce portrait est élogieux. Par l'affirmation « Coelio était la bonne partie de moi-même », Octave se pose en négatif de Coelio et trace implicitement son propre portrait. Octave livre en un alexandrin la clé de la pièce; coelio était l'idéaliste et le ciel lui était prédestiné par son prénom.... Uniquement disponible sur

Le seul bien q ui me reste au monde Est d'avoir qu elq u efois pleuré. Musset vient faire écouter le cœur de l'âme romantique qui est le véritable centre du lyrisme. Tristesse, Musset, conclusion Alfred Musset dans « Tristesse » montre un véritable trajet poétique. Du dégoût du moi et du mal de vivre, il passe à une reconquête poétique grâce à la pensée, à la foi pour retrouver le sens d'un lyrisme nouveau fondé sur la musicalité. Cette opposition entre la mélancolie et la vigueur poétique contient en germe l'opposition baudelairienne entre le spleen et l'idéal. Tu étudies « Tristesse » de Musset? Regarde aussi: ♦ Quiz sur le romantisme ♦ Le Lac, Lamartine: analyse ♦ El Desdichado, Nerval: commentaire ♦ Lorenzaccio, Musset: résumé ♦ Le Rouge et le noir, Stendhal [Fiche de lecture] ♦ Cyrano de Bergerac, Rostand: résumé ♦ Victor Hugo [Fiche auteur]