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Saturday, 6 July 2024

Pour comprendre ce que peut signifier 'aimer Dieu de toute son âme', revenons à l'unité de l'âme et du corps, qui fait que l'âme souffre d'être séparée de son corps. La mort, séparation de l'âme et du corps, n'est pas la fin des épreuves et des souffrances, tant que l'âme n'est pas réunie au corps spiritualisé. La réunification définitive, la résurrection finale se fera à la fin des temps sachant que la scène de la Transfiguration où les Apôtres ont vu Moïse et Elie s'entretenir avec Jésus montre que les Saints (en l'occurrence de l'Ancien Testament) retrouvent déjà une corporéité dans la lumière divine. Les 'âmes du Purgatoire', pour lesquelles nous avons prié au Jour des Défunts, doivent être purifiées pour pouvoir reprendre corps et ressusciter. Il est beau que les 'âmes du Purgatoire' se disent en allemand les 'pauvres âmes', donnant un sens nouveau à la Béatitude: Heureux les pauvres de cœur, qui veulent ressusciter! Pauvres âmes séparées de leur corps! Pauvres âmes qui n'aiment pas de tout leur être, certes aujourd'hui marqué par la souffrance et le péché, demain ressuscité.

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Sous le symbole du cœur humain de Jésus se dévoile l'infini de l'amour divin. Le cœur de Jésus nous entraîne, nous aussi, à un « amour dément », disait sainte Thérèse d'Avila. Lire aussi: Pourquoi faut-il aimer Dieu pour Lui-même? Saint Jean situe la Pentecôte au moment où le cœur du Christ éclate sous le coup de la lance. C'est là, à cet instant précis, que l'Esprit Saint est donné au monde. L'Esprit Saint nous est « transféré » afin de créer en nous un « cœur nouveau », un cœur filial à la ressemblance de celui du Fils Unique de Dieu. Le cœur de Jésus palpite dans son corps eucharistique. L'hostie est désormais le trône de la miséricorde divine et le lieu de la Pentecôte perpétuelle. L'eucharistie est une « école de liberté » qui nous apprend le langage du cœur: le langage du « don ». Le Don jaillit du cœur de Dieu: l'Esprit Saint; le don de soi-même, vraie joie du cœur de l'homme. Père Nicolas Buttet

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Aimer Dieu signifie le respecter, l'honorer, chercher à faire sa volonté, en particulier en aimant ceux que Lui-même aime, c'est-à-dire, tous ses enfants, nos prochains dont il est à la fois le Créateur et le Père. «V oici en quoi consiste l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés. Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfectio n » (1Jn 4, 10-12) Celui qui n'aime pas son prochain, en réalité n'aime pas Dieu. C'est l'amour du prochain qui donne la crédibilité et la réalité à notre amour pour Dieu qui risque de ne rester que conceptuel et cérébral. C'est cela que souligne saint Jean: « Si quelqu'un dit: « J'aime Dieu », alors qu'il a de la haine contre son frère, c'est un menteur. En effet, celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, est incapable d'aimer Dieu, qu'il ne voit pas.

Contexte Marc 12 … 32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui, 33 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. 34 Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osa plus lui proposer des questions. Références Croisées Deutéronome 6:5 Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. Osée 6:6 Car j'aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Michée 6:6 Avec quoi me présenterai-je devant l'Eternel, Pour m'humilier devant le Dieu Très-Haut? Me présenterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d'un an? Matthieu 9:13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Hébreux 10:8 Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché ce qu'on offre selon la loi,

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