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Mais encore une fois, il fait son premier appel à leur propre courage et à leurs propres ressources. Le texte hébreu contient une référence à l'Exode qui conviendrait à un discours prononcé pendant la Fête des Tabernacles, mais il ne se trouve pas dans la Septante, et il est si impossible à interpréter qu'il a été justement suspecté d'être une glose, insérée par un peu plus tard, uniquement parce que le passage avait à voir avec la Fête des Tabernacles. Aggée 2:8 L'argent est à moi, et l'or est à moi, Dit l'Eternel des armées.. « Au septième mois, le vingt et unième jour du mois, la parole de l'Éternel fut prononcée par Aggée le prophète, disant: - » "Parle maintenant à Zorobabel, fils de Shealtiel, satrape de Juda, et à Johoshua', fils de Johosadak, le souverain sacrificateur, et au reste du peuple, en disant: Qui parmi vous est-il resté qui a vu cette maison dans son ancienne gloire, et comment le voyez-vous maintenant? N'est-ce pas comme rien à vos yeux? Et maintenant courage, ô Zorobabel, oracle de l'Éternel et courage, Joshua, fils de Josadak, ô souverain sacrificateur; et courage, tout le peuple du pays!
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Cela n'était pas contraire à la tradition juive, car Rabbi Akiba avait défini la clause du Messie, et Jérôme en a reçu l'interprétation de ses instructeurs juifs. désir. " Mais le verbe qui l'accompagne est au pluriel, et par un changement de points le nom lui-même peut être lu comme un pluriel. Aggée 2.9.8. Que ce soit la lecture originale est rendu extrêmement probable par le fait qu'il se trouvait devant les traducteurs de la Septante, qui rendent: « les choses choisies » ou « les choses choisies des nations ». » Ainsi l'ancienne version italique: « Et venient omnia electa gentium. » D'ailleurs ce sens convient au contexte, pas l'autre. Le verset suivant mentionne l'argent et l'or. On peut comprendre ce qu'il dit, écrit Calvin, « du Christ; nous savons en effet que le Christ était l'attente du monde entier; mais comme il suit immédiatement: « À moi est l'argent et à moi l'or », le sens le plus simple est celui que j'ai d'abord déclaré: que les nations viendraient, apportant avec elles toutes leurs richesses afin qu'elles puissent s'offrir elles-mêmes et possessions un sacrifice à Dieu.
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C'est pourquoi, en recevant un royaume qui ne peut pas être déplacé (le royaume à venir et non l'église), nous avons la grâce, par laquelle nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec révérence et crainte selon Dieu. Ceci règle la question de l'avenir de cette prophétie. Les critiques se sont opposés à cette interprétation en raison de l'affirmation selon laquelle cette secousse universelle devrait avoir lieu dans « peu de temps ». Ils l'appliquent donc aux événements politiques plus proches de cette période. Mais l'avenir dans la prophétie est souvent abrégé, et en plus de cela, le petit moment n'est pas le petit moment de l'homme, mais celui de Dieu; avec Lui mille ans est comme un jour. De plus, dans les événements politiques des temps qui ont suivi la restauration des Juifs de Babylone, toutes les nations n'ont pas été impliquées. Aggée 2.9 ko. La prophétie devant nous déclare: « J'ébranlerai toutes les nations; « Cela aussi, c'est l'avenir. Le Messie, décrit ensuite comme « le désir de toutes les nations », est venu la première fois, mais sa venue n'a pas apporté la bénédiction et la gloire aux nations comme cela est prédit ici, ni la paix promise n'est venue.
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Versets Parallèles Louis Segond Bible L'argent est à moi, et l'or est à moi, Dit l'Eternel des armées. Martin Bible L'argent est à moi, et l'or est à moi, dit l'Eternel des armées. Darby Bible L'argent est à moi, et l'or est à moi, dit l'Eternel des armees: King James Bible The silver is mine, and the gold is mine, saith the LORD of hosts. English Revised Version The silver is mine, and the gold is mine, saith the LORD of hosts. Trésor de l'Écriture 1 Rois 6:20-35 Le sanctuaire avait vingt coudées de longueur, vingt coudées de largeur, et vingt coudées de hauteur. Salomon le couvrit d'or pur. Il fit devant le sanctuaire un autel de bois de cèdre et le couvrit d'or. … 1 Chroniques 29:14-16 Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t'offrons. … Psaume 24:1 Psaume de David. 📖 Approfondir Aggée 2.9 (version Français Courant) sur TopBible — TopChrétien. A l'Eternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! Psaume 50:10-12 Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers;… Ésaïe 60:13, 17 La gloire du Liban viendra chez toi, Le cyprès, l'orme et le buis, tous ensemble, Pour orner le lieu de mon sanctuaire, Et je glorifierai la place où reposent mes pieds.