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Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon. Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom. Il m'invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai. Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut ". Peu de chapitres peuvent surpasser la puissance et la splendeur du Psaume 91! Comme le Psaume 23, il est appris par cœur plus que toute autre portion de l'Ancien Testament mais combien osent s'emparer de toutes les promesses qu'il contient? Lisez-le et relisez-le encore, mais rappelez-vous qu'à chaque promesse est attachée une énoncée dans le premier verset: " Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant ". C'est un lieu secret, c'est pourquoi peu la connaissent, mais les promesses sont glorieuses pour ceux qui y pénètrent. Une consécration vacillante n'est pas une consécration complète à Dieu; veillons donc et disciplinons nos vies pour mettre de côté, chaque jour, un temps fidèle et régulier de prière et de louange.
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3 Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut Reposera à l'ombre de Son amour Aucun mal jamais ne lui surviendra Sous ses ailes, heureux il vivra Ô je veux habiter sous l'abri du Très-Haut Il n'y a que là où je trouve la paix et l'amour Mon désir est d'avoir communion avec Lui Et de louer Son nom pour toujours Laisser un commentaire Vous devez vous connecter pour publier un commentaire.
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Le terme « Très Haut » appelé aussi « Elyon » en hébreux, désigne ici Dieu comme étant le tout-puissant. « Je dis à l'Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je m'assure! » Psaumes 91:2 On voit ici l'idée de refuge. Un refuge est un lieu où l'on se met en sûreté pour échapper à un ennui ou à un danger qui menace. Ici, nous devons choisir comme forteresse l'Éternel. Il est pour nous, un appui, un secours, qui ne manque jamais en temps de détresse. À chaque instant, lorsque tu es triste, apeuré, dans le doute, tu dois te réfugier dans la présence de Dieu par la prière. Dans ce Psaume, il est aussi énoncé, toutes ces choses auxquelles Dieu nous protège: - Des pièges de l'ennemi quels qu'ils soient et des dangers de mort en temps d'épidémie; « C'est celui qui te délivre du filet de l'oiseleur, et de la peste qui fait des ravages » verset 3 - Des dangers de la nuit, c'est-à-dire peu importe le danger, peu importe la forme, l'heure à laquelle il se présente, qu'il vienne de jour ou de nuit, Ton Dieu est là pour te protéger; « Tu n'as donc pas à craindre les terreurs de la nuit » verset 5 - Du mal qui ne fait pas parti de son plan d'amour pour toi.
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… Références Croisées Exode 33:22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. Psaume 17:8 Garde-moi comme la prunelle de l'oeil; Protège-moi, à l'ombre de tes ailes, Psaume 27:5 Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l'abri de sa tente; Il m'élèvera sur un rocher. Psaume 90:1 Prière de Moïse, homme de Dieu. Psaume 119:114 Tu es mon asile et mon bouclier; J'espère en ta promesse. Psaume 121:5 L'Eternel est celui qui te garde, L'Eternel est ton ombre à ta main droite. Proverbes 29:25 La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l'Eternel est protégé. Ésaïe 25:4 Tu as été un refuge pour le faible, Un refuge pour le malheureux dans la détresse, Un abri contre la tempête, Un ombrage contre la chaleur; Car le souffle des tyrans Est comme l'ouragan qui frappe une muraille. Ésaïe 26:20 Va, mon peuple, entre dans ta chambre, Et ferme la porte derrière toi; Cache-toi pour quelques instants, Jusqu'à ce que la colère soit passée.
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D'ailleurs, ce mot peut signifier deux choses, peut-être le Dieu créateur qui détruit le mal dans le monde (c'est l'idée retenue par ceux qui traduisent Le Puissant), ce mot peut aussi (et à mon avis plus vraisemblablement) signifier le Dieu qui est comme une mère qui allaite son enfant (Shaddaï = les deux seins), L'idée serait ici que Dieu nous fait grandir, nous donen de la force contre le mal. Et la prière de ce psaume est une ouverture à cette action prodigieuse de Dieu dans le monde et en nous, comme source d'amour, d'évolution et de vie éternelle.
Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom. Il m'invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai. Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut. (Psaumes 91:1-16 LSG)