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Mais la liberté des uns bute sur la chasse aux sorcières des autres. Est-ce, pour le directeur du théâtre de l'Aquarium, une dernière mission quasi impossible?... Lire l'article sur Club de Mediapart Image de la critique de Sceneweb vendredi 16 novembre 2018 Les Hérétiques: le numéro d'équilibriste de François Rancillac Par Vincent Bouquet Malgré la mise en scène inspirée du directeur du Théâtre de l'Aquarium, la pièce de Mariette Navarro, à la recherche d'une troisième voie entre extrémisme religieux et anticléricalisme primaire, est trop didactique, voire trop ingénue, pour élever ce brûlant débat.... Lire l'article sur Sceneweb Image de la critique de Journal La lundi 22 octobre 2018 Les Hérétiques - Entretien avec François Rancillac Par Isabelle Stibbe Pour sa dernière mise en scène au Théâtre de l'Aquarium, François Rancillac poursuit son sillon sur un thème qu'il a déjà exploré avec Cherchez la faute! Les heretiques theatre nyc. : la laïcité. Un spectacle né d'une commande passée à la jeune autrice Mariette Navarro....

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Cela se passerait en 2028, par exemple. La guerre des « deux France » bat à nouveau son plein, avec son lot d'« affaires » surmédiatisées, de manifestions de rue, de tentatives de blocages et de censure, de violence aussi. D'un côté, il y a ceux qui veulent imposer leur vision religieuse à la vie publique et politique au nom d'un Dieu, qu'il soit chrétien, juif, musulman ou autre. En face, la réaction est épidermique de ceux qui dressent la laïcité en barricade imprenable. Radicalité contre radicalité, violence contre violence. Au Balcon - Les hérétiques - Théâtre Expositions - Résumé, critiques et avis de spectateurs, bande annonce. Au milieu de la mêlée, une Femme, citoyenne lambda qui ne sait plus à quel saint se vouer. Elle participe à des manifestations pour la défense de l'avortement, contre la censure de spectacles, mais l'anticléricalisme virulent de certains discours la met autant mal à l'aise. Perdue, désarmée, elle repère un jour, dans une manifestation houleuse, des femmes à la dégaine étonnante, qui osent aller au front avec un courage incroyable. Elle réussit à trouver leur contact puis à prendre rendez-vous pour partager avec elles son désarroi et ses questionnements.

« Il parle et cela est, il commande et cela existe » (Ps 33, 9) démontre encore le pouvoir créateur de la parole. On observe donc qu'on rattache à la parole des qualités de création, des qualités divines. La parole donne sens au monde informe. Ce n'est qu'une fois nommés que les choses, les êtres existent, élément commun aussi aux croyances et aux rites des populations traditionnelles, comme on le verra plus loin. Mais la Bible parle aussi des silences de Dieu: « Quand je crie, réponds-moi, Dieu, ma justice! » (4, 2) « Mon Dieu, je t'appelle tout le jour, et tu ne réponds pas. » (22, 3) « Écoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux. » (86, 9); Etc. Là, il y a une absence marquée de la parole, de la parole divine, et on observe que la panique s'empare tout de suite du monde. Le silence semble assourdissant. Le silence s'apparente en l'occurrence au vide et mène au désespoir. Néanmoins, on remarque très vite que le silence divin représente surtout une réponse, que le silence fait partie du dialogue, recouvre des connotations, est un signifiant, car les conditions préalables à l'écoute, au dialogue ne sont pas remplies des deux cotés et, par son silence même, Dieu le met en évidence.

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LE SILENCE ET LE SECRET. Dans notre société hyper médiatisée, le silence et le secret semblent incongrus et à moins d'être un moine, ils sont pour les profanes les preuves qui mènent au soupçon et à sa forme achevée le complot. Trompettes de la renommée … aurait dit Georges Brassens. Pourquoi donc le Franc-Maçon s'obstine t'il à ne pas lever le voile sur ce qui lui a été transmis et confié? Ne pas confondre bien sûr avec son appartenance dont chacun est libre de la révéler. Une des premières épreuves de l'apprenti est le silence on lui demande de ne pas trop parler, voir de ne pas parler du tout et pourtant la Parole tient une place importante dans l'initiation Maçonnique à telle enseigne que normalement la transmission rituelique doit se faire par oral, c'est par facilité et pour faire face au plus grand nombre de postulants que les rituels se transmettent maintenant par écrit. La Parole et sa quête, peuvent êtres assimilées à la recherche du Graal, la Parole primordiale est verbe créateur.

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Le silence a, donc, un revers dont il faut se méfier. La planche. En France, nous pratiquons une maçonnerie « à planche ». Les obédiences mixtes et féminines ayant une origine en France exportent cette pratique qu'est la planche, là où elles essaiment des loges. La planche est le travail (généralement écrit) que l'on présente en loge. Il y a en moyenne une à deux planches (rarement plus) par tenue. L'origine de cette expression n'est pas maçonnique mais scolaire! Comme nous l'explique Roger Dachez, "la planche" est une référence au tableau noir de nos écoles. (voir lien ci-dessous) Chaque sœur et frère font dans leur vie un certain nombre de planches. Il n'y a pas de quantité requise. Sauf pour les apprenti(e)s et les compagnon(ne)s qui ont des planches obligatoires à produire, dites des planches de passage qui closent la période d'apprentissage. L'apprenti(e) a, ainsi, un travail à produire, généralement (et de préférence) pour les obédiences mixtes et féminines, symbolique. Il existe des livres qui expliquent très bien ce qu'est une planche et même comment faire une super-planche.

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Magazine Humeur Publié le 22 juillet 2009 par Lamech @fmgadluinfo Le silence maçonnique revêt diverses formes: le silence de l'apprenti, le silence en accord avec notre serment… Le silence trouble, émeut, nous libère de nos passions…Lors de mes périnigrations sur le Web j'ai découvert une très belle planche d'une dénommée Simone PUTZEYS, parue dans l'éditorial Reliure d'Automne-Hiver 2007, sur le thème du Silence Maçonnique. Ce texte m'a séduit car il retrace de façon "historique" le silence maçonnique et nous plonge au plus profond de nous-même…On se retrouve tous dans ces mots me semble-t-il? Extrait: La Franc-Maçonnerie est une chaîne solide et fraternelle de frères et de sœurs soudés par des règles de vie, des préceptes rigoureux, un respect mutuel qui peuvent être trahis par une mauvaise compréhension ou interprétation amenant des questionnements, des conclusions hâtifs parfois peu en symbiose avec les valeurs réelles. Au Moyen Age, la loge, du latin "lieu", était l'endroit fermé et secret où se réunissaient, sous le signe du silence, les maîtres d'une même corporation: charpentiers, tailleurs de pierre, couvreurs, maçons, pour établir ensemble le rituel des réunions, des cérémonies, le règlement, les devoirs et les droits de chacun ainsi que l'étude du "trait" (notamment ce que l'on enseignait aux apprentis).

En ce qui me concerne, je me contenterais ici de présenter mon sentiment. Une planche, qui est certes un travail de recherche et d'écriture avant d'être exposé, n'est jamais aboutie. Il s'agit d'une étape dans une démarche. Il existe effectivement des « bonnes » planches et d'autres moins bonnes. Contrairement au monde profane, la bonne planche (entendre ici symbolique) est tout sauf un article encyclopédique ou une dissertation de philosophie. Comme je l'ai noté plusieurs fois dans ce blog, les sœurs et les frères manquent cruellement de culture maçonnique (sinon de culture tout court), n'ouvrent jamais un livre et méconnaissent jusqu'à l'histoire de leur propre obédience. Comme l'apprenti est, quand même en franc-maçonnerie, parce qu'il souhaite "apprendre", réfléchir, découvrir de nouvelles idées, cela passe aussi par ses propres lectures autant que son écoute en loge, ses questionnements et ses instructions. Le travail de l'apprenti est donc quelque part entre la loge et une bibliothèque, quoique l'on en dise (ou pense), même minimaliste.