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Friday, 9 August 2024

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le jugement de Pâris (mosaïque de sol) La mosaïque (du grec ancien μουσεῖον / mouseion par le latin musiuum opus, « appareillage de pierres polies qui appartient aux Muses ») est un art décoratif où l'on utilise des fragments de pierre, d' émail, de verre ou encore de céramique, assemblés à l'aide de mastic ou d'enduit, pour former des motifs ou des figures. Quel que soit le matériau utilisé, ces fragments sont appelés des tesselles. La mosaïque était beaucoup utilisée pendant l' Antiquité pour la décoration intérieure des maisons et des temples. Elle est associée en particulier aux sites romains bien conservés tels que Pompéi ou Herculanum. Cependant, la mosaïque a continué à être utilisée tout au long du Moyen Âge, en particulier chez les Byzantins, continuateurs des Romains ( basilique San Vitale de Ravenne), et de la Renaissance. Ainsi, nombre de représentations picturales ornant les murs de la basilique Saint-Pierre sont réalisées selon cette technique.

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- Depuis la haute Antiquité on retrouve plusieurs traces des mosaïques en Tunisie. L'époque Carthaginoise a laissé de nombreuses mosaïques illustrant des portraits d'époque comme ci-dessous: Pour l'anecdote, la mosaïque de la Dame de Carthage est une mosaïque romaine découverte sur le site archéologique de Carthage, lors de fouilles effectuées en 1953 sur la colline de Sayda. Difficile d'interprétation car issue d'un contexte largement méconnu, l'œuvre, d'une « finesse d'exécution remarquable » selon l'historien Mohamed Yacoub, est conservée au musée national de Carthage et en constitue l'un des joyaux. Les mosaïques retraçaient aussi des passages de la vie quotidienne de l'époque ( chasse, guerre, fêtes…) On peut les retrouver au sein notamment de musées que ce soit celui du Bardo ou encore celui de Carthage. Le grand poète latin Virgile entouré de Clio (muse de l'histoire) et Melpomène (muse de la tragédie). Mosaïque romaine du IVe siècle de notre ère, découverte à Sousse et exposée au musée du Bardo Aujourd'hui encore la mosaïque est un symbole de la culture tunisienne qui se décline à l'infini.

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L'art de se nourrir en Afrique romaine: le témoignage de la mosaïque Arbia Hilali Maître-assistante en histoire romaine, université de Sfax (Tunisie) Membre du Centre de recherches archéologiques et historiques anciennes et médiévales (CRAHAM, UMR 6273, université de Caen – Basse-Normandie) Extrait de: Christiane Demeulenaere-Douyère (dir. ), Tous à table! Repas et convivialité, éd. électronique, Paris, Éd. du Comité des travaux historiques et scientifiques (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques), 2015. Cet article a été validé par le comité de lecture des Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques dans le cadre de la publication des actes du 138e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques tenu à Rennes en 2013. Les nourritures sont «bonnes à penser avant d'être bonnes à consommer ». Claude Lévi-Strauss1 Les habitudes alimentaires et les manières de la table sont porteuses de significations morales et culturelles d'une société.

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(François Lavie) Henri IV était célèbre pour sa capacité à faire des bons mots, qui remplissent des fonctions différentes: glorification du souverain, simple divertissement ou pour servir à l'éducation du prince. L'image du roi "plaisantin" bascula au XIXe siècle, remplacé par l'image du roi amateur de femmes: "Henri IV le Vert-Galant". (François Lavie) Sons diffusés: Extrait - Épisode 24 (saison 1) "Le casque et la plume" de la série télévisée (Arte) 50 nuances de Grecs de Jul. Extrait - Adaptation de Lysistrata (comédie grecque d'Aristophane, 411 av. J-C), télédiffusée le 19 janvier 1973. Extrait - Deux heures moins le quart avant Jésus-Christ de Jean Yanne (1982). Extrait - Le Nom de la rose de Jean-Jacques Annaud (1986), d'après l'ouvrage de Umberto Eco (1980). Lecture - Philogelos (IIIe ou IVe siècle av. J-C), lue par Tatiana Werner. Lecture - Pierre de L'Estoile, lue par Nicole Vedres dans l'émission Le masque et la plume (18/12/1958). Pour afficher ce contenu Youtube, vous devez accepter les cookies Publicité.

Rions avec les Anciens! Sommes-nous encore capables de rire du rire antique, même quand les blagues sont revisitées et mises au goût du jour? Par exemple il y a cette histoire du type qui entre dans une taverne, l'index et le majeur tendus pour indiquer qu'il souhaite qu'on lui serve deux bières… et qui en reçoit cinq! Ou bien l'histoire de ce type qui revient dans la même taverne et qui commande un Martinus. "Un Martini", répond le tavernier. "Si j'en avais voulu plusieurs, je vous l'aurais dit! " L'humour antique est à consommer sans modération. (Xavier Mauduit) "C'est un intellectuel, un chauve et un coiffeur qui voyagent ensemble. Ils bivouaquent dans un endroit désert et décident de faire des tours de veille de quatre heures chacun pour surveiller leurs affaires. C'est au coiffeur que revient la première veille et, pour s'amuser, il rase l'intellectuel dans son sommeil; puis il le réveille, une fois son quart terminé. L'intellectuel, en se réveillant, se gratte la tête et s'aperçoit qu'il n'a plus un cheveu: Ah!

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