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Texte 42b >Comme [Jésus] avançait< >les foules l'étouffaient. < 43 >Et une femme< >avec un écoulement de sang depuis douze ans< >qui avait épuisé auprès des médecins< >toutes ses ressources< >et que pas un ne parvenait à soigner< 44 >s'approchant de Jésus par derrière toucha la frange de son vêtement< >et à l'instant même< >s'arrêta son écoulement de sang. < 45 >Et Jésus dit< >« Quel est celui qui m'a touché? »< >Comme ils s'en défendaient tous< >Pierre dit< >« Maitre< >les foules t'enserrent et te pressent. »< 46 >Et Jésus dit< >« Quelqu'un< >m'a touché< >car je sais moi< >une puissance est sortie de moi. Parole et geste aide mémoire film. »< 47 >Alors la femme voyant qu'elle n'était pas passée inaperçue vint toute tremblante< >et se jetant devant lui< >elle annonça devant tout le peuple< >pourquoi elle l'avait touché et comment< >à l'instant-même< >elle avait été guérie. < 48 > Jésus lui dit< >Fille< >ta foi< >t'a sauvée< >va en paix. < Premières notes Textes et commentaires Son Vidéo
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Revenant sur le langage des formes dans lequel l'art figuratif est pris comme témoin d'une expression abstraite du langage, antécédente puis parallèle à l'écriture, l'auteur tire le bilan des libérations successives de l'espèce humaine, pour poser le problème de l'évolution technique comme substitut et prolongement de l'évolution biologique. Professeur au Collège de France, André Leroi-Gourhan (1911-1986) a été le maître de nombreux ethnologues et préhistoriens. Depuis sa parution en 1964, Le Geste et la Parole est devenu un classique. Parole et geste aide mémoire de tintin. Les deux tomes de ce livre parus dans la collection « Espaces libres-Poches » sont accompagnés d'une préface inédite d'Anne Lehoërff, autrice notamment de Préhistoires d'Europe, du Dictionnaire amoureux de l'archéologie et du « Que sais-je? » L'Archéologie.
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< >lui qui demeure si haut pour siéger< 6 >lui qui s'abaisse pour voir< >dans les cieux et sur la terre< 7 >relevant de la poussière le faible, retirant du fumier le pauvre< 8 >pour le faire siéger avec les puissants< >avec les puissants de son peuple< 9 >faisant siéger< >la stérile de la maison< >mère joyeuse d'enfants< >Alléluia! La femme aux pertes de sang Lc 8, 42b-48 - Parole & Geste. < > Oui < 17 > Le figuier ne donne pas de fruit < > et pas de récolte dans les vignes < > le produit de l'olivier déçoit < > et les champs ne donnent pas de nourriture < > dans l'enclos manquent les brebis < > et pas de boeufs dans les étables < 18 > Et moi < > j'exulte dans le SEIGNEUR < > je jubile en Dieu mon sauveur < 19 > Le SEIGNEUR < > est ma force < > Il rend mes pieds pareils < > à ceux des biches < > et sur mes hauteurs me fait marcher. < Premières Notes 18 >Quel dieu est comme< >toi< >qui enlèves la faute< >et pardonnes l'offense< >au reste de son héritage? < >Il ne maintient pas sa colère pour toujours< >car il prend plaisir à la bonté< >lui. < 19 >De nouveau< >il nous fera miséricorde< >il piétinera nos fautes.
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Prolongeant Technique et langage, premier volume du Geste et la Parole, dans une perspective sociologique et esthétique, André Leroi-Gourhan continue d'explorer sa vision biologique du phénomène social sous deux aspects, l'un consacré à la mémoire et au geste technique, l'autre au symbolisme des rythmes et des formes. Les gestes aide-mémoire. Dans une première partie, geste et mémoire sont considérés dans leur évolution, du silex taillé à la machine automatique, des recettes orales à la programmation électronique. La seconde partie débute par une "introduction à une paléontologie des symboles", où sont définis les rapports du comportement esthétique avec les attitudes de l'espèce et la personnalisation du groupe ethnique. L'auteur donne ici les éléments d'une analyse esthétique qui se développe progressivement des perceptions viscérales à l'art figuratif. D'une esthétique physiologique sans symbolisation, le lecteur passe à l'esthétique des formes fonctionnelles, puis aux "symboles de la société" où l'évolution spatio-temporelle du groupe aboutit à la domestication urbaine de l'espace et du temps.
» < 7 >Je vous dis< >que pareillement< >il y aura de la joie< >dans le ciel< > pour un seul pécheur< >qui se convertit< >bien plus< >que pour quatre- vingt- dix- neuf < >justes< >qui n'ont pas besoin de conversion. < 8 > Quand une femme< >parmi vous< >possède dix drachmes< >et perd une drachme< >que fait-elle? < >Elle allume la lampe< >et balaie la maison< >et elle cherche avec soin jusqu'à ce qu'elle la trouve. < 9 >La trouvant< >elle appelle ses amies, ses voisines< >leur disant< > « Réjouissez-vous< >avec moi< >car je l'ai trouvée la drachme perdue. » < 10 >Je vous dis< >que pareillement< >il y aura de la joie< >devant les anges de Dieu< >pour un seul pécheur< >qui se convertit. Yahoo fait partie de la famille de marques Yahoo.. < Premières Notes La vidéo de ce récitatif se trouve dans le DVD 3 Navigation des articles
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