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Jeûne d'Esther: Mercredi 16 Mars 2022 Début du jeûne: 05h49 - Fin: 19h09 Pourim: Mercredi 16 Mars à la tombée de la nuit et Jeudi 17 Mars 2022 Les 4 mitsvot de la fête ECOUTER LA MEGUILA ENVOYER DES CADEAUX (deux mets commestibles) DONNER LA CHARITÉ MICHTÉ: REPAS DE POURIM Il y a environ 2370 ans, le peuple juif commençait à perdre espoir. Le Temple de Jérusalem avait été détruit, l'indépendance d'Israël perdue et, depuis presque 70 ans, les Juifs étaient dispersés sur des terres étrangères. La fin de l'exil ne s'était pas encore réalisée et l'oubli de soi faisait sentir ses premiers effets. C'est à ce moment que l'ennemi se leva pour mettre en œuvre ses plans. Cette fois, c'était Haman. Descendant de la tribu d'Amalek férocement anti-juive, il avait conçu le projet de résoudre la "question juive" pour toujours en exterminant tous les Juifs, hommes, femmes et enfants, dans le monde entier, en un seul jour. Ce jour-là, il le tira au sort; celui-ci dési- gna le 13 Adar. C'est une histoire de courage et de sacrifice de soi RASSEMBLER LES JUIFS: Et cela réussit presque.
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Les 4 מ Pourim, ce n'est pas seulement les déguisements, nous devons pendant cette fête, faire 4 Mitsvot importantes (les 4 מ): Mikra Méguila: Lecture de la Méguila, l'histoire d'Esther et de Mordékhaï, la veille au soir et le matin de Pourim (cette année mercredi soir à la sortie du jeûne et jeudi matin et jeudi soir et vendredi matin pour Jérusalem). Pour hommes et femmes, en faisant bien attention d'écouter tous les mots. Matanot laÉvionim: Dons aux pauvres, au moins à deux personnes nécessiteuses (jeudi matin avant le Michté et vendredi matin pour Jérusalem). D'après le Rambam, il est préférable de multiplier les Matanot laÉvyonim plutôt que le repas et Michlo'hé Manot, car il n'y a pas de joie plus grande que celle de réchauffer le cœur de la veuve, de l'orphelin et du converti. Celui qui réjouit le cœur de ces êtres est comparé à la Chékhina. Michloa'h Manot: Envoi de présents l'un à l'autre avec au moins deux aliments différents pouvant être consommés rapidement, évitez trop de bonbons.
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Sachons, par ces Mitsvot de Pourim, montrer notre unité et notre amour pour notre prochain. Beth Chelomo comme chaque année organise un Michté pour les enfants défavorisés de Ganei Tikva et un Michté pour les soldats d'une base de Tsahal avec spectacle, déguisements et distribution de cadeaux. En faisant un don à Beth Chelomo, vous vous rendez quitte de deux Mitsvot: Michloa'h Manot et Matanot laÉvionim. D'autre part, vous pouvez nous envoyer la valeur de votre Michté, c'est une immense joie que de procurer du bonheur à un soldat qui passe cette fête loin de sa famille. Et rien ne vous empêche de refaire, avec l'aide de, vous-même ces quatre Mitsvot pour mieux voir la joie des gens qui reçoivent vos dons et cadeaux. Aharon Nedjar
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Torah-Box vous offre un bref rappel des 6 commandements de Pourim (pour les habitants hors de Jérusalem). Mercredi soir: 1. Ma'hatsit Hachékel: donner à la Tsédaka au moins 7 Euros ou 26 Shékels par personne, en disant " Zékher Léma'hatsit Hachékel ". Si possible, donner bien plus que ce montant, ce don contribuant à réparer nos fautes. Il faut donner à des institutions de Torah ou étudiants de Torah à plein temps. Essayez de donner pour votre femme et vos enfants si vos moyens vous le permettent. Cliquez-ici pour donner via Torah-Box: 2. Écouter la lecture de la Méguila à la synagogue. Les personnes concernées sont les hommes, femmes et enfants Bar/Bat-Mitsva, ainsi que les enfants à partir de l'âge où ils sont capables d'écouter sans déranger, afin de les éduquer. Il ne faut manquer aucun mot de cette lecture, au risque de ne pas être quitte de la Mitsva. Si on s'aperçoit que l'on n'a pas entendu un ou plusieurs mots, on peut les rattraper en les lisant dans le livre dans lequel on suit la lecture et continuer jusqu'au niveau de l'officiant.
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La fête de Pourim arrive est là, l'occasion de faire un tour d'horizon des différents commandements qui s'offrent à nous ce jour-là: 1) Lire la Méguila « Lire la Méguila en son temps constitue une mitsva positive d'ordre rabbinique. Il est notoire que cette mitsva fut instaurée par les prophètes » C'est en ces termes que Maïmonide introduit les lois sur la Méguila (Hilkhot Méguila vé'Hanouka 1, 1). Et de fait, beaucoup de décisionnaires confirment que ce précepte fut institué par les hommes de la Grande Assemblée, à l'époque d'Esther. Cette mitsva implique qu'on lise la Méguila une première fois la nuit de Pourim, et une seconde pendant la journée, en souvenir de ce que les Juifs implorèrent jour et nuit de les délivrer. Le Talmud (Méguila 4/a) le déduit du verset des Psaumes: « Mon, j'appelle de jour et Tu ne réponds pas, de nuit et il n'est pas de rêve pour moi » (22, 3) – verset que nos Sages attribuent à Esther. Les femmes sont également tenues d'écouter la lecture de la Méguila, dans la mesure où elles aussi furent délivrées grâce au miracle.
L'héroïne de cette fête est la Reine Esther dont le nom déjà évoque la notion de secret ou de quelque chose de caché: en hébreu le verbe lehastir de la racine samekh-tav-resh signifie cacher ou occulter. Nous allons ici, survoler le texte de ce texte qui est contenu dans le canon biblique mais, qui, pour être « casher » à la lecture doit être écrit sur un parchemin par un « sofer » (scribe) et, cette meguila (mot qui signifie « rouleau » de la racine guimel-lamed-lamed liglol enrouler) lorsqu'elle est de « qualité » supérieure, chaque page de la meguila doit commencer par « le Roi » en hébreu: HaMelekh. La raison est que dans ce récit, D. n'apparaît pas en nom mais le mot HaMelekh apparaît à chaque page pour que nous comprenions l'allusion: D. est présent à chaque instant bien que Son Nom soit caché. QUAND POURIM A-T-IL EU LIEU? C'est vers la fin de l'exil de Babylone que s'est déroulé cet événement. Assuérus, qui régna à cette époque, sur 127 provinces dans lesquelles on parlait de nombreux langages, n'était pas issu d'une famille royale.
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