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JÉSUS DANS LE CHEMIN (4° partie) Vers Jérusalem Dans la parabole de Luc 10. 33, le Samaritain allait « son chemin »; il avait quitté le lieu de la bénédiction (Jérusalem) pour s'en aller à celui de la malédiction (Jéricho), figure du Sauveur qui s'était anéanti lui-même pour devenir obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix, afin de secourir les misérables tombés le long de la route. L'évangile de Luc met en évidence les étapes de ce dernier voyage, depuis le moment où Jésus « dressa sa face résolument pour aller à Jérusalem » (Luc 9. 51). Il envoie des messagers pour lui préparer un logis dans un village de Samarie mais on ne le reçut pas, parce que sa face était tournée vers Jérusalem » (v. 53). Jacques et Jean veulent faire descendre le feu du ciel, mais le Seigneur les reprend fortement. Le petit groupe s'en va « à un autre village » (v. 56); rejeté, Jésus accepte de redevenir l'humble Nazaréen, et poursuit sa route sans un murmure. « Comme ils étaient en chemin » (v. CM2 Dolomieu. 57), il va souligner le renoncement que lui, le Seigneur, attend des siens: non pas « permets-moi d'aller d'abord » (v. 59), mais le dévouement qui s'engage dans le même sentier que lui, sans regarder « en arrière » (v. 62).

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La fin des privilèges et de la monarchie absolue 11 juillet 1789: Le roi mécontent fait venir environ 20 000 soldats autour de Paris. 14 juillet 1789: Le peuple de plus en plus agité et maintenant menacé par ces soldats, s'empare de milliers de fusils et de quelques canons aux Invalides. La foule s'empare ensuite de la Bastille pour se procurer des munitions et pour "casser" l'image de cette vieille forteresse qui symbolisait les abus de pouvoir du roi. Louis XVI qui apprenait la nouvelle le 15 juillet au retour d'une chasse parut étonné: " C'est une révolte! " dit-il " Non Sire c'est une révolution... " La Bastille sera entièrement détruite dans les mois qui suivront. Roi des rois et seigneur des seigneurs de. Fontaine éléphant de la place de la Bastille: le projet non abouti de Napoléon nuit du 4 au 5 août 1789: Depuis quelques jours, les paysans se retournent contre les châteaux et les seigneurs en demandant l'abolition des droits seigneuriaux. Plusieurs centaines de châteaux seront pillés et brûlés. Le 5 août, c'est l'abolition (la suppression) des privilèges de la noblesse et du clergé.

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Bah! À peine 243918 euros et 42 cents. Allez, ne perdez pas votre calculette et courage! - (1) "Saubanha, une seigneurie particulière" – Ed. S. A. D. H. P – 1985.

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La société française au 18 ème siècle À cette époque, le pouvoir du roi est absolu. Celui-ci prétend ne tenir sa couronne que de Dieu. Il n'est contrôlé par personne, il fait les lois et dispose de la vie et de la liberté de ses sujets. Pour sa cour, il dépense énormément d'argent en cadeaux, pensions (une sorte de "salaire" donné aux nobles qui ne travaillent pas) et fêtes grandioses. La société française est divisée en trois ordres. Les saints du calendrier et les dictons. La noblesse et le clergé (520 000 personnes) sont des ordres privilégiés qui ne paient pas d'impôts. Autour du roi, ils vivent luxueusement et occupent les plus hautes fonctions. En province, les nobles sont moins riches et vivent de leurs droits féodaux. Le haut-clergé (archevêques, évêques, cardinaux, abbés) vit souvent à la cour: ceux-là sont riches. Le bas-clergé (curés, vicaires, moines) est pauvre. Le troisième ordre, le Tiers État (plus de 25 millions de personnes) paie les impôts et ne participe pas au gouvernement. Les bourgeois, aisés et parfois très riches voudraient jouer un rôle politique.

Les artisans aimeraient plus de liberté dans leur travail. Les paysans (80% des Français) vivent souvent dans des conditions misérables et croulent sous les impôts de toutes sortes. Voici une liste impressionnante d'impôts: clique sur l'image pour l'agrandir "Petite anecdote": L'actuel musée Picasso est installé dans l'hôtel Salé, un des plus beaux hôtels particuliers baroques du Marais, dans le 3e arrondissement de Paris. Hôtel Salé, quel drôle de nom! Le vrai nom de cette remarquable résidence était hôtel Aubert de Fontenay, du nom de son propriétaire, Pierre Aubert seigneur de Fontenay, qui le fit construire pour y habiter en 1659. An Mil - Féodalité, Église et chevalerie - Herodote.net. Le surnom d' hôtel Salé a été donné par les Parisiens, en souvenir de l'origine de la fortune de son propriétaire, chargé de percevoir l'impôt sur le sel, la gabelle. Un surnom qui en dit long sur les impôts... Le musée Picasso actuel, anciennement hôtel Salé Les débuts de la Révolution 5 mai 1789: Le roi Louis XVI ouvre les états généraux à Versailles. C'est le dernier moyen qui lui reste pour tenter de sauver le royaume de la faillite en faisant voter de nouveaux impôts.