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''Les jeunes de nos jours oublient que Dieu nous à envoyés sur terre pour qu'on se multiplie et l'islam veut que les gens procréent pour augmenter la race du Prophète Mohamed (PSL)'', dit-il, sûr de sa conviction. ''Le mariage tardif nuit à la personne qui en fait l'option. Que ce soit l'homme ou la femme, la personne souffre, mais en même temps, elle fait souffrir son ou sa conjoint (e), ses enfants –si la chance lui sourit- la société, et même ses parents'', ajoute le vendeur. Il avertit: ''A partir de 35 ans, la femme éprouve d'énormes difficultés pour tomber enceinte. Allah aime les endurants action. Si elle y arrive, un autre problème survient, celui d'arriver à bout de sa grossesse sans compter que l'accouchement est un danger pour une personne âgée. Elle peut y laisser sa vie ou celui de son enfant ou encore elle en sort très affaiblie, au point de ne plus pouvoir enfanter''. ''L'autre inconvénient, relève-t-il, est que l'homme ou la femme qui se marie tardivement aura des difficultés pour subvenir aux besoins de sa progéniture.

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D'autres témoignages soulignent des conséquences néfastes et irrémédiables sur la stabilité de certains ménages. Même s'il ne s'est pas encore passé la corde au cou, Assane Dieng, enseignant de profession, se dit peiné lui aussi de n'avoir pas encore trouvé l'âme sœur. ''Ce que le mariage tardif a de négatif sur la vie d'un couple, c'est l'absence de relève une fois que les parents iront à la retraite'', redoute ce célibataire âgé d'une trentaine d'années, qui pense aux conséquences à long terme. ''Le mariage tardif engendre des conséquences inimaginables'', affirme, de son côté, Samba Ndiaye, un vendeur de fruits. Sur un sujet pour certains, lui, il l'aborde philosophe, quelques fois sur un ton humoristique. Les langues se délient sur les revers du mariage tardif. A cette heure de pointe où les travailleurs se battent pour rentrer et où automobilistes et piétons se disputent chaussées et trottoirs, l'homme, la cinquantaine dépassée, semble même s'enthousiasmer pour le sujet. Un regard saisissant sur son étal, il lance son prêche: ''C'est à la limite un péché que de vivre toute sa jeunesse sans se marier pour le faire à un âge avancé, courant ainsi le risque de ne jamais enfanter ou de ne faire qu'un ou deux enfants''.

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Cette dernière repoussa gentiment. Il insistera pendant un mois avant de couper court parce que cette dernière lui avait rétorqué avoir un engagement ailleurs. Trois mois plus tard, elle appelle pour savoir si la demande en mariage était toujours valable. Allah aime les endurants les. Le docteur retourne la voir mais a voulu prendre le temps de bien la connaître. Awa ne voulait pas attendre, elle en parle à sa mère et son père demande à rencontrer son futur gendre. Très déterminée, Ndeye Awa prend les choses en main et ne donne même pas le temps au docteur de rassembler la dot. Elle a même donné l'exemple du couple Becaye et Ramatoulaye (sa sœur) citée dans la lettre dont la dot avait été versée des mois plusieurs temps après le mariage. Elle insiste encore et encore jusqu'à ce que tout se fasse en moins de deux semaines. Pour raison, « à chaque fois que Ndeye Awa prenait le temps de connaître son prétendant, les choses ne marchaient pas et cette fois les choses se sont faites autrement » mentionne toujours la lettre.

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Le Mariage fut scellé. La veille, le docteur demanda si la dame était amoureuse de lui, la femme répondait « Djiguen dafay miine ». Pendant la lune de miel, le cabinet d'un certain docteur Kane demande à la femme de remplacer le titulaire pendant 15 jours de 8H à 18H. Le mari prend le soin de déposer sa femme le matin et de le prendre le soir pour ne pas être celui qui enfreint sa carrière. Dans sa lettre d'adieu, le docteur dit vouloir éviter d'être indexé à chaque fois. Cela au point de laisser sa femme aller prendre sa sœur Ramatoulaye Diagne, mariée à un émigré, pour le déposer au marché. Comment être patient dans les épreuves ?. Cette dernière l'avait appelé alors que le couple était en pleine intimité mais Ndèye Awa avait abandonné son mari sur le lit conjugal. « C'était pendant un rapport sexuel et ce n'était pas la seule fois » écrit-il en lettre gras. Sans doute pour insister sur sa souffrance. Le retour de l'ex, la revanche sur la société Cinq jours seulement après leur mariage, la femme avait raconté à son mari que son ex copin l'avait appelée pour lui chercher un appartement parce que prêt à la prendre comme seconde épouse.

Son jeune frère, l'autre docteur Paye a donné une injection mortelle à ses trois enfants (Mohamed, Ndeye Fatou et Thialy Paye) avant de se donner la mort. Ces derniers sont issus de son premier mariage avec Ndeye Awa Diagne. Cette dernière lui aurait fait vivre l'enfer depuis le début d'un mariage. Pourtant elle a tout diligenté en forçant pratiquement la main au docteur comme, il le raconte dans sa lettre d'adieu. Mort du docteur Paye et ses trois enfants : Ce qu'on sait sur le mobile du Drame. C'est à la limite, lit-on dans le document qui raconte la chronologie d'un calvaire vécu dans son foyer avec une précision de dates et faits qui donnerait lieu de croire qu'il s'agit en effet d'un petit résumé d'un journal intime alimenté tous les jours. L'amour n'a jamais grandement régné dans ce couple. La femme qui avait auparavant repoussé le prétendant, avait fait volteface parce que l'homme avec qui elle était, s'était marié. Tout se déroule tel un éclair comme raconte Falla dans la lettre. Souffrance conjugale depuis la lune de miel Un jour de l'année 2004, le docteur Paye rencontre la dame Diagne et lui fait ses avances.

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