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Tuesday, 30 July 2024

Évangile selon Saint-Luc - Lc 19, 1-10 PierreEmmanuel. Commentaire du jour: Saint Ambroise « Zachée cherchait à voir qui était Jésus » Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 19, 1-10. En ce temps… Mais Évangile selon Saint-Luc - Lc 19, 1-10 PierreEmmanuel. En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit: « Zachée, descends vite: aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. Lc 19,1-10 Passer de l’extérieur à l’intérieur… - Jardinier de Dieu. » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient: « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. » Zachée, debout, s'adressa au Seigneur: « Voici, Seigneur: je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus.

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Normal, me direz-vous, puisque Dieu est Amour. En chaque chose il y a une trace de l'esprit Est-ce que ça se sent, comme dans la cuisine d'un bon cuisinier, si vous me passez la comparaison? Ici, j'ai pensé à ce qu'a écrit le Père Teilhard de Chardin, ce grand savant et philosophe jésuite. En chaque chose, au-delà au-dedans de la matière, il y a une trace déjà de l'esprit. Et plus les êtres sont complexes, plus la capacité d'esprit augmente. Plus subtil est le corbeau que la mouche. Et infiniment plus subtil encore l'homme. Je pense, dans la même veine, qu'en chaque chose, au-delà au-dedans de la matière et de l'esprit, il y a une trace déjà de l'amour. 31e Dimanche T.O. ; Luc 19,1-10 - Le Carmel en France. Et plus les êtres sont évolués, plus la capacité de porter trace de l'amour augmente. Et chez l'homme enfin, l'amour peut s'épanouir, avec son corollaire: la liberté. L'univers parle de l'amour de Dieu Ce n'est pas forcément facile à sentir. Mais, pour un philosophe comme Maurice Zundel, le but même de la connaissance de l'univers, dans sa subtilité très ordonnée, c'est de découvrir la confidence d'un amour.

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Luc vient de raconter comment Jésus a guéri un aveugle aux abords de Jéintenant il est dans la ville et il va guérir un riche d'une autre cécité. Il y a un homme du nom de Zachée qui exerce un métier détesté de tous et qui en fait un pécheur public. Il n'est pas seulement collecteur d'impôts au service de l'occupant romain, mais chef des collecteurs d'impôts. L'impôt n'était pas fixé officiellement, mais seulement le montant qui devait être remis aux autorités. Celui qui avait acheté la charge pouvait donc à son gré exiger davantage des imposables. Commentaire évangile lc 19 1 10 ans. Zachée reconnaît avoir usé de ce pouvoir, "avoir fait du tort" à des frères et être en dette à leur égard. La recherche de Zachée est sérieuse. Il a entendu parler de Jésus, et il ne veut pas seulement le voir, mais voir qui il est. Pour cela il ose monter dans un arbre, et fait fi de sa dignité. Jésus qui voit le fond des cœurs, répond à sa quête, au-delà de toute attente. Il passe par-dessus les convenances en demandant de loger chez un pécheur reconnu.

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». Celui qui voulait voir qui était Jésus (comme beaucoup d'autres personnes, de façon extérieure, lointaine) est vu par Jésus qui a levé les yeux vers lui et l'interpelle…Une offre lui est faite par quelqu'un qui s'offre lui-même dans sa proposition « que j'aille demeurer chez toi ». Jésus demande à Zachée quelque chose de personnel alors que peu de gens devaient lui demander grand-chose le concernant personnellement, laissant ainsi son cœur en friche, hors de toute communauté, à l'extérieur… Zachée est reconnu dans son intériorité par le Seigneur. Commentaire évangile lc 19 1.10. Jésus veut être accueilli par lui… Cet appel est reçu par Zachée comme appel à se changer lui-même, à descendre de l'arbre, à quitter la maîtrise, le capuchon de l'action extérieure, à retrouver son cœur, à être… En un instant, la transformation s'opère. Zachée entre généreusement dans l'action véritable: l'action de grâce. De ce qu'il reçoit, il donne librement... Il fait don, il rend… Il est maintenant dans la vie, le salut… « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.

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Que fait Dieu alors? Dieu veut nous relever Je reprends les paroles du Livre de la Sagesse: « Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu, tu les avertis. » Et un peu plus haut: « Seigneur, tu as miséricorde pour tous les hommes, parce que tu peux tout. » Mine de rien, quelle phrase géniale: la toute-puissance de Dieu, ce n'est pas seulement la création; c'est plus encore la miséricorde: remettre debout celui qui est tombé, s'il veut bien. Nous avons affaire à un Dieu qui veut nous relever, dans quelque abîme que nous soyons tombé. C'est le cœur de ma foi; de la vôtre aussi, je l'espère. En tout cas, c›est le cœur de la foi du pape François qui met la miséricorde au centre de la vie de l'Eglise. Et pas seulement pour cette année, mais pour toujours, je l'espère. Commentaire évangile lc 19 1 10 nkjv. Sur qui portons-nous un regard d'amour? Travaux pratiques, car il faut vivre cette foi. Jésus montre le chemin. Il porte sur Zachée un regard d'amour, même si ce dernier s'est enrichi comme collecteur d'impôts. Plus encore, il lui rend visite.

Luc 19:4. et il a couru auparavant et grimpa dans un arbre de sycomore. Ne voyez-vous pas le petit homme court qui court devant la foule et grimpant un arbre qui se tenait dans le chemin? Les hommes riches ne grimpent généralement pas des arbres, mais voici un homme dont la curiosité a surmonté sa dignité, alors il «grimpait-il dans un arbre de Syomore». pour le voir: car il devait passer ainsi. Et quand Jésus est arrivé à la place, il leva les yeux et l'a vu,. Vous ne pouvez pas imaginer que vous voyez le maître béni qui s'arrête et que vous regardez cet arbre? Évangile: Lc 19,1-10. D'une manière ou d'une autre, il s'est toujours rendu un avec ceux qui il voulait bénir. Lorsqu'il a parlé à l'aveugle, il se tenait comme s'il était aveugle et lui demanda: «Qu'est-ce que tu veux que je te fasse ça? » Et maintenant, il s'arrête sous ce Syomore et se lève à Curieux ZaChaeus comme s'il était aussi pris avec un ajustement de curiosité et demande: «Qui est-ce dans cet arbre? » «Il leva les yeux et l'a vu, » - l'espionné,.

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