Le Singe Et Le Léopard - Les Fables

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Saturday, 1 June 2024

Non, Messieurs, pour un sou; si vous n'êtes contents, Nous rendrons à chacun son argent à la porte. » Le singe avait raison. Ce n'est pas sur l'habit Que la diversité me plaît, c'est dans l'esprit: L'une fournit toujours des choses agréables; L'autre, en moins d'un moment, lasse les regardants. Oh! que de grands seigneurs, au léopard semblables, N'ont que l'habit pour tous talents! Jean de La Fontaine, « Le Singe et le Léopard », Fables, Livre IX, 1678. 1. Présentaient leur numéro. 2. Vêtement que l'on met sur les manches et les mains pour avoir chaud. 3. « Bigarrée », « marquetée », « vergetée », « mouchetée » sont plus ou moins synonymes de « tachetée ». 4. Par conséquent. 5. Danser (dans un bal). 6. Ancienne monnaie.

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- Une comédie plaisante et amusante II. Le discours du léopard et du singe III. Enseignement, instruction Commentaire littéraire I. - Une comédie plaisante et amusante Règles classiques du XVII ème siècle: - Description du lieu: une scène, une foire, 2 animaux qui font du commerce concurrence entre le singe et le léopard. C'est au vers 3 que l'on décrit les 2 protagonistes. - Le singe et le léopard sont 2 animaux qui remplacent les hommes {amusant} Le léopard représente la force, le pouvoir, le noble. Il se représente comme un héros cornélien en utilisant les termes seigneuriaux " mérite " et " gloire ". Le singe représente l'homme du peuple " Monsieur Gille, cousin de Bertrand " { personnage du valet} Maître/valet => personnage théâtral du XVII ème siècle C'est un discours théâtral humanisé. Cette fable très animée par son dialogue est conforme à l'esthétique classique propre au XVII ème siècle. - Le langage du léopard est très soutenu, pompeux: c'est un homme respectueux de valeur. {tragédie} Le langage du singe est plus commun, c'est le personnage de la farce.

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JEAN DE LA FONTAINE, Fables Le singe avec le léopard Gagnaient de l'argent à la foire; Ils affichaient 1 chacun à part. L'un deux disait: « Messieurs, mon mérite et ma gloire Sont connus en bon lieu; le roi m'a voulu voir; Et si je meurs, il veut avoir Un manchon 2 de ma peau: tant elle est bigarrée 3, Pleine de tâches, marquetée, Et vergetée, et mouchetée! » La bigarrure plaît; partant 4 chacun le vit. Mais ce fut bientôt fait, bientôt chacun sortit. Le singe de sa part disait: « Venez, de grâce; Venez, Messieurs; je fais cent tours de passe-passe. Cette diversité dont on vous parle tant, Mon voisin Léopard l'a sur soi seulement; Moi, je l'ai dans l'esprit: votre serviteur Gille, Cousin et gendre de Bertrand Singe du pape en son vivant, Tout fraîchement en cette ville Arrive en trois bateaux, exprès pour vous parler; Car il parle, on l'entend; il sait danser, baller 5, Faire des tours de toute sorte, Passer en des cerceaux; et le tout pour six blancs 6! Non, Messieurs, pour un sou; si vous n'êtes contents, Nous rendrons à chacun son argent à la porte.

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Il veut être vu et reconnu. En conséquence, il est du côté de la passivité. La beauté qu'il met en avant est sans vie réelle et c'est la raison pour laquelle on s'en lasse. Son discours est construit, rhétorique avec des connecteurs logiques « tant elle est bigarrée «… mais en même temps, il est monocorde voir monotone. On est du côté de la pauvreté d'arguments = lassitude. Le discours montre qu'il a des valeurs aristocratiques avec la grandeur du Roi v5, mélange des valeurs aristocratiques et de la reprise du Cid de Corneille, son « mérite « et sa « gloire « ne sont plus que réduites au regard du roi. Après la Fronde, le mérite et la gloire sont des thèmes codifiés qui renvoient le grand seigneur à un simple courtisan. Le singe est dans la diversité, dans la variété. Inventivité = vers longs et fréquents. Variété par le nombre d'arguments. Rythme endiablé: «! « + Phrases longues coupées (v21). Preuve de la multiplicité des gestes du singe. Alors que le léopard est passif, le singe est en action permanente et variée (verbes d'action).

Épinglé sur C5-Lycée-Franç2: Œuvres littéraires