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Paroles: Raoul Mutin - Musique: Jo Akepsimas Cote SECLI D57-71 Appartient au répertoire Signes Musique Éditeur: ADF Musique Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur, La table vous est servie, Recevez le Pain de vie. 1. Le Seigneur est tendresse et pardon, Que vos cœurs et vos chants le célèbrent! Bénissez le Seigneur en tout temps, Sa louange sans cesse à vos lèvres. 2. Tressaillez! Le Seigneur vous attend, Il entend ses enfants qui l'appellent. Suppliez le Seigneur en tout temps, rien ne manque à tous ceux qui le cherchent. 3. Au désert, il vous ouvre un torrent, Il envoie sa parole sur terre. Écoutez le Seigneur en tout temps, La fraîcheur de son puits désaltère. 4. Exaltez tous ensemble son nom, Tous ensemble chantons ses merveilles. Proclamez le Seigneur en tout temps, Sa parole au matin vous réveille. 5. Il vous donne la fleur du froment, Il vous offre le pain de lumière. Recevez le Seigneur en tout temps, Et sa paix gagnera les frontières. 6. Accueillez le soleil des vivants, Jésus Christ vous revêt de sa gloire.
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Associé à: 21° dimanche du temps ordinaire – Ordo liturgique année B Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir Psaume 033-2 Goutez et voyez comme est bon le Seigneur Références de la partition: T: AELF M: Wackenheim Ed: Bayard liturgie Ordo liturgique: 21° dimanche ordinaire B Paroles: Goutez et voyez comme est bon le Seigneur! Je bénirai le Seigne u r en tout temps, sa louange sans c e sse à mes lèvres. Je me glorifier a i dans le Seigneur: que les pauvres m'ent e ndent et soient en fête! Le Seigneur reg a rde les justes, il écoute, attent i f à leurs cris. Le Seigneur affr o nte les méchants pour effacer de la t e rre leur mémoire. Malheur sur malhe u r pour le juste, mais le Seigneur chaque f o is le délivre. Il veille sur chac u n de ses os: pas un ne ser a brisé. Le mal tuer a les méchants; ils seront châtiés d'avoir ha ï le juste. Le Seigneur rachèter a ses serviteurs: pas de châtiment pour qui trouve en lu i son refuge. Documentation:
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Un pauvre crie; le Seigneur entend: il le sauve de toutes ses angoisses. R Deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (5, 17-21) Frères, si quelqu'un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s'en est allé, un monde nouveau est déjà né. Tout cela vient de Dieu: il nous a réconciliés avec lui par le Christ, et il nous a donné le ministère de la réconciliation. Car c'est bien Dieu qui, dans le Christ, réconciliait le monde avec lui: il n'a pas tenu compte des fautes, et il a déposé en nous la parole de la réconciliation. Nous sommes donc les ambassadeurs du Christ, et par nous c'est Dieu lui-même qui lance un appel: nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Celui qui n'a pas connu le péché, Dieu l'a pour nous identifié au péché, afin qu'en lui nous devenions justes de la justice même de Dieu. Évangile de Luc (15, 1-3. 11-32) En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui: « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux!
Mais, quand ton fils que voilà est revenu après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu as fait tuer pour lui le veau gras! " Le père répondit: "Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. Il fallait festoyer et se réjouir; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé! " » Méditons C e dimanche, la liturgie nous montre la grandeur de la tendresse de Dieu pour l'homme. Cela implique de la part de l'homme deux attitudes fondamentales: imiter cette tendresse de Dieu et se laisser enrober par elle. C'est cette tendresse qu'Il déploie en libérant son peuple de l'esclavage. Pendant quarante ans dans le désert, ce peuple n'a manqué de rien. Il lui a donné la manne et l'eau à boire. Ses vêtements ne se sont pas usés. Par amour, Il nous réconcilie avec Lui par le Christ alors que nous étions encore pécheurs. Il n'a pas tenu compte de nos péchés. Il ne comptabilise pas nos péchés mais il déverse continuellement sur nous, sa tendresse.
Nous ne te demandons pas d'être voués à l'ignorance mais de l'avouer quand elle vous amène à compter sur la compétence des autres. Devant Toi, nous sommes comme des pauvres devant un autre pauvre. » « Je suis la vigne, vous êtes les sarments » (J 15, 5)