Commentaire Luc 6 39 42

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Thursday, 13 June 2024

» Un aveugle peut--il guider un autre aveugle? Tout le monde comprend bien que pour guider, il faut voir clair, il faut comme on dit « savoir où l'on met les pieds ». C'est une évidence, et pourtant dans la vie spirituelle, nous oublions souvent ce précepte plein de bon sens. Commentaire luc 6 39 42 ans. C'est que pour voir clair chez les autres, il faut déjà voir clair en soi et avoir assaini son cœur et son esprit. On ne peut en effet guider les autres sainement lorsque l'on garde en soi de la colère ou de la vengeance. On ne peut guider les autres quand, par orgueil on les accueille de haut.. Se regarder soi-même avant de regarder les autres, c'est le point de base de la vie fraternelle, où l'on s'aide mutuellement sur le chemin de Dieu. Il est très facile de voir les défauts des autres et de les remettre en cause sous prétexte de changer le monde. Seulement voila, pour le Seigneur le changement du monde, doit commencé par notre propre changement, notre propre conversion. Regardons bien l'évangile, Jésus n'a pas envoyé les apôtres «convertir» les autres, en redresseur de torts, il les a envoyé simplement porter la Bonne Nouvelle du salut.

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Enseignements divers 39 Et il leur disait aussi une parabole: « Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans une fosse? 40 Un disciple n'est pas au-dessus du maître, mais tout disciple bien formé sera comme son maître. 41 Et pourquoi regardes-tu le fétu de paille qui est dans l'œil de ton frère, mais ne t'aperçois-tu pas de la poutre qui est dans ton propre œil? Commentaire luc 6 39 42 indonesia. 42 Comment peux-tu dire à ton frère: "Frère, laisse-moi enlever le fétu de paille qui est dans ton œil", toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton œil? Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton œil et alors tu verras clair pour enlever le fétu de paille qui est dans l'œil de ton frère. 43 Car il n'y a pas de bon arbre qui produise de mauvais fruits ni aussi d'arbre mauvais qui produise de bons fruits. 44 En effet, chaque arbre se reconnaît à son propre fruit. Car on ne récolte pas des figues sur des ronces ni ne vendange des raisins sur un buisson épineux. 45 L'homme bon, du bon trésor de son cœur, produit ce qui est bon, et [l'homme] mauvais, du mauvais [trésor de son cœur], produit ce qui est mauvais.

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Lundi (2ème semaine du temps de Carême C) Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6, 36-38. En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et l'on vous donnera: c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. » [... ]Il y a un domaine important à travailler: celui des jugements réciproques. Saint Paul écrivait aux Romains: « Mais toi, pourquoi juges ton frère? Luc 22 - Commentaire Biblique de Matthew Henry. Et toi, pourquoi méprises ton frère?... Finissons-en donc avec ces jugements les uns sur les autres » (Rm 14, 10. 13). Avant lui, Jésus avait dit: « Ne pas juger, afin de n'être pas jugés (... ) Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'oeil de ton frère? Et la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas!

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Vous êtes ici Accueil » 1999-A-Lc 6, 39-42- Vendredi 23e semaine ordinaire - la paille et la poutre Recherche dans les textes de "À lire pour vivre" Année A: Vendredi de la 23e semaine ordinaire (litao23v. 99) Lc 6: 39-42 la paille et la poutre Il y a dans l'Evangile de ces affirmations qui sont, disons-le mot, aveuglantes. Leur message est sans détour, facile à comprendre mais difficile à digérer. Facile à comprendre: un non voyant ne peut guider un non voyant. « Enlève d'abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'œil de ton frère. » Luc 6, 42 | Méditations bibliques | Photos de Véronique Belen. Difficile à digérer quand ce message de gros bon sens s'adresse à nous. Ce message clair devrait nous servir de critère dans notre mission d'éveiller à la lumière, à la foi. Malheureusement il n'en est pas toujours ainsi. En nous que d=empressement à vouloir se faire guide spirituel. Sur ce terrain nous sommes des spécialistes. Le tu devrais est sur toutes les lèvres. Il ne se passe pas une journée sans que j'entende autour de moi conseiller - je devrais plutôt dire - dicter ses propres vues à quelqu=un en recherche de profondeur spirituelle.

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La poutre Donnée sans application, cette parabole est juive; on l'attribue, entre autres, à Rabbi Tarphon, à la fin du 1er siècle. Elle dit qu'on ne peut pas corriger autrui, sans commencer par travailler sur soi-même. Sinon, on joue simplement un rôle: tel est le sens du mot hypocrite rendu ici par esprit faux. L'image précise donc la parabole du guide aveugle en invitant à une lucidité et à une conversion personnelles sans lesquelles on ne saurait guider les autres. Le bon et le mauvais arbre La comparaison est double: d'une part, la qualité du fruit signale la qualité de l'arbre qui le produit; d'autre part, à voir simplement un fruit, on sait par expérience la nature de l'arbre dont il provient. Evangile et homélie du vendredi 10 Septembre - homelie sur luc 6, 39-45 2016. Et comme, dans la Bible, le fruit symbolise souvent les actes moraux, l'application est aisée: les actes de l'homme révèlent la qualité et la nature de s on cœur, de son être profond. La parole révèle la personne Matthieu (en 7, 15-20) applique la leçon aux faux prophètes qui exploitent les chrétiens; et il conclut: C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

L'ensemble du discours de Jésus (6, 17-45) constitue un idéal de foi à atteindre mais non dans une excellence éthique. Commentaire luc 6 39 42 en. Cet idéal se situe avant tout dans une relation vivante au Christ. Ses paroles constituent ici l'essence même de la vie chrétienne, de la vie du chrétien imparfait qui veut le suivre et aimer à son image. Le trésor de sa Parole façonne le disciple pour que sa foi déborde de bons fruits avec un cœur qui voit son frère avec les yeux du Christ, un cœur fragile mais heureux jusque dans sa pauvreté, miséricordieux face à l'outrage, humble dans la charité fraternelle, mais solide à l'écoute de la Parole, comme le soulignera la métaphore finale.

Luc 22 - Introduction * La trahison de Judas. (1-6) La Pâque. (7-18) Le souper du Seigneur est institué. (19, 20) Le Christ avertit les disciples. (21-38) L'agonie du Christ dans le jardin. (39-46) Christ a trahi. (47-53) La chute de Pierre. (54-62) Le Christ se confesse être le Fils de Dieu. (63-71)... [ Continuer la lecture] Luc 22:1-6 1-6 Christ connaissait tous les hommes et avait des fins sages et saintes en prenant Judas comme disciple. Comment celui qui connaissait si bien le Christ est venu le trahir, nous dit-on ici; Satan est entré dans Judas. Il est difficile de dire si plus de mal est fait au royaume de Christ, par la pu... [ Continuer la lecture] Luc 22:7-18 7-18 Christ a observé les ordonnances de la loi, en particulier celle de la Pâque, pour nous apprendre à observer ses institutions évangéliques, et surtout celle du souper du Seigneur. Ceux qui suivent la parole du Christ n'ont pas à craindre la déception. Selon les ordres qui leur ont été donnés, l... [ Continuer la lecture] Luc 22:19, 20 19, 20 Le dîner du Seigneur est un signe ou un mémorial du Christ déjà venu, qui en mourant nous a délivrés; sa mort nous est présentée d'une manière spéciale dans cette ordonnance, par laquelle elle nous est rappelée.