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Tuesday, 23 July 2024

Vous avez besoin d'un livre plus longtemps? Vous n'avez pas eu le temps de regarder la fin du film? Pas de panique, vous pouvez prolonger vos emprunts! Prolonger vos médias (livres, DVD, CD, etc. ), c'est possible, sous certaines conditions. Vous pouvez prolonger ces médias quand vous passez à la bibliothèque Chiroux ou le faire à distance par Internet. Prolongez à la bibliothèque Chiroux Bornes de prêt Chez les adultes, c'est depuis la borne d'emprunt que vous pouvez prolonger vos documents. Le Point Emploi Chiroux | Site d’aide à la recherche d’emploi active. Scannez votre carte, les documents que vous avez empruntés apparaissent. Sélectionnez à l'écran les documents que vous voulez garder plus longtemps et appuyez sur « Prolonger ». Si cela ne fonctionne pas, adressez-vous au comptoir «Cas particuliers». À la Bibliothèque pour enfants et à l' Espace Jeunes, demandez simplement la prolongation au comptoir d'accueil de la section. Prolongez par Internet Pas le temps de passer à la bibliothèque? Prolongez depuis chez vous, par Internet. Connectez-vous à votre compte lecteur créé automatiquement lors de votre inscription.

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Que les Liégeois sont de fieffés coquins, on le savait déjà. Mais que nous apprennent d'autre leurs habitudes de lecture? Pour le savoir, nous nous sommes plongés dans les méandres du catalogue de la bibliothèque Chiroux avec Bénédicte Dochain, la directrice des lieux. Procédons dans l'ordre, les Chiroux, ça vient d'où? B. D. Chiroux : le prêt de livres numériques explose - rtbf.be. : Le nom vient de la rue des Chiroux, aujourd'hui disparue et où s'est établie la bibliothèque en 1907. Le terme est une francisation du wallon tchirou qui signifie « hirondelles » et qui était employé au XVIIe siècle pour désigner une faction bourgeoise de la ville de Liège. Comme les oiseaux de printemps, ils étaient habillés de noir et de blanc, d'où leur surnom. Historiquement, les Chiroux sont les opposants des Grignoux, une faction adverse, dont le nom signifie les grincheux en wallon. Mais je vous rassure, de l'eau a coulé sous les ponts et Chiroux et Grignoux s'entendent aujourd'hui à merveille. Combien de lecteurs la bibliothèque compte-elle et depuis combien de temps existe-t-elle?

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Gratuit. Réservation obligatoire: 04/223 21 46 – 50 personnes maximum. Dates Juin Lu Ma Me Je Ve Sa Di 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Octobre Lu Ma Me Je Ve Sa Di 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Rencontres littéraires La Belgique est fière de ses lettres: Les Impressions nouvelles La Bibliothèque Chiroux s'associe à nouveau à la librairie Pax pour vous offrir un cycle de rencontres consacrée à la littérature belge, et centrée cette saison sur la célèbre maison d'éditions Les Impressions nouvelles Fondées en 1985 et riches d'un catalogue de 400 titres, les Impressions Nouvelles sont une maison d'édition indépendante et généraliste basée à Bruxelles. Accueillant des auteurs de toute la francophonie, Les Impressions Nouvelles s'imposent comme un acteur majeur de l'édition en langue française. PROGRAMME: 23 mars, à la librairie Pax: Dark Vador Pour cette première rencontre, Bjorn-Olav DOZO et Dick TOMASOVIC dialogueront avec Tanguy HABRAND autour de leur dernier opus « Dark Vador » dans la collection La Fabrique des Héros. Compte lecteur chiroux gratuitement. L'évocation de ce grand mythe moderne, figure absolu du Mal, permettra d'aborder également la philosophie de cette collection qui explore le grand répertoire héroïque de la culture populaire.

Une édition populaire à reliure souple sera disponible aux Éditions de la CECC au début de la nouvelle année. Parmi les changements dans la nouvelle traduction de langue française figure une modification dans le Notre Père. Le nouveau texte « Et ne nous laisse pas entrer en tentation » remplacera l'actuel libellé « Ne nous soumets pas à la tentation ». La traduction traditionnelle n'est pas fautive, mais elle peut facilement être mal interprétée, d'où le besoin de la modifier. Cette modification n'affectera pas immédiatement le Notre Père quand il sera récité en groupe ou utilisé dans les célébrations eucharistiques en langue française. Cependant, elle prendra effet au cours des prochaines années quand une nouvelle traduction de la version révisée du Missel romain aura été approuvée. La traduction du Missel n'est pas encore terminée. Les évêques du Canada ont informé les autres Églises chrétiennes du pays au sujet de la modification dans la version française du Notre Père. En 2010, la CECC a avisé le Conseil canadien des Églises et l'Alliance évangélique du Canada, et leur a demandé de faire circuler l'information et de soumettre leurs commentaires.

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Une nouvelle version du « Notre Père » entrera en vigueur le 3 décembre prochain. En effet, à partir de cette date, il conviendra de dire: « Ne nous laisse pas entrer en tentation » au lieu de « Ne nous soumets pas à la tentation ». Evidemment les évêques se gourent une fois de plus côté liturgie; voici la bonne version du Notre Père qu'on récite dans les presbytères: Notre Pépère, reste au pieu! que ton nom soit vite oublié que la géhenne parvienne sur la terre comme au ciel donne nous aujourd'hui du pognon dans les troncs des filles à embrasser du bon vin et du laisse nous forniquer les nonnes délaissées et palper à l'envi leurs beaux muscles fessiers et les pénétrer en tentation mais ne les délivre pas du mal car, putain, elles trouvent ça rudement bon et occupe toi de tes oignons! Amen.

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« Demander au Père de ne pas nous laisser entrer en tentation, poursuit Mgr Podvin, c'est Lui demander la force de combattre et d'écarter complètement la tentation comme le Fils l'a fait. » Pourquoi cette nouvelle traduction du Notre Père? Dès la nouvelle traduction en français du Notre Père en 1966, un problème est apparu d'un point de vue théologique à propos de cette sixième demande: « Ne nous laissez pas succomber à la tentation » était devenu: « Ne nous soumets pas à la tentation ». En fait, le verbe grec eisphérô (Mt 6, 13) qui signifie littéralement « porter dans », « faire entrer », aurait dû être traduit par: « Ne nous induis pas en tentation » ou: « Ne nous fais pas entrer en (dans la) tentation », ou encore: « Ne nous introduis pas en tentation ». « Ce verbe exprime un mouvement vers un lieu où l'on pénètre », avance Mgr Hervé Giraud, évêque de Soissons. Or la formulation de 1966 laissait supposer une certaine responsabilité de Dieu dans la tentation qui mène au péché, comme s'il pouvait être l'auteur du mal.

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Une nouvelle traduction du Notre Père (1). Il faut donc maintenant que cette nouvelle version du Notre Père « prenne sa dimension œcuménique, selon Jean Tartier, car il ne faudrait pas que les protestants et orthodoxes, eux, gardent l'ancienne formule ». (1) Éd. François-Xavier de Guibert, 168 p.

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