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Séjour Madère Septembre 2015
Thursday, 11 July 2024
Jésus refonde le judaïsme (il n'a jamais pensé, faut-il le rappeler, fonder une autre religion). L'interprétation de Ben Chorin est en harmonie avec cette ligne. Jésus en disant "ceci est mon corps" déclarerait que c'est sa personne, et non plus celle de Moïse (sans pour cela la disqualifier ou l'éliminer), qui définit le véritable judaïsme. Ceci est mon corps bible meaning. 3. Si cette interprétation est exacte, les chrétiens se sont lourdement égarés dans leurs discussions sur le "ceci est mon corps". Ils sont tombés dans ce qu'à proprement parler on peut appeler un contresens, c'est à dire un renversement ou un retournement de cette parole. En la prononçant, Jésus s'identifie au pain, c'est à dire à la vérité du judaïsme. Le christianisme postérieur s'interroge sur la manière dont le pain peut s'identifier au corps de Jésus: est-ce matériellement et substantiellement (thèse catholique), ou représentativement et significativement (thèse réformée)? Or, la parole de Jésus n'entend pas dire ce que représente la galette (tout le monde le savait), mais ce que représente sa personne.

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12 Cet homme vous indiquera, à l'étage, une grande pièce aménagée. Faites-y les préparatifs. » 13 Ils partirent donc, trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque. 14 Quand l'heure fut venue, Jésus prit place à table, et les Apôtres avec lui. 15 Il leur dit: « J'ai désiré d'un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir! 16 Car je vous le déclare: jamais plus je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle soit pleinement accomplie dans le royaume de Dieu. “Ceci est mon corps qui est livré pour vous” (I.Cor 11,24) | Notre-Dame du chêne. » 17 Alors, ayant reçu une coupe et rendu grâce, il dit: « Prenez ceci et partagez entre vous. 18 Car je vous le déclare: désormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. » 19 Puis, ayant pris du pain et rendu grâce, il le rompit et le leur donna, en disant: « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » 20 Et pour la coupe, après le repas, il fit de même, en disant: « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous.

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C'est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire. C'est pourquoi je vous dis: ne vous inquiétez pas en vous demandant: « Qu'allons-nous manger ou boire? Ceci est mon corps bible fellowship. Avec quoi allons-nous nous habiller? » La vie ne vaut-elle pas bien plus que la nourriture? Et le corps ne vaut-il pas bien plus que les habits? Il fut chassé de la société des humains, sa raison devint semblable à celle des bêtes et il se mit à vivre en compagnie des ânes sauvages, il se nourrissait d'herbe comme les boeufs et son corps était trempé par la rosée du ciel. Cela dura jusqu'au jour où il reconnut que le Dieu très-haut est maître de toute royauté humaine et qu'il élève à la royauté qui il veut.

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Et Saint Justin, qui vit à Rome en 150, écrit ceci: "Nous appelons cet aliment Eucharistie, et personne ne peut y prendre part, sinon celui qui croit… Car nous ne prenons pas cet aliment comme un pain commun et une boisson commune… ils sont la chair et le sang de Jésusincarné. " Quand l'exégèse moderne nous dit que le mot corps (dans un tel contexte) désignait la personne… et quand on voit que l'église l'a toujours compris en ce sens… on comprend ce qu'est la Tradition au sens le plus fort. JCP

01 La fête des pains sans levain, qu'on appelle la Pâque, approchait. 02 Les grands prêtres et les scribes cherchaient par quel moyen supprimer Jésus, car ils avaient peur du peuple. 03 Satan entra en Judas, appelé Iscariote, qui était au nombre des Douze. 04 Judas partit s'entretenir avec les grands prêtres et les chefs des gardes, pour voir comment leur livrer Jésus. 05 Ils se réjouirent et ils décidèrent de lui donner de l'argent. 06 Judas fut d'accord, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer à l'écart de la foule. 07 Arriva le jour des pains sans levain, où il fallait immoler l'agneau pascal. 08 Jésus envoya Pierre et Jean, en leur disant: « Allez faire les préparatifs pour que nous mangions la Pâque. » 09 Ils lui dirent: « Où veux-tu que nous fassions les préparatifs? » 10 Jésus leur répondit: « Voici: quand vous entrerez en ville, un homme portant une cruche d'eau viendra à votre rencontre; suivez-le dans la maison où il pénétrera. 11 Vous direz au propriétaire de la maison: "Le maître te fait dire: Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples? Marc 14:22 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps.. "

L'un de mes amis voudrait se marier, mais il ne possède pas assez d'argent pour couvrir les frais du mariage. Puis-je l'aider quitte? déduire le montant de ce qui lui est donn? de ma zakate? Louanges à Allah Oui, il est permis de donner la zakate? celui qui veut se marier s'il n'en a pas les moyens. Une telle dépense est comprise dans les huit catégories mentionnées par Allah Très Haut dans Sa parole: «Les Sadaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont? Allah aide celui qui veut se marier les. gagner (? l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage? (Coran, 9: 60). Car celui qui n'a pas assez d'argent pour satisfaire ses besoins est pauvre ou nécessiteux et il mérite de bénéficier de la zakate. Cheikh Ibn Outhaymine dit:? nbsp;Si nous trouvions une personne capable de travailler pour avoir de quoi se nourrir et se loger mais sans disposer des moyens nécessaires pour se marier alors qu'elle en a besoin, serait-il permis d'utiliser les fonds de la zakate pour la manier?

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En général nous parlons toujours du devoir de l'homme pour se marier et la femme? Est-il un devoir pour la femme de se marier? Louange à Allah. Pour répondre à votre question, nous jetons un regard rapide sur ce que les jurisconsultes musulmans ont écrit sur cette question. Dans l'ouvrage intitulé: Mawahib al-Djahil, il est dit: « le mariage devient obligatoire pour la femme quand il s'avère le seul moyen de sa prise en charge vitale et sa protection. » Dans ash-sharh al-Kabir, l'auteur dit à propos du mariage obligatoire: « s'il craint d'avoir des rapports sexuels illicites, il doit se marier ». Dans Fateh al-Wahhab, l'auteur dit: «Il est recommandé à la femme qui éprouve des désirs sexuels de se marier. Il en est de même de celle qui a besoin d'une prise en charge vitale et celle qui craint l'agression de la part de gens pervers. » Dans Moughni al-Mouhtadj, l'auteur dit: « Le mariage devient obligatoire, si l'on craint d'avoir des rapports sexuels illicites ». Donner de la zakate ?celui qui veut se marier – Islam Guide. L'on dit aussi qu'il devient obligatoire, si l'on en formule le voeu.

Louanges à Allah Le premier hadith est cité par al-Bokhar (5066) et par Mouslim (1400) d'après Ibn Massoud qui dit: « Nous étions de jeunes compagnons du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) qui ne possédaient rien. Il nous a dit: « O jeunes, que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie c'est plus à même (d'aider à) baisser le regard et à préserver le sexe. Que celui qui n'en a pas la possibilité pratique le jeûne car il l'inhibe (le désir sexuel) ». Le deuxième hadith est rapporté par al-Bokhari (5030) et par Mouslim (1425) d'après Sahel ibn Saad (en ces termes): « Une femme se présenta au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et dit: -"Messager d'Allah, je suis venue vous offrir ma personne! Allah aide celui qui veut se marier film. » Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) la regarda du haut en bas puis baissa sa tête. Quand la femme se rendit compte qu'il (le Messager) n'avait pas réagi, elle s'assit. L'un de ses compagnons lui dit alors: -« Messager d'Allah, si tu n'as pas besoin d'elle, donne-la moi en mariage.