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The Outsider Saison 2
Wednesday, 10 July 2024
Il est aussi la colère qui rampe en soi-même. Dans la plupart des représentations, le serpent sort de la bouche du porc, ce qui signifie que la haine provient bien de l'ignorance. Sortir des illusions. S'écarter des Trois Poisons consiste avant tout à comprendre les trois caractéristiques de l'existence (impermanence, non-soi et souffrance), ainsi que les quatre nobles vérités: la souffrance, la cause de la souffrance, la cessation de la souffrance comme objectif de libération, le chemin qui mène à la cessation de la souffrance: le Noble Sentier Octuple. Parallèle avec la franc-maçonnerie. En franc-maçonnerie, on retrouve d'une certaine manière les Trois Poisons sous l'identité des trois mauvais compagnons qui tuent le maître Hiram Abi dans le but de voler ses secrets (secrets de la construction du Temple symbolisant la Connaissance). Les trois compagnons sont l' ignorance, le fanatisme et l' ambition. Ouvrages en rapport avec le bouddhisme: Et si vous m'expliquiez le bouddhisme? de Ringou Tulkou Rimpotché.

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Cercle de Recherche sur le Sutra du Lotus Lire la suite Accueil PRESENTATION  LE BOUDDHISME  ADMINISTRATION  Trois poisons (san-doku). Trois principales sources de la souffrance humaine: 1) avidité, convoitise, amour passion (ton, raga; état des esprits faméliques); 2) répulsion, arrogance, colère (jin,, ou shinni, pratigha ou dvesha), (état des asura); 3) stupidité, ignorance (chi), (état des animaux) Dans le Daichido Ron ces maux sont considérés comme la source de toutes les illusions et des désirs terrestres. Ils sont ainsi appelés poisons parce qu'ils polluent la vie des êtres. Ils sont également la cause profonde des trois calamités: l'avidité amenant la famine; la colère, la guerre; l'ignorance, la "peste". Lire la suite  Page précédente Voir le plan du site Page suivante 

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Les 3 poisons (sanskrit triviṣa; chinois: sāndú; japonais: sandoku), ou trois souillures (skt kleshas) sont dans le bouddhisme les causes karmiquement mauvaises qui conduisent à la souffrance (skt duhkha): Avidyā (skt): l'égarement, l'ignorance ou la méconnaissance Rāga (skt; pāli: taṇhā): l'attachement, la soif, l'avidité ou la convoitise Dveṣa (skt; pāli: dosa): l'aversion, haine ou colère. Ces trois poisons sont associés à trois animaux dans la Roue de la Vie: le cochon symbolise l'ignorance; le coq, l'attachement; le serpent, l'aversion. Selon Tenzin Gyatso, d'après les représentations iconographiques, on constate que le serpent et le coq sortent de la gueule du cochon, cela semblerait indiquer que l'ignorance est la racine des deux autres poisons.

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Au coeur des mandalas bouddhistes, on peut voir cette étrange image: un cochon mordant la queue d'un serpent, mordant un coq qui mord à son tour la queue du cochon. Elle représente ce que l'on appelle "les trois poisons", l'avidité, la colère et l'ignorance. ce qui, soit dit en passant, est très injuste pour ces animaux... En ce moment, si je regarde dans le miroir, j'y vois donc un serpent. La colère m'habite. Une colère froide, un rejet puissant en réaction à une blessure insurmontée. Cette colère est bien sûr déclenchée par une situation précise: la vision de mon homme absorbé par son écran d'ordinateur. Cette absence me blesse et ma réaction de défense est cette colère puissante qui me submerge. Mais cette cause n'est que le déclencheur d'une émotion primordiale, ce poison présent en moi. Ce poison qui ne disparaîtra pas même si mon homme devenait tout à coup attentif, présent et attentionné. La cause de cette colère est finalement accessoire même si la communication non-violente peut améliorer parfois les relations humaines.

Pour nous libérer de la souffrance, nous devons donc éliminer les souillures. Mais le travail d'élimination des souillures doit se dérouler de manière méthodique. Cela ne peut pas être accompli simplement par un acte de volonté, en voulant qu'ils s'en aillent. Le travail doit être guidé par l'enquête. Nous devons découvrir de quoi dépendent les souillures et voir comment il est en notre pouvoir de leur retirer leur soutien. Et aussi très important comment traiter les souillures: "... la souillure des racines est conditionnée par un type particulier de sentiment: l'avidité par le sentiment agréable, l'aversion par le sentiment douloureux, l'illusion par le sentiment neutre. Mais le lien entre les sentiments et les souillures n'est pas nécessaire. Le plaisir n'a pas toujours conduire à la cupidité, la douleur à l'aversion, le sentiment neutre à l'illusion. Le lien entre eux peut être rompu, et l'un des moyens essentiels pour le rompre est la pleine conscience. Le sentiment ne provoquera une souillure que lorsqu'il ne sera pas remarqué, quand il se livrera plutôt qu'en le transformant en objet d'observation, la pleine conscience désamorce le sentiment afin qu'il ne puisse pas provoquer une réponse malsaine... "

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