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Quel Amour serait Amour vrai s'il était sans colère quand l'aimé est maltraité, bafoué, détruit? Une mère qui serait sans colère voyant battre son petit enfant, serait-elle aimante? La colère est le signe infaillible de où est notre amour. Si nous nous emportons parce que l'on nous vexe, ou l'on nous contrarie, ou parce que nous ne sommes pas gagnants, il est clair que c'est de nous que nous sommes occupés et non d'aimer. Si nous sommes sans colère quand nous voyons les autres bafoués, exploités, humiliés, il est clair que nous ne les aimons pas. Ce qui peut être vice en la colère, ce n'est pas la colère, mais son motif injustifié, dérisoire, ou sa disproportion avec son objet. La croix l abbé pierre. Un jour, questionné sur le racisme, je ne pus que dire: « Être raciste, c'est se tromper de colère. » L'irascible est une des virtualités nobles, une des forces de l'Amour. En user bien est l'un des devoirs, une des conditions de l'authenticité de l'Amour. (…) J'ai plus de remords dans ma vie pour les colères que je n'ai pas eu le courage de vivre, que pour celles que j'ai mal su maîtriser.
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Il y a quelques mois seulement, en juillet 2020, il avait été désigné par ses frères comme neuvième abbé d'En-Calcat (Tarn) et succédait ainsi au père David Tardif d'Hamonville, contraint d'abandonner sa charge pour des raisons de santé. Ce mardi 9 février, le diocèse d'Albi a annoncé le décès du père Emmanuel Roques, survenu la veille, à l'âge de 50 ans. La croix l abbé. Son état de santé s'était détérioré à la suite d'une « maladie cardiaque congénitale », précise le diocèse. Originaire de Bordeaux, le père Emmanuel Roques a effectué une partie de sa scolarité au sein de l'ensemble Saint-Genès La Salle, avant d'étudier la physique-chimie à l'université. Entré très jeune dans le groupe des clercs de l'église Sainte Geneviève, où il fait preuve d'une grande implication, il est accompagné spirituellement pendant toute son enfance par un prêtre bordelais. De cette période passée au cœur d'une grande ville, il retient « une vie paroissiale riche et belle », affirmait-il cet été dans un entretien avec le service des vocations du diocèse d'Albi, qui lui permit au fil des années de découvrir l'abbaye Saint-Benoît d'En-Calcat.
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Dans le même temps, ses rapports avec l'Église catholique se compliquent. A lire: Augustin Diamacoune Senghor, prêtre indépendantiste casamançais Le 11 décembre 1955, son évêque, Mgr Michel Bernard, met son veto à sa décision de se présenter de nouveau aux élections territoriales. En 1956, Fulbert Youlou crée son propre parti politique, l'Union démocratique de défense des intérêts africains (Uddia). Il est élu maire de Brazzaville aux élections municipales de la même année. Les élections partielles 1958 procurent la majorité au parlement à l'Uddia de Youlou. Il devient ainsi président du conseil de gouvernement. La croix de l'abbé Suger - Persée. La sanction ecclésiale tombe: Youlou n'a plus le droit de porter la soutane ni de célébrer la messe. Mais il transgresse allègrement cette interdiction portant toujours sa soutane. Plus tard, on lui comptera officiellement au moins quatre femmes. Au référendum de 1958 au cours duquel la France du général Charles de Gaulle proposait à ses colonies une « communauté » préparant à l'indépendance, Youlu et son parti adhèrent au « oui ».
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