La Ficelle : Fiche De Lecture Séquence 0 / Travaux Encadrés ( Exposés ) – La Où Est Ton Trésor Là Est Ton Coeur Dans
Pourtant, à la regarder, on ne croirait jamais... Et si je me trompais?... » « C'est dingue... tout est dingue. Je deviens dingue. De la laine qui disparaît... des rideaux en toile cirée rouge... ça n'a ni queue ni tête. Je ne comprends le comment du pourquoi... » « L'imbécile! Il a cru tout ce que je lui ai dit. Simple comme bonjour... Il faut quand même que je sois prudent, très prudent. » […] ( Agatha Christie, Dix petits nègres) 2 - Le point de vue interne Il s'utilise de telle façon que le lecteur voit ce que voit le personnage. C'est un peu comme si nous étions le personnage dont on voit l'arme que celui-ci tient dans la main, comme dans certains jeux vidéo. Ce procédé est également fréquemment utilisé au cinéma. On parle alors de caméra subjective. Le spectateur s'identifie ainsi au personnage en se mettant à sa place. On en a quelques exemples dans l'extrait du film Troie lors du duel entre Pâris et Ménélas (dont on voit une image au début de ce cours ou encore, grosso modo, dans les deux premières minutes de l'extrait, à voir sur Dailymotion).
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« Au plafond du grand hall d'entrée pendait, éclairant les panneaux de vieux chêne, une énorme lanterne vénitienne, dépouille dorée de quelque gondole ducale. Trois jets de lumière vacillants y brûlaient encore. On eût dit de légers pétales bleus, bordés de flamme blanche. Dorian les éteignit, jeta sur la table son chapeau et son manteau, puis traversa la bibliothèque pour gagner la porte de sa chambre à coucher. [... ] Il allait tourner la poignée quand son regard tomba sur le portrait qu'avait fait de lui Basil Hallward. Il recula, d'un mouvement de surprise, puis entra dans sa chambre, la mine préoccupée. Sa boutonnière détachée, il parut hésiter. Enfin, revenant sur ses pas, il entra dans la bibliothèque, marcha droit au portrait et l'examina. » (Oscar Wilde, Le Portrait de Dorian Gray, 1891) Ce point de vue ne montre que l'aspect extérieur de l'histoire (les actions du personnage). c. Le point de vue omniscient Le lecteur sait tout et suit l'action dans différents lieux à la fois.
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Qui raconte? Dans ce texte, le narrateur est l'auteur lui-même! Dans notre nouvelle, le narrateur connait tout! Ce point de vue, très souvent utilisé dans le roman réaliste, peut donner l'impression de dominer la situation. Il permet surtout de donner de nombreuses informations en très peu de lignes. C'est un narrateur omniscient. Procédés stylistiques et narratifs En général L'art de Maupassant est fait d'équilibre entre le récit des péripéties, les descriptions limitées et fonctionnelles, et le jeu entre discours direct / discours indirect / discours indirect libre. Il est aussi marqué par l'utilisation de phrases plutôt courtes avec une ponctuation expressive et de paragraphes eux aussi plutôt courts, voire très courts, qui donnent une mise en page aérée. La langue, quant à elle, est soutenue dans le récit et dynamique dans le discours direct, recherchant même le pittoresque en transcrivant les paroles des personnages populaires. Dans ce récit Maupassant utilise dans cette nouvelle une narration linéaire (narration continue sans retour en arrière sauf quelques retours explicatifs limités).
La ficelle: Fiche de lecture séquence 0 / travaux encadrés ( exposés) Biographie de L'auteur Guy de Maupassant La ficelle Fiche de lecture: Guy de Maupassant est un écrivain français, auteur de romans, de nouvelles et de contes, né le 5 août 1850 au château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques (Seine-Maritime) et décédé le 6 juillet 1893 à Paris. Oeuvres principales: Contes de la Bécasse (1883), Toine (1885), Bel-Ami (1885), La Petite Roque (1886), Le Horla (1887), Pierre et Jean (1888), … Genre La ficelle: nouvelle réaliste écrite par Guy de Maupassant en 1883. Les personnages principaux: -Maître hauchecorne: un paysan normand, économe, qui souffre du rhumatisme. -Maître malandain: un bourrelier qui a des problèmes avec maître hauchecorne. -M. houlbrèque maire: homme gros, grave; à phrases pompeuses qui était le notaire de l'endroit. Les personnages principaux secondaires: Les paysans; leurs femmes; urdain; le crieur public; le brigadier; les trois voisins; Marius PAUMELLE; le fermier de Criquetot; le maquignon de Montivilliers.
Vendredi 17 juin 2016 L'Évangile du jour Vendredi 11ème semaine du temps Ordinaire « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Mt 6, 19-23) () En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Ne vous faites pas de trésors sur la terre, là où les mites et les vers les dévorent, où les voleurs percent les murs pour voler. Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où il n'y a pas de mites ni de vers qui dévorent, pas de voleurs qui percent les murs pour voler. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Matthieu 6:21 - Etudes bibliques - Etudes bibliques - Journal Chrétien. La lampe du corps, c'est l'œil. Donc, si ton œil est limpide, ton corps tout entier sera dans la lumière; mais si ton œil est mauvais, ton corps tout entier sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, comme elles seront grandes, les ténèbres! » Suggestion: Suivez un guide plus sûr Il arrive souvent que ce qu'on fait n'a point le succès qu'on en attend, parce qu'on l'a entrepris de soi-même, et qu'on n'y a point d'autre règle et d'autre conduite, que celle que l'esprit propre peut suggérer.
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Demande Seigneur, aide-moi à ne m'attacher qu'aux trésors du ciel. Points de réflexion 1. « Là où est ton trésor … » Qui ne cherche pas à découvrir un trésor caché? Le cœur humain a été fait pour le bonheur et la sérénité qu'un tel trésor promet, pour la joie qu'il apporte. Mais un problème fondamental se présente: à quel genre de trésor devrions-nous confier notre cœur, notre vie intérieure, tout notre être? Le Christ nous met en garde contre les faux trésors qui se proposent à notre cœur chaque jour, des trésors de ce monde, des biens matériels, des possessions ou des richesses. Tous ces trésors nous seront enlevés. Au moment où nous en aurons le plus besoin, à l'heure de passer de ce monde à l'éternité, les biens terrestres nous trahiront. La où est ton trésor là est ton coeur en. Tout ce qui nous restera est ce que nous aurons fait pour Dieu et pour nos frères. 2. « Là aussi sera ton cœur. » Le Christ nous offre le seul trésor digne du cœur humain, le seul trésor qui ne nous trahira pas, le seul qui nous accompagnera jusqu'à la tombe et au seuil de la vie éternelle.
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« Là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. » Matthieu 6. 21 « Le riche... passera comme la fleur de l'herbe. » Jacques 1. 10 Pour beaucoup de gens, l'argent a une grande importance. Le pauvre cherche à en avoir. Le riche désire en posséder toujours plus. Existe-t-il autre chose qui ait un aussi fort pouvoir d'attraction? On connaît la fascination des chercheurs d'or, prêts à se battre pour quelques pépites de ce précieux métal. Un jour un homme demande à un sage: - Pourquoi le pauvre est-il plus aimable et serviable que le riche? Luc 12:34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.. L'argent fait-il la différence? - Regarde par la fenêtre, répond le sage, que vois-tu? - Je vois une femme qui marche en tenant un enfant par la main... - Oui, en effet, tu vois à travers la vitre. Quelle différence y a-t-il entre une vitre et un miroir? Tous les deux sont en verre. Mais pour le miroir on a mis un peu d'argent derrière le verre… et alors, on ne voit plus que soi-même! Être riche n'est pas répréhensible, mais aimer la richesse plus que tout, la convoiter, fait tomber dans le malheur, dit la Bible: « Ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège », ce qui peut provoquer la ruine de l'âme et même la perdition éternelle.
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Il tourne le dos à Jésus et s'en va tout triste! Il préfère les biens terrestres au Seigneur. Or on ne peut servir deux maîtres, il faut choisir: Dieu ou l'argent! (Luc 16. 13) Jésus ajoute: Pour un riche, c'est très difficile d'entrer dans le royaume de Dieu. Ce n'est pas parce qu'il est riche que ce jeune homme ne peut pas être sauvé, mais parce que son argent remplit son cœur, qu'il est son idole. As-tu gardé tes vieux habits? La où est ton trésor là est ton coeur les. Deux hommes, l'un Africain, l'autre Européen, écoutent ensemble la Parole de Dieu avec attention. L'un accepte aussitôt le pardon de Dieu et croit que Jésus est mort pour lui à la croix. L'autre reste longtemps angoissé, avant de trouver, lui aussi, la paix avec Dieu. - Frère, lui dit l'Africain, un prince très riche est venu ici et nous a offert des vêtements neufs. Tu as regardé ton habit cousu d'or et tu as dit: Il me semble assez bon, il peut durer encore quelque temps! Moi, j'ai regardé mes vieux vêtements et j'ai dit: Ils ne valent plus rien, je vais les mettre de côté et accepter ceux qui me sont offerts.
Assis dans le Temple, Jésus observe les fidèles qui viennent déposer leurs offrandes dans la salle du Trésor. La vanité des scribes qui plastronnent en public est manifeste: vêtements d'apparat, salutations et courbettes, présidences et places d'honneur, passe-droits, piété manifeste, ils se donnent en spectacle et font la roue comme des paons. Et avec cela, cupides et habiles à abuser de la bonne foi des pieuses femmes pour les tondre «au profit de nos bonnes œuvres». Là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur - L'Appel. Jésus qui ne supporte pas l'hypocrisie, dénonce ces m'as-tu vu, qui cachent leur goût du pouvoir et de l'argent sous des airs dévots de bons pratiquants. Voici en contrepoint une de ces femmes. Veuve, sans homme pour la défendre dans ce milieu machiste, pauvre de surcroît, elle se faufile au milieu de ce beau monde. Si les riches aiment se faire voir, en mettant ostensiblement de fortes sommes dans le tronc, elle n'y glisse que deux petits sous, une somme dérisoire, qui ne fait pas de bruit, mais représente beaucoup pour elle.