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Dieu Cherche Un Homme Fidèle
Moïse a été trouvé fidèle dans la transmission de la loi divine. De même pour édifier sa maison spirituelle (l'Église), Dieu cherche des hommes et des femmes qui soient fidèles dans la transmission de sa Parole. Non pas fidèles à des traditions, mais fidèles à la communication du message puissant, vivifiant et équilibré de l'Ecriture. Le Saint-Esprit, qui a inspiré le texte, doit souffler sur ceux qui enseignent la Parole, pour que leur message communique la vie et la grâce. Dieu cherche un homme fidele. Dieu veut pouvoir compter sur des messagers qui édifient sa maison (l'Église), sur le fondement de la grâce, au travers de messages qui libèrent et qui restaurent, et non des messages qui condamnent ou culpabilisent. Moïse, aussi, a été trouvé fidèle en construisant le tabernacle selon le modèle que Dieu lui avait montré sur la montagne: "Tu dresseras le tabernacle d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne" ( Exode 26:30). Dieu cherche des hommes et des femmes qui participent à l'édification de l'église, en suivant le modèle donné dans le livre des Actes et dans les épîtres.
Daniel n'escompte pas seulement le retour de la captivité, mais il regarde déjà au Messie, (cf. Daniel 7:13-14; 9:25) et l'espérance messianique le remplit lorsqu'il prie. Il ne se tourne pas vers une ville, mais vers Celui qui doit se manifester en gloire dans cette ville! Alors que le Moyen-Orient est le théâtre de bouleversements très graves, ne regardons pas à Jérusalem pour y faire valoir quelque option d'ordre politique, mais en raison de l'événement suprême qui s'y déroulera: l'avènement de Jésus-Christ, notre Seigneur. Notre espérance, ce n'est ni Israël ni Jérusalem, mais Jésus-Christ, notre Seigneur, qui viendra à Jérusalem. Tous, nous devrions associer les événements actuels du Moyen-Orient à cette parole du Seigneur: "Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. " (Luc 21:28) Bientôt, Jésus-Christ posera ses pieds sur le mont des Oliviers, à l'orient de Jérusalem. Dieu cherche un homme fidel castro. Il transformera le cœur d'Israël et, de Jérusalem, il bénira toutes les nations de la terre, alors que la postérité d'Abraham sera enfin libérée de la malédiction qui présentement pèse sur elle.
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"Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas…" Ezéchiel 22:30. Quelle nouvelle! Il y eut un temps où les enfants d'Israël étaient esclaves en Egypte et Dieu eut besoin d'un homme pour les libérer et les conduire à la terre promise à leur père Abraham quelques quatre cents ans plus tôt. Il y eut également un temps où les païens ne savaient rien au sujet de la foi chrétienne et Dieu va rechercher un homme pour leur apporter l'évangile afin qu'ils ne périssent point. De Moise à Paul l'apôtre ou encore de Charles Wesley à Reinhard Bonnke, les Ecritures ainsi que l'histoire contemporaine nous montrent clairement que Dieu a, de tout temps, recherché des hommes (Gédéon, Néhémie, Jérémie, Esaïe…) comme femmes (Esther, Deborah…) pour accomplir ses desseins sur la terre. Dieu cherche l'homme - François - 23 novembre 2013, prier avec l'Evangile de la Vie. Pour que l'évangile nous parvienne, il a fallu que des hommes, des femmes se soient rendus disponibles pour être utilisés par Dieu. Ils ont comme, à l'exemple de Esaïe, répondu favorablement à l'appel de Dieu en disant: « Me voici, envoie-moi ».
(Apocalypse 2:10) Parce qu'il est fidèle, Daniel est l'objet d'une intrigue; les chefs et les satrapes, cherchant une occasion de l'accuser, décident le roi à publier un édit que Daniel ne pourra pas respecter, puis dénoncent le prophète: "La fureur est cruelle et la colère impétueuse, Mais qui résistera devant la jalousie? Dieu cherche un homme fidèle. " (Proverbes 27:4) Le livre des Actes nous présente un autre serviteur de Dieu, emprisonné en raison de sa fidélité; c'est l'apôtre Paul. Il pouvait dire, en s'adressant au gouverneur de Césarée: "Je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. " (Actes 24:16) Et n'oublions pas l'exemple par excellence, celui de Jésus-Christ lui-même: fidèle en toutes choses, il devint l'objet du plus vil des complots: "C'était par envie qu'ils (les chefs des Juifs) avaient livré Jésus. " (Matthieu 27:18) Si la jalousie, l'envie, l'intrigue, l'accusation, la calomnie vous frappent, prenez courage; votre fidélité est d'un grand prix devant Dieu, et votre expérience, si pénible soit-elle, vous identifie à votre bien-aimé Sauveur et vous rapproche de lui!
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2. Poursuivi par Dieu, l'homme ressent déjà sa présence, il rayonne déjà de la lumière qui se trouve encore derrière lui, il est déjà concerné par cette voix qui l'appelle de loin. UN HOMME FIDÈLE QUI LE TROUVERA ? – CEF ARCHE DE L'ALLIANCE LEMBA. Et ainsi, il commence à chercher lui-même le Dieu qui le cherche: recherché, il se met en recherche; aimé, il commence à aimer. Nous commençons aujourd'hui à dessiner cette imbrication suggestive entre l'initiative de Dieu et la réponse de l'homme, en découvrant qu'elle est une composante fondamentale de l'expérience religieuse. En réalité, on entend l'écho de cette expérience même dans certaines voix qui sont éloignées du christianisme, signe du désir de toute l'humanité de connaître Dieu et d'être l'objet de sa bienveillance. Même un ennemi de l'Israël biblique, le roi babylonien Nabuchodonosor, qui détruisit la ville sainte de Jérusalem en 587-586 avant Jésus-Christ, s'adressait en ces termes à la divinité: « Sans toi, Seigneur, que serait le roi que tu aimes et que tu as appelé par son nom? Comment pourrait-il être bon à tes yeux?
Guide-moi sur la voie de tes volontés, là je me plais. Incline mon coeur vers tes exigences, non pas vers le profit. Détourne mes yeux des idoles, que tes chemins me fassent vivre » (v. 33-37). 4. Dans l'expérience religieuse universelle, et spécialement dans celle qui nous est transmise par la Bible, nous trouvons donc la conscience du primat de Dieu qui se met à la recherche de l'homme pour le conduire vers l'horizon de sa lumière et de son mystère. Au commencement, il y a la Parole qui déchire le silence du néant, la « bonne volonté » de Dieu (Lc 2, 14), qui n'abandonne jamais la créature à elle-même. Certes, ce commencement absolu n'efface pas la nécessité de l'action humaine, il n'élimine pas l'effort d'une réponse de la part de l'homme, lequel est sollicité de se laisser rejoindre par Dieu et de lui ouvrir la porte de sa vie, mais qui possède aussi la possibilité de se fermer à ces invitations. À cet égard, superbe est la parole que l'Apocalypse met dans la bouche du Christ: « Voici que je me tiens à la porte et je frappe.
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