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Sunday, 7 July 2024
3. Il est possible de distinguer trois manières d'argumenter: Démontrer: le locuteur cherche à prouver que quelque chose est vrai en soi en suivant un raisonnement logique. Convaincre: le locuteur cherche à prouver à quelqu'un que quelque chose est vrai en faisant surtout appel à la raison. Persuader: le locuteur cherche à prouver à quelqu'un que quelque chose est vrai en faisant surtout appel aux sentiments, à l'émotion. A quelle définition Las Casas correspond-il? Et Sépulvéda? 4. Qui sont Ramon et Gustavo? En quoi leur présence est-elle déterminante? 5. Quelles sont les "surprises" réservées à l'assistance par le Cardinal? 6. Résumé par chapitre de la controverse de valladolid film. Lorsque, obéissant à l'ordre du Cardinal, un jeune moine frappe "l'idole", quelles sont les réactions des Indiens? 7. Comment interprétez-vous la scène finale de la Controverse de Valladolid? Réponses: 1. L'intrigue se situe au milieu du XVIème siècle, et plus précisément en 1550. 2. Le Cardinal Roncieri anime le débat, il rappelle Las Casas et Sépulvéda à l'ordre quand ils s'éloignent de la question.

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La Controverse de Valladolid I Le cadre spatio-temporel L'extrait est l'incipit, le début de l'histoire, qui met en place l'intrigue. Le cadre historique et géographique est clairement évoqué. Plusieurs références sont faites à l'époque des grandes découvertes: "Marco Polo", Colomb". L'extrait présente également des références antiques: ""Pithéas", "Aristote". On retrouve une énumération de pays ou contrées exotiques: "Japon", "Chine", "Israël", "Thulé", "Hispaniola", "l'île d'Ophir". C'est un mélange de lieux imaginaires et de lieux réels qui permet de placer le lecteur dans l'esprit des personnages. II Le thème de la religion et de l'argent Dès le début, plusieurs évocations sont faites à la religion, un des thèmes majeurs de l'œuvre. Résumé : La Controverse de Valladolid. Différents mythes chrétiens et païens sont référencés: "Salomon", "les pommes d'or des Héspérides", "Litophages", "Cinécéphales", "Fontaine de Jouvence", "déluge", "Babel", "paradis". Les deux hommes qui vont s'affronter, Las Casas et Sépulvéda, sont des hommes croyants qui vont défendre différentes vues de la religion.

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Résumé du document Résumé chapitre par chapitre de La Controverse de Valladolid. Ce livre, écrit par Jean Claude Carrière, est un débat pour savoir si les Indiens doivent oui ou non être des esclaves. Ce document permet une approche globale de l'oeuvre, afin d'en comprendre le déroulement. Extraits [... ] Chapitre 2: Bartolomé de Las Casas, un Espagnol, défend la cause des Indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginès de Sépulveda qui les prend pour des bêtes sauvages crées par Dieu pour servir comme esclaves les êtres supérieurs. Lecture : La Controverse de Valladolid | Superprof. Chapitre 3: Le dominicain Bartolomé de Las Casas un défenseur des Indiens du nouveau monde s'oppose à Ginès de Sépulveda, un moine théologien. Il s'agit de l'ouverture du débat au cours duquel vont nous être présentés le contexte et l'objet de la controverse ainsi que les participants. Chapitre 4: Dans ce chapitre, Las Casas décrit les Indiens et leur mode de vie. [... ] [... ] Chapitre 9: Le Cardinal rencontre dans le convent deux Espagnols qui viennent du Mexique pour suivre la controverse car ils s'inquiètent pour leur terre.

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", "Sont-ils...? " Cependant, il n'y a pas de réponse. Le Nouveau Monde est un mystère. Les modalisateurs soulignent la certitude: "Chacun sait ça", "Autre preuve" "Aucun doute", "Il est clair", "Ils sont des esclaves-nés". Certains ont déjà des idées arrêtées. Plusieurs hypothèses sont données dès le début sur le Nouveau Monde et ses habitants: "On serait au paradis? Mais qui seraient les habitants? " Mais la réponse est d'ordre économique: les peuples du Nouveau Monde sont des esclaves. La confusion règne. On peut noter des oppositions: "les habitants du Japon et de la Chine"/ "les hommes fabuleux de Thulé", "une espèce nouvelle"/ "les hommes qui marchent la tête en bas". Résumé par chapitre de la controverse de valladolid ryanair. Les personnages accentuent le mythe des Indiens qui sont tous des cannibales et celui des perroquets qui parlent comme les humains. Quelques références sont faites à des expérimentations cruelles. Cela prépare la défense de Las Casas. En quoi cet incipit est-il original? I. Le cadre spatio-temporel II. Un questionnement sur l'autre III.

Les Indiens dans les mines de Potosi Le travail forcé des Indiens Et c'est ainsi qu'ils les éparpillaient en de nombreux lieux, ce qui décomposait leurs villages et leurs voisinages, où ils vivaient selon l'ordre naturel, et sans faire mention ni se soucier que le fils fût avec le père ou la fille avec la mère, ni la femme avec son mari; bref ni plus ni moins que si c'était des animaux. […] La [loi] ordonnait que les Indiens travaillent cinq mois à extraire de l'or des mines, et qu'après ces cinq mois ils se reposent quarante jours, à condition de travailler la terre […] pour se nourrir pendant ce temps: cela leur aurait suffi comme travail principal s'ils n'en avaient pas eu d'autre. Dans les mines les Indiens tombaient malades […], ils ne les soignaient pas mais leur donnaient un peu de cassave et d'igname, et les renvoyaient chez eux pour qu'ils guérissent: ces malheureux marchaient alors aussi longtemps qu'ils le pouvaient et quand leur mal empirait ou qu'ils n'avaient plus rien à manger ils se jetaient dans un bois ou dans une rivière où ils mouraient: je les ai vus et je dis la vérité.

Il dit aussi que si les indiens étaient nos semblables, ils ne refuseraient pas la vérité de la foi chrétienne, sinon ils sont nés pour être dominés. [... ] [... ] IL PACIFIA LES PEUPLES BELLIQUEUX DU NORD DU GUATEMALA (1537) ET LES CONVERTIT AU CHRISTIANISME. TOUS SES EFFORTS FURENT COURONNÉS PAR LA PROMULGATION, EN 1542, DES « NOUVELLES ABOLISSANT LE SYSTÈME DE L'ENCOMENDIA ET INTERDISANT L'ASSERVISSEMENT DES INDIGÈNES. NOMMÉ ÉVÊQUE DE CHIAPA, DANS LE SUD DU MEXIQUE (1544), IL RENTRA EN ESPAGNE EN 1547 ET MOURUT À MADRID LE 31 JUILLET 1566. La controverse de Valladolid - Maxicours. II LES PERSONNAGES LE LÉGAT DU PAPE: ENVOYÉ DE ROME POUR ARBITRER LA CONTROVERSE, IL EST LE REPRÉSENTANT DE ROME ET SON RÔLE D'ARBITRE EST DES PLUS DÉLICAT CAR IL NE DEVRA MONTRER AUCUN JUGEMENT DE FAVORITISME BIEN QU'IL SOIT UN AMI DE SÉPULVÉDA. ] IL S'OPPOSE À SON RIVAL PAR UNE SÉRIE D'EXEMPLE SANS TOUJOURS ÊTRE EN MESURE DE LES PROUVER. BIOGRAPHIE DE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS BARTOLOMÉ DE LAS CASAS (1474-1566), MISSIONNAIRE ET HISTORIEN ESPAGNOL, SURNOMMÉ L'APÔTRE DES INDIENS.

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