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Tuesday, 3 September 2024

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LE POUVOIR DE L'ADORATION ( Joseph Prince) Psaumes 95:6-7 « Venez et prosternons-nous, ployons les genoux devant l'Éternel qui nous a créés. Il est notre Dieu, nous sommes le peuple de son pâturage, le troupeau que sa main conduit. » Certaines personnes pensent que lorsqu'elles adorent Dieu, elles lui donnent quelque chose. Au contraire, je crois que, lorsque nous l'adorons et le louons, Il nous donne, en nous transmettant Sa vie, Sa sagesse et Son pouvoir dans nos vies, en renouvelant nos esprits et notre corps physiques aussi par Sa douce présence. L'adoration est simplement une réponse de notre part à Son amour pour nous. Nous ne sommes pas contraints de le faire, mais lorsque nous connaissons Son amour et Sa grâce dans nos vies, nous le voulons. C'est une réponse née d'une révélation dans nos cœurs: à quel point notre Seigneur et Sauveur est vraiment magnifique, impressionnant, majestueux et vraiment merveilleux. Alors que nous l'adorons et que nous nous abandonnons complètement dans son magnifique amour pour nous, il nous arrive quelque chose.

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(Psaume 100: 4). Les Saintes Ecritures nous enseignent que "Dieu demeure au milieu des louanges de son peuple". Qu'est-ce que la louange? Louer, c'est apprécier Dieu pour ce qu'Il est. Nous louons et adorons Dieu juste pour son Être. La louange ne consiste pas à adresser des requêtes à Dieu. Ce sont des moments spéciaux où l'âme du chrétien s'élève et entre en contact avec le ciel, au travers des chants qui magnifient Dieu pour ce qu'Il est. La bible recommande aux chrétiens de louer Dieu. "Louez l'Éternel! Car il est beau de célébrer notre Dieu, car il est bienséant de le louer". La louange à Dieu ne doit pas être optionnelle pour le croyant; c'est une recommandation biblique. Car à travers la louange, Dieu "rebâtit Jérusalem, il rassemble les exilés d'Israël. Il guérit ceux qui ont le coeur brisé, et il panse leurs blessures" (Psaume 147: 2 – 3). Une arme puissante pour le chrétien La louange est une arme placée par Dieu dans les mains du chrétien, avec laquelle il humilie Satan. La louange est l'antidote contre l'ennemi.

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Il est là, présent, offert, dans le dialogue intérieur de la prière. Il demande notre présence à Sa Présence, pour établir en nous Sa vie. L'adoration devrait être le mouvement fondamental de l'homme qui se tourne vers son Créateur, vers son Dieu et Père, source de tous les biens, pour remercier, rendre grâce. Car nous le savons bien: si, souvent, nous profitons des dons que Dieu nous fait, à commencer par le don de la vie, nous ne remontons pas toujours jusqu'au Donateur, en rendant grâce de ce que nous recevons. Et c'est bien cela le grand débat intérieur de notre existence: vivre comme des fils, qui savent d'où ils viennent et où ils vont, qui reçoivent tout de leur Père, qui se tournent en action de grâce vers Lui, ou bien au contraire, en rester aux dons que Dieu nous fait: prendre et profiter des dons en en usant uniquement selon notre bon vouloir, en nous fermant sur nous-mêmes. Le Seigneur Jésus, Lui, a toujours agi en Fils, en faisant de toute Sa vie une louange, une adoration à Son Père, jusqu'à s'offrir librement dans l'amour sur la Croix.

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» — Tafsir Al-Baghawi, vol. III, p. 285. Les images et les statues sont ordinairement interdites surtout lorsque celles-ci représentent des personnes vivantes ou des animaux [ 8] car même de manière involontaire, elles peuvent entraîner une personne vers le polythéisme [réf. nécessaire]. On peut toutefois trouver dans certains courants comme le chiisme, des représentations de prophètes, d'anges ou encore de compagnons de Mahomet. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ a b et c Catéchisme de l'Église catholique, site internet du Vatican: Premier commandement « En bref ». ↑ « Tenter », CNRTL. ↑ Coran 03:18. « Dieu atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage! » ↑ Coran 16:36: « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Taghout". [... ] ». ↑ (en) Abdullah Saeed, The Qur'an: an introduction, Routledge, 2008, 268 p. ( ISBN 041542125X, lire en ligne), p. 64-65 ↑ Les Tawaghit sont nombreux mais il y en a cinq principaux.

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Dans le feu de la colère, accorde nous la tempérance. Accorde nous de retourner notre colère, notre déception, en humour positives et même en fous rires stratégiques. Donne nous de toujours choisir de dire ce qui est agréable, et profitera à l'autre, puisque ce que nous disons de lui, ce que nous lui adressons comme mots se matérialisera dans son comportement à notre égard. Que nous ayons à la bouche des paroles positives pour elle, malgré les offenses de la partie adverse. Et notre agir suscitera des interrogations, et notre agir interpellera de l'admiration, pour la gloire de Ton Saint Nom. Donne nous Seigneur de l'expérimenter aujourd'hui et toujours. Sois au contrôle de notre journée et accorde nous ce que nos cœurs désirent, tout besoin émis et agréé par ton plan pour nos vies. Par Jésus Christ le Maitre de bonnes paroles, qui a tout subi mais a justifié même Ses malfaiteurs en disant "Père pardonne leur car ils ne savent pas ce qu'ils font", Par ce Jésus diplomate Sauveur de l'humanité nous t'avons ainsi prié, Amen.

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Toute sa vie n'a été qu' « Eucharistie », action de grâce, adoration. Et c'est cet acte, ce sacrifice d'amour, qui est rendu présent à chaque célébration de la messe. C'est au Christ que nous nous unissons dans l'offrande eucharistique: « Par Lui, avec Lui et en Lui, à Toi Dieu le Père tout puissant dans l'unité du Saint Esprit tout honneur et toute gloire dans les siècles des siècles. ». Puis dans l'adoration, dans le silence de communion, dans le regard porté sur son Corps Sacré, nous continuons à nous unir à Lui. Nous nous unissons à Lui afin de faire de notre vie une offrande au Père, afin de vivre comme Lui en fils: « Ma nourriture (c'est à dire au sens fort, ce qui me fait vivre), c'est de faire la volonté de mon Père. » (Saint Jean 4, 34). L'enjeu de ce cœur à cœur avec le Seigneur est donc une profonde attitude de foi, de présence à Dieu, où l'on se tourne vers le Père, où l'on laisse descendre en soi l'attitude de fils de Dieu s'offrant comme fils dans le Fils unique, prolongeant ainsi dans l'adoration l'acte essentiel du Christ rendu présent à chaque célébration de la messe, puisqu'elle est une eucharistie, c'est-à-dire une offrande, une action de grâce au Père pour le salut du monde.

La connaissance et la compréhension de ces dons merveilleux nous pousse à le louer et à lui rendre grâce… autrement dit, à l'adorer! Ce passage décrit également la manière dont nous devons adorer Dieu: « [en] offr[ant nos] corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ». Offrir nos corps veut dire nous donner tout entiers à Dieu. Nos corps désignent ici toutes nos facultés humaines, notre être entier: notre cœur, notre esprit, nos mains, nos pensées, nos attitudes. Nous devons renoncer à toutes ces choses et les confier à Dieu, comme un sacrifice au sens propre du terme entièrement offert à Dieu sur l'autel. Mais comment? Là encore, le passage est clair: « par le renouvellement de l'intelligence ». Nos esprits sont renouvelés jour après jour en y remplaçant la fausse « sagesse » du monde par celle qui vient de Dieu. Nous l'adorons avec un esprit renouvelé et purifié, pas avec nos émotions. Les émotions sont très agréables à vivre, mais si elles ne sont pas façonnées par un esprit saturé de vérité, elles peuvent être des forces destructrices incontrôlables.