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(Publié le 3 août 2016) (Mis à jour le: 3 août 2016) Las, où est maintenant ce mépris de fortune? Où est ce coeur vainqueur de toute adversité, Cet honnête désir de l'immortalité, Et cette honnête flamme au peuple non commune? Las ou est maintenant la. Où sont ces doux plaisirs, qu'au soir sous la nuit brune Les Muses me donnaient, alors qu'en liberté Dessus le vert tapis d'un rivage écarté Je les menais danser aux rayons de la lune? Maintenant la fortune est maîtresse de moi, Et mon coeur, qui soulait être maître de soi, Est serf de mille maux et regrets qui m'ennuient, De la postérité je n'ai plus de souci, Cette divine ardeur, je ne l'ai plus aussi, Et les Muses de moi, comme étranges, s'enfuient. Las où est maintenant Les Regrets Poésie Joachim Du Bellay

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On remarque de nombreuses correspondances entre les deux parties: le vers 1 trouve un écho au vers 9, le vers 2 trouve une correspondance avec le vers 10 et 11, le vers 3 trouve un écho avec le vers 12, le vers 4 avec le vers 13 et tout le dernier quatrain trouve écho avec le dernier vers. Un poème très structuré où passé et présent sont fortement mis en correspondance. Ce poème donne une impression de profond désarroi, d'une grande altération dans sa personnalité, dans un plan moral, « las » qui exprime le regret. C'est comme une clé musicale, elle donne la tonalité du poème et cette question qui est reprise tout le long des deux premiers vers « Où est… ». Il a perdu son énergie morale, ce qui appelle son « mépris de Fortune ». Dans les deux premiers vers, il y a beaucoup d'adjectifs démonstratifs « ça » pour marquer la distance et qui ont une valeur emphatique. "Las où Est Maintenant", Joachim Du Bellay, Les Regrets. D'un point de vue moral, le poète regrette une habitude morale qu'il avait. Les contestations des vers 1 et 2 désabusés des vers 9 à 11.

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Ce qui est à craindre, c'est que cela produit un résultat artificiel. Ici, au contraire, c'est un quatrain délicieux qui dégage un charme magique. Il a aussi une grande légèreté avec des créatures et pourtant, ces quatre vers forment une longue phrase. Il évoque des plaisirs poétiques, qu'il a perdu mais connu. Ce quatrain évoque une atmosphère érotique et sensuelle. Las ou est maintenant montreal. On a souvent comparé l'image que nous présente ce quatrain au tableau d'un peintre italien (Boticelli). On peut remarquer la douceur des sonorités du vers 5: allitérations en « je », ce qui donne au vers une douceur. On notera aussi la légèreté du vers 8, c'est le fait de la présence de mots courts. C'est en tout cas une strophe admirable qui évoque ses plaisirs poétiques, cette relation privilégiée qu'il porte avec la divinité des arts. Ces plaisirs étaient faits principalement de « libertés ». C'est une relation presque amoureuse (vers 8). Ambiguïté de la relation avec les muses: « Je les menais danser ». Il y a aussi la présence de tristesse et de solitude du poète.

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"Maintenant la Fortune est maîtresse de moi, Et mon cœur, qui soulait être maître de soi, Est serf de mille maux et regrets qui m'ennuient. ": Le poète doit se rendre à l'évidence qu'il n'est plus maître de son destin car il n'est maître de son inspiration et qu'en tant que poète il n'existe que lorsqu'il écrit des vers. C'est la raison pour laquelle il sombre dans une profonde dépression ("l'ennui"). Il est devenu l'esclave (le "serf") de ses regrets car il s'embourbe dans des émotions négatives qui le coupent de plus en plus de son inspiration ("Et les Muses de moi, comme étranges, s'enfuient. "), car ici "étranges" signifie étrangères, comme si les Muses l'avaient oublié et qu'elles ne le connaissaient plus. II) La conception de la poésie "Cet honnête désir de l'immortalité, Et cette honnête flamme au peuple non commune? ": Le thème de la poésie éternelle qui fait accéder le poète à l'immortalité est commun à tous les poètes de la Pléiade. Las, où est maintenant ce mépris de fortune | Thénéas de Laconie. Le poète dévoile ici son orgueil puisqu'il se sent supérieur au commun des mortels mais avec la répétition de l'adjectif "honnête" il insiste sur la légitimité de sa volonté d'exceller en poésie.

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Ce sonnet est un manifeste de désenchantement et de découragement. Les deux quatrains nous parlent du passé sous forme de douloureuses interrogations. Il se sent désormais loin des états d'esprit qu'il décrit, qui ne lui appartiennent plus: en attestent les pronoms démonstratifs répétés. Cette plainte élégiaque le lasse et l'obsède, ce qu'il souligne en allongeant ses phrases au cours de ces deux strophes. Il était alors plein d'allant, libre de son destin, méprisant la gloire (« mépris de Fortune »). Il avait confiance dans sa haute conception du métier de poète, se sentait faire partie d'une élite (« honnête flamme au peuple non commune »). Il regrette surtout la perte de son inspiration qu'il exprime dans l'allégorie des Muses. C'était alors lui qui menait la danse, qui dirigeait librement leurs ébats. Las ou est maintenant du bellay analyse. Elle lui « donnaient » de « doux plaisirs », dans l'ambiance presque érotique évoquée dans les quatrième et cinquième vers. Le ton change dans les tercets, avec la rupture imposée par l'adverbe « maintenant ».

Je les menais danser aux rayons de la Lune? ": On voit que Du Bellay a une grande admiration pour l'Antiquité car c'est un poète de la Pléiade. Les thèmes antiques présents dans ce quatrain sont la danse, les Muses et la Lune (personnifiée avec une majuscule), donc ce poème se présente comme païen. "De la postérité je n'ai plus de souci, ": Ce vers nous montre que les poètes de la Pléiade se soucient beaucoup de leur postérité puisqu'ils veulent absolument rester dans les mémoires car c'est un moyen d'accéder à l'immortalité. "Cette divine ardeur, je ne l'ai plus aussi, ": D'habitude, le poète travaillait dur avec l'aide des muses qui lui donnaient son inspiration. Mais la perte de cette dernière a entraîné une démotivation qui l'écarte de son oeuvre.