Aimer Son Prochain Comme Soi-Même Paracha Kédochim | 3 Dernières Journées- Décision Du Comité De Direction – District De L'Isere De Football
Parmi les lois de la Torah il ne nous est pas permis de faire un classement, de considérer l'accomplissement de telle MITSVAH, plus important que de telle autre. Cependant, plus d'une fois, nos Sages se sont posés la question Quelle loi de la Torah est-elle à même de résumer le but qu'a recherché l'Eternel en nous faisant connaître les règles de vie que contient son message? Rabbi Akiba, se faisant le porte-parole de nos Sages, répond: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même ", voilà le grand principe de la Torah toute entière. Dans toute notre vie nous ne devons pas avoir d'autre but que l'observance de cette MITSVAH. Les autres commandements ne sont là que pour nous aider et nous entraîner à mieux accomplir ce grand devoir d'amour". Toutes nos actions, en effet, doivent avoir en vue le bien-être des hommes. Tous nos efforts, notre propre perfectionnement même, doivent tendre à augmenter en nous la dose d'amour que nous pouvons distribuer autour de nous. Tous les jours de notre existence, nous nous devons de semer autour de nous, du matin au soir, des graines de bonheur et de les arroser d'amour pour qu'elles germent et produisent à leur tour des fruits.
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Kedochim : Tu Aimeras Ton Prochain Comme Toi-Même... - Rab Elie Lemmel
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Rachi sur place, nous dit que Rabbi Akiva lui-même a enseigné à ce sujet, que c'est un grand principe dans toute la Torah… De plus dans le Pirké Avot (chap. 3), il rajoute que chaque homme est très précieux car il a été créé à « l'image » d'Hachem; les Bné Israel sont encore plus précieux parce qu'ils ont reçu la Torah. Alors comment ces élèves ont-ils pu parler négativement les uns sur les autres et manquer de respect envers leurs camarades? De ce fait, la Guemara (Nedarim) pose la question: comment applique-t-on la mitsva d'aimer son prochain comme soi-même? Il est possible de répondre, d'après ce qui est écrit dans Pirké Avot (chap. 2, michna 7): « marbé torah marbé haim », lorsque tu multiplies la Torah, tu multiplies la vie. Rabbenou Yona ajoute, se plonger dans la Torah (se fatiguer dedans) allonge les jours de ta vie, nous voyons donc, un lien étroit entre le développement de la Torah et celui de la vie. Comment comprendre cette notion? Rabbenou Yona explique, qu'un sage qui est érudit et qui ne souhaite pas que sa sagesse augmente, la michna nous annonce qu'il disparaîtra bien vite.
Ahavat Israël : Aimer Son Prochain
Mais même s'il souhaite à son ami cher tout le bien possible, c'est-à-dire la richesse, l'honneur, le savoir et la sagesse, il ne le rendra pas égal à lui, mais il désirera toujours dans son cœur une plus grande part de tous les avantages. Et [donc] la Torah a ordonné qu'il n'y ait pas cette jalousie mesquine dans son cœur. Au contraire, l'homme doit souhaiter à son prochain du bien en tout, tout comme il le fait dans son cas, et ne mettre aucune limite à son amour. » Cette lecture est inspirée par la proximité du verset avec l'interdiction de se venger ou de garder rancune. La définition d' »aimer son prochain » consiste à être heureux pour lui. Soyez heureux pour l'autre personne; ne considérez pas sa réussite comme nuisible à la vôtre. Tout comme vous ne seriez pas contrarié si vous gagniez à la loterie, ne soyez pas contrarié lorsque votre ami réussit. Selon Nachmanide, c'est le sens de l'expression « aime ton prochain comme toi-même »: sois heureux pour les autres et ne leur en veux pas de leur réussite.
Je ne puis aimer mon prochain que dans la mesure où je m'aime moi-même. En effet, s'il s'agissait simplement d'un commandement d'aimer son prochain, le verset n'aurait pas précisé « comme toi-même ». Pris littéralement, il ne s'agit à vrai dire même plus du tout d'un commandement d'aimer son prochain car quelle serait la valeur de l'amour d'une personne m'aimant « comme elle-même » si son estime personnelle est très faible? Et la faible estime de soi, les culpabilités en tous genres ne sont pas chose rare, bien au contraire… Ce verset a donc clairement autre chose à nous apprendre que le devoir d'aimer son prochain. Plutôt que du commandement d'aimer son prochain, il s'agit en réalité du commandement de s'aimer soi-même. Car l'amour du prochain découlera naturellement de l'amour de soi. On sent bien déjà comment à un niveau psychologique, s'estimer soi-même et être en paix avec soi-même est une condition pour être en bonne entente avec les autres. On sent bien que généralement les personnes mauvaises avec les autres, le sont d'abord parce qu'elles sont elles-mêmes morcelées.
On en a parlé au comité et tout le monde a dit oui», a raconté Mme Gagné. «Ça donne un petit clin d'œil à la région sans que tu te sentes exclu si tu ne viens pas de la région. C'était important que les gens anglais soient à l'aise de dire le nom. » L'idée d'organiser ce festival au cours des prochaines années a aussi été évoquée en conférence de presse. Les organisateurs souhaitent que ce soit le cas, mais ils veulent surtout évaluer l'impact qu'aura le premier festival du genre avant de préparer le futur. «Nos idées principales sont atteintes, mais il y a beaucoup de place à l'amélioration. On va évaluer cette année pour voir ce qui a le mieux fonctionné et ce que l'on peut améliorer», a mentionné M. Hébert. «On commence avec deux jours, mais c'est sûr que le but c'est de greffer d'autres journées. Compte rendu comité technique du bâtiment. Si quelqu'un arrive avec un concept d'activité – on en a déjà quoi nous ont approché – on est ouverts à ça», a poursuivi Mme Gagné.
Compte Rendu Comité Technique Et
Le festival se déroulera tout près de l'Hôtel-de-Ville d'Edmundston. Une scène sera d'ailleurs installée à l'angle des rues Canada et Saint-François. «Les infrastructures du site sont assez incroyables. On a accès à beaucoup d'entrées et de sorties, à l'électricité et à l'eau potable. Ça, c'est la partie technique, mais c'est le cœur d'Edmundston alors on aimait ça aussi», a expliqué Gabriel Hébert. «Ça fait un style "party de rue", quand tout le monde sort dans la rue et s'amuse», a ajouté Mylène Gagné. Journée Technique - Serge FEIST 9e dan | LOT ET GARONNE JUDO. Pour ce qui est du nom du festival, il ramène à un endroit qui a une signification historique pour la communauté, soit l'Hôtel Royal, qui a longtemps fait partie du paysage de la ville, mais qui a été ravagé par un violent incendie en 1989. «Mon père a travaillé dans le temps dans la Royal et je n'avais entendu que de bons commentaires de ça. J'ai lâché ça (le nom Royal) comme ça et j'ai vu dans les yeux de Gabriel que ça avait allumé. Je me suis dit que l'on avait quelque chose d'important.