Catalogue Actuel Colruyt - Noël 2021 - Valable À Partir Du 22.12 Au 26.12 - Fr-Catalogues.Com — Psaume 28 (27) — Wikipédia

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… Daniel 6:10 Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant. Links Psaume 28:2 Interlinéaire • Psaume 28:2 Multilingue • Salmos 28:2 Espagnol • Psaume 28:2 Français • Psalm 28:2 Allemand • Psaume 28:2 Chinois • Psalm 28:2 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Psaume 28 1 De David. Psaume 28 commentaire youtube. Eternel! c'est à toi que je crie. Mon rocher! ne reste pas sourd à ma voix, De peur que, si tu t'éloignes sans me répondre, Je ne sois semblable à ceux qui descendent dans la fosse. 2 Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie à toi, Quand j'élève mes mains vers ton sanctuaire. 3 Ne m'emporte pas avec les méchants et les hommes iniques, Qui parlent de paix à leur prochain et qui ont la malice dans le coeur.

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Dominus adiutor meus et protector meus in ipso speravit cor meum et adiutus sum et refloruit caro mea et ex voluntate mea confitebor ei 8 יְהוָה עֹז-לָמוֹ; וּמָעוֹז יְשׁוּעוֹת מְשִׁיחוֹ הוּא L'Éternel est la force de son peuple, il est le rocher des délivrances de son oint. Dominus fortitudo plebis suae et protector salvationum christi sui est 9 הוֹשִׁיעָה, אֶת-עַמֶּךָ-- וּבָרֵךְ אֶת-נַחֲלָתֶךָ;וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם, עַד-הָעוֹלָם Sauve ton peuple et bénis ton héritage! Psaume 28 commentaire html. Sois leur berger et leur soutien pour toujours! Salvam fac plebem tuam et benedic hereditati tuae et rege eos et extolle eos usque in aeternum Usages liturgiques [ modifier | modifier le code] Dans le judaïsme [ modifier | modifier le code] Le verset 9 du psaume 28 est le premier verset du paragraphe Hoshia Et Amecha des Zemirot [ 4]. Comme ce verset se compose de dix mots, il est souvent utilisé pour compter les dix personnes nécessaires pour un minyan, puisque la loi juive interdit de compter les personnes numériquement.

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27; [27:8] et plus loin dans cette touchante invocation: Tu m'as dit de chercher ta face! Alors, — en ces temps de divine instruction, — mon cœur te dit: « Je chercherai ta face »: [27:9] Seigneur, — détournerais-tu ta face de moi maintenant que je suis dans la détresse, quand toi tu m'enseignas à chercher ta face et à me confier en Toi? La vérité est la même au commencement et à la fin, seulement la première partie du Psaume est l'expression du désir seul et unique qui possède le cœur; tandis que, dans la seconde, l'exhortation de Dieu à chercher sa face devient la ressource du cœur. L'Éternel lui-même est le refuge du fidèle et l'a enseigné à le rechercher. Ps. 28 — Séparation du résidu d'avec le mal, caractérisant le témoignage de Dieu Au Ps. Psaume «. 28, le poids du mal pèse plus lourdement sur le cœur; [28:1] il demande le jugement et la séparation du résidu d'avec les méchants. Cette séparation caractérise le témoignage de Dieu tout entier en rapport avec le Messie à venir, et ce fait nous aidera à saisir l'unité du résidu dans la pensée de Dieu.

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[28:9] Ceci une fois établi, le désir prophétique de l'homme pieux, selon l'Esprit de Christ, est présenté à l'Éternel, afin qu'il sauve son peuple et bénisse son héritage (car la foi aux bénédictions et aux relations d'alliance se retrouve tout le long de ces Psaumes), et qu'il paisse son peuple et l'élève éternellement. Être délivrés, bénis, nourris, élevés éternellement, — voilà ce que les fidèles attendent de l'intervention de l'Éternel en puissance. Sentiments du cœur du fidèle exprimés devant Dieu Ps. Psaume 28 commentaire se. 27 — Rechercher la face du Seigneur est le seul désir du fidèle Nous avons vu, aux Ps. 25 et 26, les grands principes moraux de la confiance en l'Éternel (même dans la confession des péchés) et l'intégrité, tandis que dans les derniers Psaumes qui viennent de nous occuper, nous sommes placés davantage en face du sentiment personnel de la condition des fidèles, et du fondement de leur relation avec Dieu. Le sentiment dont nous parlons se manifeste d'une manière admirable dans ce seul désir qui remplit le cœur au commencement du Ps.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie à toi, Quand j'élève mes mains vers ton sanctuaire. Martin Bible Exauce la voix de mes supplications, lorsque je crie à toi, quand j'élève mes mains vers l'Oracle de ta Sainteté. Darby Bible Ecoute la voix de mes supplications quand je crie à toi, quand j'eleve mes mains vers l'oracle de ta saintete. King James Bible Hear the voice of my supplications, when I cry unto thee, when I lift up my hands toward thy holy oracle. English Revised Version Hear the voice of my supplications, when I cry unto thee, when I lift up my hands toward thy holy oracle. Trésor de l'Écriture when Psaume 63:4 Je te bénirai donc toute ma vie, J'élèverai mes mains en ton nom. Psaume 125:5 Mais ceux qui s'engagent dans des voies détournées, Que l'Eternel les détruise avec ceux qui font le mal! Que la paix soit sur Israël! Psaume 28:2 Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie à toi, Quand j'élève mes mains vers ton sanctuaire.. Psaume 134:2 Elevez vos mains vers le sanctuaire, Et bénissez l'Eternel! Psaume 141:2 Que ma prière soit devant ta face comme l'encens, Et l'élévation de mes mains comme l'offrande du soir!

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Non seulement la séparation du résidu est prophétiquement annoncée, comme au chap. 65 d'Ésaïe, mais Jean-Baptiste caractérise par elle la venue du Messie, avertissant ceux qui viennent de ne pas s'appuyer sur leur qualité extérieure d'enfants d'Abraham ce qui est sans valeur (Matt. 3:9). Cette séparation s'accomplit d'ailleurs spirituellement ainsi, seulement le Seigneur étant rejeté et ne venant pas encore en puissance, les séparés furent alors ajoutés à l'Assemblée comme les « sôxomenoi » [Bibliquest: Actes 2:47 — « ceux qui devaient être sauvés »]. Psaume 28 (27) — Wikipédia. C'est ce qui explique le langage de Pierre au chap. 2 des Actes, vers. 40. Le Seigneur lui-même les reçoit comme ses brebis (Jean 10); Paul aussi appuie sur le même fait son argumentation au chap. 11 de l'épître aux Romains.

Quant à David, il sait qu'au contraire l'Eternel lui bâtira une maison ( 2Samuel 7. 11). 6 6 à 9 La certitude de l'exaucement se faisait jour déjà dans les dernières paroles du verset 5. Elle s'exprime maintenant en un joyeux cantique. 7 Pas été secouru. Il se peut que le psaume ait été composé après la victoire. Mais il se peut aussi que David exprime ici la confiance entière qui lui a été rendue et qui lui fait. envisager la victoire comme déjà remportée. 8 La force de son peuple, littéralement: L'Eternel est leur force. David ne se sépare jamais du peuple qui lui a été confié. C'est pourquoi il parle d' eux, de ceux auxquels, même en priant pour lui-même il n'a cessé de penser. 9 Ton héritage, proprement ta possession, le peuple qui t'appartient en propre ( Tite 2. 14). Comparez Deutéronome 4. 20. Porte-les. Le berger porte parfois les agneaux dans ses bras ( Esaïe 40. 11); moralement, il porte la responsabilité de tout le troupeau.