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Friday, 2 August 2024

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» Barbe-bleue « si laid et si terrible, qu'il n'était ni femme ni fille qui ne s'enfuît devant lui » est aussi le personnage le plus cruel des Contes. • Dans l'ensemble, les contes de Perrault opposent donc les bons (les petits, les princes, les animaux, les bonnes fées) aux méchants (les ogres, les méchantes fées, les belles-mères). C'est pourquoi les personnages occupent des fonctions narratives très précises. Des ogres et des fées • Les fées et les ogres sont les ambassadeurs du merveilleux dans les contes de Perrault. Les premières décident des destins ( la Belle au bois dormant), se métamorphosent ( les Fées), favorisent la victoire des bons ( Cendrillon), alors que l'ogre ou l'ogresse sont d'une cruauté brutale. Des animaux proches des hommes • Les animaux, dotés de qualités humaines, font partie intégrante du monde des hommes. Ainsi le Chat botté parle, marche sur deux pattes et se montre aussi rusé et intelligent que le Petit Poucet. À la fin du conte, il est récompensé de son habileté: « Le Chat devint grand Seigneur, et ne courut plus après les souris, que pour se divertir.

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Le roi interdira à sa fille de filer au fuseau. Mais la princesse rencontrera plus âgée, une fileuse qui ignore cette interdiction. Belle se pique et s'endort pendant 100 ans jusqu'à ce qu'un fils de roi réveille la princesse endormie. L'intrigue dans les versions de Perrault et de Basile De quel récit la version de Perrault s'inspire t'-elle? La version de Perrault s'inspire de: Le Soleil, la Lune et Thalie, c'est un extrait du Pentamerone de Giambattista Basile. 1634 Basile = écrivain Italien du 16è auteur du conte des contes. Quelle est la différence essentielle entre le conte de Basile et celui de Perrault quant au destinataire? Le conte de Basile s'adresse au public adulte et aristocratique tandis que Perrault se tourne davantage vers la haute bourgeoisie. Comment la notion de sommeil est-elle perçue chez Perrault et Basile? Pour Perrault, le sommeil est le fruit d'un sortilège. Ce n'est pas le cas chez Basile. Petit complément d'analyse Source: wikipédia Bruno Bettelheim: la Psychanalyse des conte de fées.

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Après avoir fait la séquence sur les contes traditionnels avec mes élèves au cours de laquelle nous avons analysé Cendrillon, je me suis rendue compte au fil des lectures offertes, qu'il y en avait un qui suscitait en eux un attrait particulier: La Barbe bleue. Aussi, ni une ni deux, voici l'exploitation en cours d'élaboration que je testerai sans doute l'année prochaine avec mes élèves. Pour l'étude de ce conte de Perrault, je me suis basée sur l'ouvrage des éditions Gallimard collection Folio Cadet car je dois bien l'avouer, les illustrations de Claverie sont magnifiques. La douceur des tons utilisés contraste avec la dureté du texte. J'ai fait un découpage en 5 parties: De la page 1 à la page 11: la situation initale De la page 12 à la page 19: élément déclencheur De la page 20 à la page 26: élément déclencheur suite De la page 27 à la page 34: les péripéties De la page 36 à la page 41: dénouement et situation finale Vous pouvez proposer aux élèves la réalisation d'un résumé ou encore une analyse de schéma narratif.

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Animée par la jalousie à l'égard de sa bru et sans doute par le goût d'un pouvoir absolu, sa voracité évoque davantage la vengeance qui, comme le dit le proverbe, « est un plat qui se mange froid ». Fort heureusement, ces deux ogres sont aussi des êtres qui manquent de finesse et qui se laissent aisément duper. L'apologue de Hugo s'écarte alors assez nettement de ces modèles. Il propose en effet une image humoristique, presque parodique, de cette figure légendaire. En affublant son personnage d'une origine et d'un patronyme russes, il transpose le motif dans un cadre exotique pour l'époque. Le nom d' « Ogrouski » lui-même prête à sourire. Le poète recourt en outre à un registre comique perceptible dans l'emploi de termes familiers comme « marmot » ou dans la rencontre à la rime des mots « mioche » et « brioche ». Il modifie également certaines caractéristiques du personnage à l'aide de l'adjectif « brave » au v 1par exemple. Son ogre se trouve ainsi humanisé. Contrairement à ses prédécesseurs il est capable de sentiments ainsi que le souligne l'hyperbole à nuance hypocoristique « pauvre petit cœur brut ».

Le mot « Logre » n'est plus l'indice d'une sauvagerie particulière mais le patronyme de toute une famille. Le personnage conserve quelques traits de la figure originelle, notamment son gigantisme ainsi que le laisse deviner l'hyperbole « ce géant des bois ». Le portrait qui suit contrecarre cependant toutes les attentes du lecteur. Jouant sur les contrastes, Tournier insiste sur sa douceur, sa beauté et son élégance en multipliant les énumérations. La mention des bijoux, de « sa barbe soyeuse » ou encore de « ses yeux tendres » fait de cet ogre l'antithèse du monstre traditionnel. Il soigne sa mise et se voit même féminisé. « Sa voix fluette » est également peu compatible avec l'imagerie classique. Ainsi cet ogre suscite l'admiration et non la peur. La bouche énorme est remplacée par l'évocation de ses « dents blanches » associées, non plus à la mastication, mais au sourire et au rire. Sa présence ne rime plus avec inquiétude. Contrairement à ses ancêtres, Logre ne fait pas le vide autour de lui, il rassemble son petit monde autour d'un feu qui ne semble plus menaçant.