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Saturday, 27 July 2024

Redécouverte dans les années 1930, la capoeira est aujourd'hui indissociable de la culture brésilienne et a été inscrite au sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO en 2014. Danse? Art martial? Combat? La capoeira n'est ni tout à fait ça et un peu de tout ça. 1 D'où vient la capoeira? La capoeira est arrivée au Brésil en même temps que les esclaves en provenance d'Afrique. Ces hommes, principalement Angolais et Mozambicains (l'Angola et le Mozambique étaient alors des colonies portugaises au même titre que le Brésil) travaillaient dans les grandes exploitations agricoles. Pour prévenir les révoltes, leur seigneur leur interdisaient toute forme de lutte. La danse et la musique étaient leur seule forme d'expression et de liberté. C'est ainsi qu'est née la capoeira, un art martial déguisé en danse apparu dans les quartiers des esclaves, et un moyen de préserver une culture déniée tout en maintenant une certaine condition physique. La capoeira fut vite interdite, quand les seigneurs se rendirent compte de sa véritable raison d'être.

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Il faut savoir que ce petit panier contient, en son sein, des petits cailloux et des petites graines. En le secouant, le musicien obtient deux sons distincts: Un son plus doux lorsque les graines et cailloux s'entrechoquent avec les bords en osier du panier. Pour obtenir ce son, il faut jouer l'instrument de côté de sorte à ce que les graines ne viennent pas frapper le fond dur Un son plus claquant lorsque les graines et cailloux frappent le fond dur du panier. Dans ce cas-là, il faut jouer l'instrument de face D'où vient le caxixi? Le caxixi est originaire d'Afrique. Il a été importé par les esclaves noirs en Amérique du Sud. Les pays de son continent d'adoption l'ont ensuite utilisé, chacun à leur manière. Au Brésil, c'est un instrument indissociable du berimbau et donc de la capoeira. Il est aussi utilisé en maracatu. Du côté des indigènes, le caxixi est utilisé dans leur rituel pour faire appel aux bons esprits et chasser les esprits indésirables. Découvrez la danse au brésil

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Art martial atypique, la capoeira est une pratique qui puise ses racines dans la culture afro-brésilienne. Elle est née il y a 400 ans de la lutte des esclaves pour la liberté. S'y mêlent lutte, jeu, danse, acrobaties et musique, mais également toute une culture, un esprit festif, une chaleur et un mode de vie. Echappant ainsi à toute tentative de catégorisation, le seul moyen d'apprendre à la connaître est de la pratiquer. Les instruments – berimbau, pandeiro, agogo et atabaque – et les chants dictent le jeu des capoeiristes dans le cercle qu'ils forment, appelé la roda, qui symbolise le monde et la liberté. Aux origines de la capoeira: Afrique ou Brésil? La capoeira tire ses racines dans l'esclavage des noirs Africains. Entre le XVIe et le XIXe siècle, environ 4 millions de personnes furent déportées de différents pays d'Afrique (Angola, Soudan, Gabon, Congo, Mozambique…) au Brésil, pour y être utilisées comme main d'œuvre entre autre dans les champs de canne à sucre ou de coton. Bien que les premiers rapports écrits mentionnant la capoeira datent du XVIIIe siècle, plusieurs théories s'opposent pour expliquer les origines de la capoeira: Origines Africaines: la capoeira serait basée sur une danse Africaine nommée le NGOLO (Danse du Zèbre, pratiquée dans la région d'Angola).

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Il s'agit d'une Capoeira plus aérienne qui emprunte quelques techniques d'autres arts martiaux asiatiques ou occidentaux: la Capoeira Régionale. La Capoeira de style traditionnelle garde ses adeptes dans son rang où l'on trouve Mestre Pastinha qui ouvre lui aussi son académie en 1941. La Capoeira trouve vraiment son essor dans les années cinquante et soixante. Les premiers championnats ont lieu dans les années soixante-dix. La Capoeira Régionale comme la Capoeira Angola vont s'étendre sur tout le Brésil et vont s'exporter aux Etats-Unis d'abord, puis en Europe. Elles caractérisent aujourd'hui, avec le foot et la samba, le Brésil d'un point de vue culturel et sportif. De nos jours, la Capoeira qu'elle soit Angola ou Régionale, est pratiquée dans de nombreux pays. Elle est enseignée aussi bien dans les écoles de danse et de théâtre que dans les universités et les écoles militaires. Elle est encore en plein développement...

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Et ce sont donc des centaines de personnes qui sont envoyées au bagne. C'est vers cette époque que les instruments musicaux sont utilisés à des fins beaucoup plus techniques. En effet, certain rythme tel que « Cavelaria » permettaient, lorsque les patrouilles de police arrivaient, de prévenir les capoeiristes du danger imminent. Une certaine élite culturelle dont fait partie le Président Getulio Vargas, pense cependant que la capoeira, art de lutte unique en son genre, représente une certaine identité culturelle du Brésil face au reste du monde et réclame donc sa reconnaissance en tant que telle. Mais il faudra attendre encore quelques années pour que la Capoeira, crainte et repoussée par la bourgeoisie brésilienne, soit admise, à la condition cependant, d'être pratiquée dans des lieux fermés. C'est en 1932 que Mestre Bimba crée son académie de Capoeira à Salvador, la capitale de l'Etat de Bahia, où la Capoeira a bien sûr résisté à l'oppression. Il l'a fait connaître avec un nouveau style de jeux, de nouveaux mouvements.

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Dans un même ordre d'idées, certains pensent encore, que le mot portugais capoeira désigne à l'origine une clairière. En français, on pourrait le traduire par « herbe rase » (ce qui rejoint l'idée de la végétation épaisse et basse…). Et selon d'autres encore mais toujours dans le même esprit, le mot capoeira désignerait une herbe sauvage qui poussait sur les chemins empruntés par les esclaves en fuite. 3 ème étymologie: Selon Carlos Eugenio, le mot serait une référence au capa, grand panier porté sur la tête par les esclaves. 4 ème étymologie: Il serait également le nom d'un type de perdrix, le tocro uru, un oiseau qui a la particularité de simuler le combat contre un autre mâle pour conquérir la femelle. Ce terme désigne aujourd'hui l'art afro-brésilien, mélange de lutte et de danse, associé à un esprit ludique. 5 ème étymologie: K. Kia Bunseki Fu-Kiau, originaire du Congo, estime que le mot provient du mot Kikongo (langage congolais) kipura. Ce terme est employé pour décrire les mouvements d'un coq de combat.

Bimba chercha alors à prouver son efficacité non seulement contre d'autres capoeiristes et policiers agressifs mais aussi et principalement, en lançant un défi à d'autres représentants connus de tous types de luttes. Il gagna tous les tournois, celui qui dura le plus longtemps ne dépassant pas 1minute et 10 secondes. Les journaux de Bahia racontaient ses exploits en soulignant son courage et sa ténacité. Avec l'expansion du sport au-delà des confins de Salvador, la lutte passa à s'appeler « Capoeira Régionale » En 1932 Mestre Bimba fonda sa première académie de Capoeira régionale, dans le « Engenho Velho de Brotas » de Salvador, appelé « Centre Culturel Physique Régional de Bahia ». En 1937 il réussit à enregistrer son académie auprès du Secrétariat à l'Education, de la Santé et de l'Assistance Publique de Salvador, en reconnaissance de son travail. En 1942 il fonda sa deuxième académie à Terreiro de Jesus. Déçu par le manque d'appui des pouvoirs publics de Bahia et confiant dans les promesses de son élève Oswaldo de Souza, qui donnait des cours à Goiana, Bimba partit pour cette capitale en janvier 1973, sur d'y trouver une vie plus digne.

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