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Accueil Marie la Médaille Miraculeuse « O Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous ». Cette invocation, reprise dans de nombreuses prières, est révélée à Catherine Labouré au cours d'une apparition de la Sainte Vierge, le 27 novembre 1830, à Paris. Durant les vêpres dans la chapelle du couvent des filles de la Charité, situé Rue du Bac, en France, la jeune novice voit Marie pour la seconde fois. La première apparition remonte au mois de juillet précédent, quand Marie lui avait confié qu'elle aurait une mission difficile à accomplir. Au dessus de l'autel, deux tableaux représentant les deux faces d'une médaille apparaissent. En même temps, Catherine Labourée, alors âgée de 24 ans, a entendu la voix de Marie lui disant: « Faites, faites frapper une médaille sur ce modèle. O marie concur sans peche priez pour nous translation. Les personnes qui la porteront avec confiance recevront de grandes grâces ». Une demande réitérée par la Sainte Vierge, qui apparaitra de nouveau à la religieuse en décembre de la même année, toujours dans la chapelle de la Rue du Bac.
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Marie est l'Israël saint » (Benoît XVI, homélie, 8 décembre 2005). Nous connaissons le sens de cette réalité de foi; Notre Dame l'a vécu à la première personne. Elle découvrait les trésors de la tradition d'Israël: la prière, le culte, les Écritures; elle se trouvait à l'aise dans le monde de l'Alliance et des promesses, savourant son identité filiale et répondant à la volonté du Père. Dans une humilité presque instinctive, sans mépriser personne, la Toute Pure percevait les ravages du mal, tandis que la Loi restait gravée, avec douce vigueur, dans son cœur juste. Sa louange jaillissait sans peine; la miséricorde imprégnait ses gestes. Son cœur, « Sanctuaire de l'Esprit », s'élargissait au monde; elle aurait bien voulu arracher des autres l'épine empoisonnée du péché: orgueils, égoïsmes, haines. Aspirant à une prompte arrivée du Messie, son désir a préparé la venue du Fils de Dieu. La Médaille Miraculeuse. « Marie, Vierge sans tache, a réparé la chute d'Ève: et elle écrase de son talon immaculé la tête du serpent infernal » (saint Josémaria, Saint Rosaire, 5 e mystère glorieux).
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La merveille de ta maternité divine! Et en vue d'elle, la merveille de ton Immaculée Conception! La merveille de ton fiat! Tu as été associée si intimement à toute l'œuvre de notre Rédemption, associée à la croix de notre Sauveur; ton Cœur en a été transpercé, à côté de son Cœur. Et maintenant, dans la gloire de ton Fils, tu ne cesses d'intercéder pour nous, pauvres pécheurs. O marie concue sans peche priez pour voir. Tu veilles sur l'Eglise dont tu es la Mère. Tu veilles sur chacun de tes enfants. Tu obtiens de Dieu, pour nous, toutes ces grâces que symbolisent les rayons de lumière qui irradient de tes mains ouvertes. A la seule condition que nous osions te les demander, que nous nous approchions de toi avec la confiance, la hardiesse, la simplicité d'un enfant. Et c'est ainsi que tu nous mènes sans cesse vers ton divin Fils. En ce lieu béni, j'aime te redire moi-même, aujourd'hui, la confiance, l'attachement très profond, dont tu m'as toujours fait la grâce. Totus tuus. Je viens en pèlerin, après tous ceux qui sont venus dans cette chapelle depuis cent cinquante ans, comme tout le peuple chrétien qui se presse ici chaque jour pour te dire sa joie, sa confiance, sa supplication.
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La rose sans épines « Riche en miséricorde » ( Éphésiens 2, 4), Dieu embellit la créature par les qualités de la grâce. Il se montre encore plus généreux, lorsque, par prédilection souveraine, il épargne du péché dès le début de l'existence. C'est ce qu'il fit pour la Mère du Verbe fait chair. Un tel mystère d'amour fut approfondi à Oxford (vers 1300) par le bienheureux Jean Duns Scot. Fort d'une intuition filiale et suivant saint Anselme, le franciscain comprit la « convenance » du privilège ( Commentaire des Sentences, livre III). « L'Immaculée Conception représente le chef d'œuvre de la Rédemption opérée par le Christ, parce que précisément la puissance de son amour et de sa médiation a fait que sa Mère soit préservée du péché originel » (Benoît XVI, audience, 7/07/2010). Paroles de prêtres: Marie, conçue sans péché. La foi avait toujours professé la sainteté plénière de Marie. La liturgie honorait sa naissance sans tache. La poésie chrétienne, dès le haut moyen âge, admira celle qui « fut engendrée comme une rose sans épines » (Fulbert de Chartres, antienne pour la Nativité de Notre Dame).
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