Chertsey 2.0 La Com Du .Biz &Ndash; Chroniques Anachroniques – Mesrine Partie 2 En Streaming
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Comme ils avaient besoin de photos pour illustrer leur texte ils se sont dit que ce serait plus simple de les copier sans rien demander sur le site « Chroniques de Chertsey ». Lire la suite… « Fais de ta vie un rêve et d'un rêve, une réalité » C'est une citation de Saint-Exupéry affichée dans la Belle Église de Chertsey. En 2015 le maire Surprenant et son conseil avaient invité la population de Chertsey à participer à l'élaboration d'une politique culturelle et pendant plusieurs mois des ateliers et des activités ont eu lieu aboutissant à l'adoption de la Politique Culturelle 2015. La vidéo « Chersey: une nature de culture! » témoigne des souhaits alors exprimés par les chertsois(es). Lire la suite… Plus d'articles: 1 2 3 » Navigation de l'article
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En pleine campagne électorale municipale, le maire sortant de Chertsey et candidat aux prochaines élections, François Quenneville, a été victime de vandalisme à son domicile, dans les derniers jours. Le 25 septembre, en début d'après-midi, une pierre a été lancée par une personne et celle-ci a fracassé une vitre de la salle à dîner de sa résidence. « Que je sois victime d'attaques personnelles, ça fait partie de la joute politique. Mais qu'on s'attaque à mon domicile et qu'on implique mon épouse dans ça, là c'est totalement inacceptable et innommable», a lancé encore sous le choc M. Quenneville, en entrevue téléphonique au Lanauweb. Rapidement, le politicien a porté plainte à la Sûreté du Québec, du poste de la MRC de la Matawinie qui a dépêché un policier sur les lieux. Des photos du méfait ont été prises et une enquête policière est en cours. Évidemment, le méfait a causé certains dommages et des frais que M. Quenneville devra assumer. « Ça créé de l'inconfort et de l'insécurité qu'on subit face à ça.
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Pendant 10 ans les premiers habitants de Chertsey se sont divisés sur l'emplacement de l'église du village au point où certains sont devenus protestants pour signifier leur mécontentement. C'est une sorte de légende dans l'histoire de Chertsey pourtant j'ai découvert que c'est une histoire bien connue des historiens protestants (francophones). J'habitais le Village Lafontaine, site du premier centre du village de Chertsey et son histoire m'avait intéressé. En 1859 la Société des Défricheurs et le Gouvernement avaient décidé de construire l'église au centre du canton pour favoriser son développement mais la plupart des premiers colons habitaient au sud. Ils ont fait des pétitions pour déménager l'église plus près de chez eux, là où elle est actuellement. 1852 – Plan du village de Lafontaine – BANQ En 1867 l'Évêque a ordonné la démolition de l'église du Village Lafontaine et son déménagement. Ceux qui avaient investi dans ce qui devait être le centre du village ont beaucoup perdu et protesté.
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C'est des gens qui viennent de l'extérieur, ça vient de Montréal ou de n'importe où ailleurs, et ils arrivent en forêt, en terres publiques, puis ils pensent que ça leur appartient toute. Mais ça nous appartient à tout le monde. » Selon M. Morin, les gens ayant grandi à Chertsey ont une tout autre vision du projet. « C'est sûr que les gens qui sont venus au monde dans Lanaudière, et qui ont grandi dans Lanaudière et qui travaillent dans Lanaudière comprennent c'est quoi des coupes forestières. » L'an dernier, lors d'une consultation publique, plus de 150 résidents de Chertsey ont manifesté leur opposition au projet de coupes forestières dans les terres publiques de leur municipalité. Le préfet souhaite trouver un terrain d'entente avec les opposants au projet. « C'est sûr qu'à Chertsey l'acceptabilité sociale n'est pas là pour dire qu'on puisse aller couper du bois. Moi, je pense que la solution, c'est qu'on soit capable de s'asseoir de bonne foi, tout le monde, [qu'on soit] capable de se parler, puis d'en arriver à trouver un terrain d'entente, mais si c'est ''non pas chez nous, pas dans ma cour'', on n'en trouvera pas, des terrains d'entente.
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Les protestants ont conservé des annales documentées de ces premiers prêcheurs francophones en terre catholique. J. -L. Lalonde raconte que peu après la confrontation à l'ancienne église le 9 avril 1867 deux missionnaires sont venus rencontrer les protestataires à Chertsey. Montreal witness 30 octobre 1867 Ce n'est pourtant qu'en juillet que deux missionnaires (Vessot et Ami, semble-t-il) furent informés de la situation et qu'ils invitèrent les gens à les rencontrer. Venus d'un peu partout, ces catholiques se rassemblèrent près d'un petit bois pour écouter pour la première fois une version réformée du message de l'évangile du Christ. Par la suite, ils reçurent les missionnaires avec bienveillance. Parmi ces hôtes, se trouvaient certains leaders comme Michel Hémond, propriétaire foncier, Cyrille Morin, du magasin général et un M. Lavigne. Ami signale les premières réactions. Certains ont encore bien des objections à formuler, d'autres se désolent de ne plus avoir « le bon Dieu » (le Saint-Sacrement) à leur disposition.
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