Chertsey 2.0 La Com Du .Biz &Ndash; Chroniques Anachroniques – Mesrine Partie 2 En Streaming

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Wednesday, 21 August 2024
Je suis venu à Chertsey pour sa tranquillité et j'essayais seulement de la protéger. » Il s'agit d'un heureux dénouement pour la municipalité. Une telle poursuite aurait engendré des frais élevés pour les citoyens payeurs de taxes et le citoyen concerné. De plus, elle aurait pu avoir l'apparence d'une poursuite-baîllon. Depuis l'adoption de ce projet d'urbanisme, de nombreuses plaintes 3 ont été déposées à la municipalité et à la police. Il s'agit principalement de nuisance par le bruit, de sécurité insuffisante sur le trajet et de dévaluation de propriétés. Démocratie participative ou déficit démocratique? Il faut aussi savoir que dès août et septembre 2018, une consultation publique a été demandée par plusieurs citoyens (et même un moratoire dans certains cas) et par le Comité des Citoyens et Citoyennes de Chertsey (CCCC). Les citoyens trouvaient essentiel de pouvoir mesurer les risques réels et l'acceptabilité sociale d'un tel projet avant de le commencer. En démocratie, nous trouvons tout à fait normal que les élus fassent l'objet de critiques publiques puisqu'ils portent le chapeau de personnages publiques.

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Comme ils avaient besoin de photos pour illustrer leur texte ils se sont dit que ce serait plus simple de les copier sans rien demander sur le site « Chroniques de Chertsey ». Lire la suite… « Fais de ta vie un rêve et d'un rêve, une réalité » C'est une citation de Saint-Exupéry affichée dans la Belle Église de Chertsey. En 2015 le maire Surprenant et son conseil avaient invité la population de Chertsey à participer à l'élaboration d'une politique culturelle et pendant plusieurs mois des ateliers et des activités ont eu lieu aboutissant à l'adoption de la Politique Culturelle 2015. La vidéo « Chersey: une nature de culture! » témoigne des souhaits alors exprimés par les chertsois(es). Lire la suite… Plus d'articles: 1 2 3 » Navigation de l'article

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En pleine campagne électorale municipale, le maire sortant de Chertsey et candidat aux prochaines élections, François Quenneville, a été victime de vandalisme à son domicile, dans les derniers jours. Le 25 septembre, en début d'après-midi, une pierre a été lancée par une personne et celle-ci a fracassé une vitre de la salle à dîner de sa résidence. « Que je sois victime d'attaques personnelles, ça fait partie de la joute politique. Mais qu'on s'attaque à mon domicile et qu'on implique mon épouse dans ça, là c'est totalement inacceptable et innommable», a lancé encore sous le choc M. Quenneville, en entrevue téléphonique au Lanauweb. Rapidement, le politicien a porté plainte à la Sûreté du Québec, du poste de la MRC de la Matawinie qui a dépêché un policier sur les lieux. Des photos du méfait ont été prises et une enquête policière est en cours. Évidemment, le méfait a causé certains dommages et des frais que M. Quenneville devra assumer. « Ça créé de l'inconfort et de l'insécurité qu'on subit face à ça.

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Pendant 10 ans les premiers habitants de Chertsey se sont divisés sur l'emplacement de l'église du village au point où certains sont devenus protestants pour signifier leur mécontentement. C'est une sorte de légende dans l'histoire de Chertsey pourtant j'ai découvert que c'est une histoire bien connue des historiens protestants (francophones). J'habitais le Village Lafontaine, site du premier centre du village de Chertsey et son histoire m'avait intéressé. En 1859 la Société des Défricheurs et le Gouvernement avaient décidé de construire l'église au centre du canton pour favoriser son développement mais la plupart des premiers colons habitaient au sud. Ils ont fait des pétitions pour déménager l'église plus près de chez eux, là où elle est actuellement. 1852 – Plan du village de Lafontaine – BANQ En 1867 l'Évêque a ordonné la démolition de l'église du Village Lafontaine et son déménagement. Ceux qui avaient investi dans ce qui devait être le centre du village ont beaucoup perdu et protesté.

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C'est des gens qui viennent de l'extérieur, ça vient de Montréal ou de n'importe où ailleurs, et ils arrivent en forêt, en terres publiques, puis ils pensent que ça leur appartient toute. Mais ça nous appartient à tout le monde. » Selon M. Morin, les gens ayant grandi à Chertsey ont une tout autre vision du projet. « C'est sûr que les gens qui sont venus au monde dans Lanaudière, et qui ont grandi dans Lanaudière et qui travaillent dans Lanaudière comprennent c'est quoi des coupes forestières. » L'an dernier, lors d'une consultation publique, plus de 150 résidents de Chertsey ont manifesté leur opposition au projet de coupes forestières dans les terres publiques de leur municipalité. Le préfet souhaite trouver un terrain d'entente avec les opposants au projet. « C'est sûr qu'à Chertsey l'acceptabilité sociale n'est pas là pour dire qu'on puisse aller couper du bois. Moi, je pense que la solution, c'est qu'on soit capable de s'asseoir de bonne foi, tout le monde, [qu'on soit] capable de se parler, puis d'en arriver à trouver un terrain d'entente, mais si c'est ''non pas chez nous, pas dans ma cour'', on n'en trouvera pas, des terrains d'entente.

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Les protestants ont conservé des annales documentées de ces premiers prêcheurs francophones en terre catholique. J. -L. Lalonde raconte que peu après la confrontation à l'ancienne église le 9 avril 1867 deux missionnaires sont venus rencontrer les protestataires à Chertsey. Montreal witness 30 octobre 1867 Ce n'est pourtant qu'en juillet que deux missionnaires (Vessot et Ami, semble-t-il) furent informés de la situation et qu'ils invitèrent les gens à les rencontrer. Venus d'un peu partout, ces catholiques se rassemblèrent près d'un petit bois pour écouter pour la première fois une version réformée du message de l'évangile du Christ. Par la suite, ils reçurent les missionnaires avec bienveillance. Parmi ces hôtes, se trouvaient certains leaders comme Michel Hémond, propriétaire foncier, Cyrille Morin, du magasin général et un M. Lavigne. Ami signale les premières réactions. Certains ont encore bien des objections à formuler, d'autres se désolent de ne plus avoir « le bon Dieu » (le Saint-Sacrement) à leur disposition.
Pourtant à la page suivante du Communicateur on a le détail du projet qui contredit visiblement ce que dit le maire. Il s'agit en réalité d'un trajet de plus de 14 km passant sur 5 chemins municipaux (Principale, de l'Église, Michel, Rochon, Grande-Vallée). Communicateur juillet 2018 page 2 Le maire a sûrement fait une erreur en écrivant son texte ou alors il n'avait pas assez de place pour tout marquer. Comme c'est la seule fois qu'il a présenté officiellement ce projet qui n'était pas dans son programme électoral quelques mois plus tôt il devrait faire attention. Moi j'ai été voir la page 2 mais un citoyen moins curieux pourrait avoir l'impression qu'il a été sciemment trompé afin qu'il ne se mobilise pas contre le projet et se plaindre au commissaire en déontologie municipale. Je ne voudrais pas que le maire ait des problèmes pour une simple faute d'inattention. Mais le Communicateur n'est pas un média normal: il n'y a pas de mentions légales (en tout cas pas sur la version en ligne) et on ne sait pas à qui s'adresser pour faire corriger une erreur (j'ai essayé).

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Genres Drame, Made in Europe, Action & Aventure, Crime & Thriller, Mystère & Thriller Résumé Les spectaculaires actions criminelles de Jacques Mesrine que les médias introniseront «Ennemi public n°1» et que toutes les polices de France traqueront sans répit jusqu'à sa mort. Mesrine, partie 2 : L'ennemi public n°1 - Seriebox. Où regarder Mesrine: Public Enemy #1 en streaming complet et légal? Vous pouvez acheter "Mesrine: L'Ennemi public n°1" sur Microsoft Store, Apple iTunes, Google Play Movies, YouTube, Amazon Video en téléchargement. Ca pourrait aussi vous intéresser Prochains films populaires

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