Visite Vieux Figeac Du: Le Seigneur Est Tendresse Et Pitié, Lent À La Colère Et Plein D'amour. (Ps 102/103, Str. 3) - Blog De L'abbé C. Laffargue

Musée Champollion - Les Écritures du monde. L'hôtel de la Monnaie, construit au 13e s., est caractéristique de l'architecture civile figeacoise. Entre les Causses du Figeac a su garder le charme d'antan. Cette splendide demeure médiévale du XIIIC'est dans un paysage diversifié que Figeac, charmante petite ville du Lot, dessine ses traits. En partenariat avec les Échappées de la Coulisse Sous forme d'Escape Game théâtralisé, Jules Méary et Barthélémy Guillemard créent une enquête spéciale pour le Viguier du Roy: Une étrange malédiction plane sur l'Hôtel du Viguier du Roy. De prestigieux musiciens feront raisonner le chant mélodieux de leurs instruments dans les églises, châteaux et abbayes du Pays de 1er week-end de mai, c'est la fête à Figeac. Inspirez-vous et comparez les trouvez une belle sélection d'idées pour vos vacances! Visite vieux figeac au. Les ruelles pittoresques le long desquelles s'alignent hôtels particuliers aux façades sculptées et demeures en pierre et à pans de bois feront sans aucun doute la joie des promeneurs.

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Tourisme Que voir Où dormir Restaurants Photos Monuments historiques à Figeac Place des écritures Musées à Figeac Musée Champollion La façade contemporaine du musée vaut le coup d'œil! On l'appelle la "façade aux milles lettres" car elle est recouverte de taule Eglises à Figeac Eglise Notre-Dame du Puy C'est l'une des deux églises encore existantes de la ville.

Vue Sur Le Marche Depuis Les Terrasses Du Musee © Vue Sur Le Marche Depuis Les Terrasses Du Musee | Au cœur du Quercy, Figeac la médiévale vous convie à un voyage dans le temps bien plus lointain et inattendu que vous ne pourriez l'imaginer. Et n'allez surtout pas croire qu'il soit encore question de Préhistoire. Figeac et autour - Hôtel Le Quatorze - Site officiel - Hôtel Le Quatorze au coeur de Figeac - Ville d'art et d'histoire. Non, cette fois-ci, point de grotte ornée, ou d'art pariétal, mais un improbable détour par l'Égypte ancienne, une plongée dans le mystère des hiéroglyphes, et la découverte de la fascinante histoire des écritures du monde. Insolite? Forcément, mais tellement passionnant! Et ce n'est là qu'un petit aperçu de la singulière personnalité de Figeac, fidèle à ses traditions, et surprenante par petites touches… © | Lot Tourisme- C. Asquier Art De Vivre À Figeac Lot Tourisme Teddy Verneuil © Art De Vivre À Figeac Lot Tourisme Teddy Verneuil Ruelle à Figeac © Ruelle à Figeac | CAMILLE Au coeur du vieux Figeac © Au coeur du vieux Figeac | Lot Tourisme - Teddy Verneuil Puisque nous parlons de traditions, il en est une dont tout bon Figeacois qui se respecte raffole.

Rédigé par Paul C. et publié depuis Overblog Lecture Priante du psaume du 24ème dimanche ordinaire année A (Lectio Divina) Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur. 1. Que dit ce texte? 2. Que me dit ce texte? 3. Que vais-dire au Seigneur? 4. Vivre dans la grâce du texte. *************** Psaume 102 (103) 1. Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être! 2. Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses bienfaits! 3. Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie; 4. il réclame ta vie à la tombe et te couronne d'amour et de tendresse; 8. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour; 9 il n'est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches; 10. il n'agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses. 11 Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint; 12. aussi loin qu'est l'orient de l'occident, il met loin de nous nos péchés. **************** Une ''accroche'' du psaume à la 1ère lecture de Ben Sira le Sage: Ne garde pas rancune envers le prochain, pense à l'Alliance du Très-Haut...

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v. 11). 3. Ce « règne » n'est pas fait de puissance et de domination, de triomphe et d'oppression, comme, malheureusement, cela se produit souvent pour les règnes terrestres, mais il est le siège d'une expression de pitié, de tendresse, de bonté, de grâce, de justice, comme on le répète à plusieurs reprises tout au long des versets qui contiennent la louange. La synthèse de ce portrait divin se trouve dans le v. 8: le Seigneur est « lent à la colère et plein d'amour ». Ce sont des mots qui évoquent la présentation que Dieu lui-même avait faite de sa propre personne au Sinaï, où il avait dit: «Yahvé, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de fidélité » (Ex 34, 6). Nous avons ici une préparation de la profession de foi de saint Jean l'Apôtre à l'égard de Dieu, nous disant simplement qu'Il est amour: « Deus Caritas est » (cf. 1 Jn 4, 8. 16). 4. Outre sur ces belles paroles, qui nous montrent un Dieu « lent à la colère, riche en grâce », toujours disponible à pardonner et à aider, notre attention se fixe également sur le très beau verset suivant, le verset 9: « La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres ».

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C'est comme une esquisse de portrait de Dieu. On est loin d'un autre portrait du Dieu de l'Ancien Testament, vindicatif, méchant et dur, qui serait opposé au Dieu de Jésus-Christ, un Dieu d'amour, lui. L'AT n'est pas une religion de la peur. La ''crainte'' biblique de Dieu est l'expression de l'infini respect affectueux d'un enfant envers un Père qui est le Très-Haut, descendu vers nous par tendresse et pitié. Devenu le Très-Bas. Le dernier verset, fort est son amour pour qui le craint. La première lecture, du livre de l'Exode, est fondamentale de la révélation de Dieu. La grande scène de la vision de Dieu à Moïse au Sinaï. Citons: J'ai vu, oui, j'ai vu la misère de mon peuple... Oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le délivrer... Tout Dieu est là. Le psaume l'exprime avec les mots le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour. Une affirmation souvent reprise dans la Bible. C'est comme une ''carte de visite'' de Dieu. Jésus va nous faire découvrir Dieu comme Père, un Père plein de bonté, d'amour, de tendresse... Jésus nous apprend à prier ainsi: Notre Père qui es aux cieux...

Une parole à méditer, une parole de réconfort, une certitude qu'Il apporte dans nos vies. A ce propos, saint Pierre Chrysologue (380 env. -450 env. ) s'exprime ainsi dans le Deuxième discours sur le jeûne: « «Grandes sont les œuvres du Seigneur»: mais cette grandeur, que nous voyons dans la grandeur de la Création, ce pouvoir est dépassé par la grandeur de la miséricorde. En effet, le prophète ayant dit: «Grandes sont les œuvres de Dieu», il ajouta dans un autre passage: «Sa miséricorde est supérieure à toutes ses œuvres». Chers frères, la miséricorde remplit le ciel, remplit la terre… Voilà pourquoi la grande, généreuse, unique miséricorde du Christ, qui réserva tout jugement pour un seul jour, assigna tout le temps destiné à l'homme à la trêve de la pénitence… Voilà pourquoi le prophète qui n'avait pas confiance dans sa propre justice se précipite tout entier vers la miséricorde: «Pitié pour moi, mon Dieu — dit-il —, dans ton amour, selon ta grande miséricorde» (Ps 50, 3)» (42, 4-5: Sermons 1-62bis, Scrittori dell'Area Santambrosiana, 1, Milan-Rome 1996, pp.