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Friday, 19 July 2024

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La croix c'est la victoire remportée, et la résurrection la victoire reconnue, annoncée et démontrée. - Désormais les puissances mauvaises, qui ont été dépouillées de leurs armes et de leur dignité, sont placées SOUS SES PIEDS ET LUI SONT SOUMISES. Cinquièmement, la victoire s'étend au fur et à mesure que par la puissance de l'Esprit, l'église élargit son champ d'action. - Si quelqu'un croit en Christ, il est gracié pour tous ses péchés. La victoire de la croix de jesus pdf.fr. Mais aussi il passe des ténèbres à la lumière ET DU POUVOIR DE SATAN A DIEU. - "Il est délivré du pouvoir des ténèbres et transporté dans le royaume du Fils de son amour. " - Dans chaque conversion chrétienne il y a une confrontation de puissance. LE DIABLE VEUT TENIR L'AME, Christ VEUT LA SAUVER, il reste à l'homme de crier vers lui. (Quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé…) Sixièmement, la victoire consommée lors du retour de Jésus: - Jésus est sur le trône, assis à la droite de Dieu, mais il attend que ses ennemis soient devenus son marchepied.

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1:13). L'épître aux Hébreux nous dit: « Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable; et qu'il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude » (2:14, 15). Quel bonheur pour nous d'apprendre que, par sa mort, Jésus a rendu impuissant celui qui nous tenait dans la servitude! Bien que vaincu, Satan déploie encore tous ses efforts pour faire tomber les croyants. Nous ne le savons que trop par expérience. Il continue à faire ce qu'il a fait avec les disciples de Jésus: les cribler comme le blé (Luc 22:31). L'apôtre Paul exhorte les croyants à être sur leurs gardes. Il s'agit de « tenir ferme contre les artifices du diable » (Éph. 6:11), de ne pas ignorer ses desseins (2 Cor. Quelle est la puissance qui réside dans la croix de Jésus ? – cherpasteur.com. 2:11), de ne pas s'exposer à ses tentations (1 Cor. 7:5). À des croyants qui doivent accomplir un service délicat parce qu'ils sont « spirituels », il adresse l'exhortation incisive: « prenant garde à toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté » (Gal.

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La croix est souvent assimilée à un symbole de défaite, d'abandon et de mort. Toutefois il est essentiel de voir en elle une toute autre dimension, que le Pasteur David Matriforti nous invite à découvrir. Nous voyons souvent la croix comme un lieu de souffrance et de mort. En effet, la crucifixion était un châtiment réservé aux criminels et bandits. La victoire de la croix de jesus pdf audio. Nous retrouvons d'ailleurs souvent le symbole de la croix dans les cimetières ou aux chevets des malades dans les hospices. D'autre part, dans les premiers siècles, les chrétiens n'ont pas utilisé ce symbole comme signe ou représentation de leur foi mais plutôt le berger, l'agneau, puis le poisson, le palmier, ou l'ancre… ce n'est que bien plus tard, que la croix est devenu un symbole chrétien. Une première lecture des récits des évangiles pourrait donner raison à cette première symbolique de la mort et de la souffrance comme dans Matthieu 27. 33-50. On y découvre la croix comme un lieu d'amertume (on tend à Jésus du vin mêlé de fiel), à un lieu de honte et de mépris (ses vêtements sont tirés au sort, il est entouré de deux brigands qui l'insultent), à un lieu de moquerie (les passant et les religieux blasphèment contre lui), à un lieu d'abandon (le Christ lui-même s'écrie: mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonné?

Il peut les introduire astucieusement dans ses tentations, en en déformant la portée. D'où la nécessité, pour nous, de bien les connaître. Au cours de son ministère, le Seigneur va « de lieu en lieu, faisant du bien, et guérissant tous ceux que le diable avait asservis à sa puissance » (Act. 10:38). Selon ce qu'il présente lui-même dans une parabole, il est entré dans la maison de « l'homme fort ». Étant « plus fort que lui », il l'a vaincu, il l'a lié, et il peut piller ses biens (Matt. 12:29; Marc 3:27; Luc 11:21). En Luc, à la fin du récit de la tentation, il est dit: « Et ayant accompli toute tentation, le diable se retira d'avec lui pour un temps » (4:13). Ceci laisse entendre qu'il va revenir. Tout est accompli: découvrons les bénéfices de la croix. Et en effet, à la fin de son ministère, le Seigneur dit à ses disciples: « Le chef du monde vient, et il n'a rien en moi » (Jean 14:30). Dans l'angoisse terrible par laquelle passe le Seigneur au jardin de Gethsémané, on peut bien penser que Satan est derrière la scène, cherchant une ultime fois à détourner Jésus de l'obéissance à Dieu, brandissant devant lui l'horreur des heures durant lesquelles il va être abandonné et connaître le jugement de Dieu contre le péché.