Le Rasoir De Hanlon

Bref, le rasoir de Hanlon, sous des abords qui paraissent pleinement sacrifier aux critères de l'esprit critique, les foule au pied à plus d'un titre en réalité.

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Rasoir De Hanlon

Au vu de ces bonnes fées sur son berceau, on serait donc enclin à ne rien trouver à lui reprocher. Et pourtant… (le camarade Gaël Violet ajoute cette précision pertinente: « chez les philosophes qui discutent du rasoir, il est toujours entendu que la « bêtise » est liée à une action, pas à la personne qui la fait – et éventuellement, en précisant que le sens à donner à ce terme, « bêtise », ne vas pas de soi du tout, et a donné lieu à des discussions sans fin ») C'est un faux dilemme Le rasoir de Hanlon pose une alternative pour expliquer quelque chose: soit la bêtise, soit la malveillance. Rien n'empêche que ce soit les deux à la fois, voire mille autres choses. De fait, mobiliser le rasoir de Hanlon implique de chercher à expliquer la motivation d'une erreur (on ne cherchera pas à justifier par la bêtise ou la malveillance un résultat dont chacun se félicite). Notons au passage qu'avant même d'être en mesure de le faire, il faut avoir déjà établi que c'était bel et bien une erreur. Ne pas le faire relèverait de la pétition de principe, qui est un paralogisme: où l'on voit que se réclamer des outils du scepticisme n'exempte certes pas de commettre des erreurs de raisonnement… (lire fauxphismes: une introduction).

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Ce « Lumière sur » a été ou sera publié sur la page d'accueil de l'encyclopédie le mercredi 15 mars 2017. Le rasoir d'Hanlon est une règle de raisonnement permettant d'éliminer des hypothèses. Formulée en 1980 par le programmeur américain Robert J. Hanlon, cette règle s'énonce de la manière suivante: « Ne jamais attribuer à la malveillance ce que la bêtise suffit à expliquer ». L'attribution à Hanlon a été mise en question dans un premier temps, certains auteurs y voyant plutôt une corruption du nom de Robert A. Heinlein, l'auteur d'une considération assez proche. La règle tire son nom du rasoir d'Ockham, qui pose un principe de simplicité, tant au niveau métaphysique, en recommandant de ne pas multiplier les conjectures sur les entités, qu'au niveau méthodologique, en recommandant de ne pas multiplier les hypothèses. Elle revient donc à considérer soit qu'il est plus simple et donc plus plausible de supposer la bêtise plutôt que la malveillance, la première étant plus vraisemblable en général, soit qu'il est inutile d'ajouter la conjecture d'une intention maligne à celle d'un manque de compétence.

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Voir aussi Articles connexes Rasoir d'Occam Liens externes ( en) AssumeStupidityNotMalice de MeatballWiki ( en) Rasoir d'Hanlon sur The Jargon File

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Cette règle ne caractérise toutefois la bêtise qu'au plan du comportement. D'autres notions, celles de biais cognitif, de principe de charité ou d' effet pervers, permettent d'éviter que l'opposition entre malveillance et bêtise ne devienne un faux dilemme. Lire la suite

Parfois, ce qu'on interprète comme une volonté de nuire ne relève en réalité que d'une défense légitime contre une autre forme de violence, moins perceptible par ceux qui ne la subissent pas. C'est particulièrement le cas dans les rapports de domination sociale: rappelons nous des déplorations navrées de toute la classe politico-médiatique face à cette pauvre chemise du DRH d'Air France, ou des condoléances envers les familles des vitrines tombées au champ d'honneur des manifestations. De fait, poser l'alternative de la bêtise ou de la malfaisance relève typiquement d'un point de vue dominant et dépolitisant… et le fait de conclure que « les gens pensent mal », c'est un pli qui relève de la technocratie et du néolibéralisme, qui délégitimise le principe même de la démocratie (lire l'individualisme, une misanthropie et les gens pensent mal, le mal du siècle? ) Le principe même de mettre sur le compte de « la connerie » un comportement pourtant caractéristique de la domination sociale, c'est un procédé obstructionniste qui s'oppose à une analyse des rapports sociaux (lire « ce sont des actes isolés »).