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Tuesday, 9 July 2024

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Spectacles/diner spectacle/spectacle oriental/danseuses orientales professionnelles. Les cours ont lieu à Paris/Essone/Seine Saint Denis/Seine et marne/Oise.

Rédaction: Pulchérie Wiesner Coordonnateur du MIDEGUE: Pasteur Henri K.

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Tout le contraire de la région désertique! Lieu de naissance de l'Alliance entre Dieu et son peuple. Moïse s'est réfugié au désert. C'est là qu'il reçoit la révélation du nom de Dieu qui l'envoie libérer son peuple (Exode 3-4). Et ce peuple libéré de l'oppression du Pharaon va traverser le désert pour rejoindre « une terre où ruissellent le lait et le miel ». Apprendre du désert pour sortir du désert de Patrice Martorano - La Pensée du Jour - La Pensée du Jour — TopChrétien. Commencement aussi de la vie publique de Jésus (Matthieu 4, 1-11 ou Luc, 4, 1-13). Poussé au désert par l'Esprit, Jésus y prolonge son baptême dans la solitude et la faim. De là il part sur les routes de Palestine pour agir au nom de son Père. Le désert est une durée La traversée du désert, longue et éprouvante, est une marche initiatique. Dans un milieu hostile, sans eau et sans nourriture, les Hébreux, libérés de la servitude, vont se constituer comme peuple. Ils font l'expérience de la solidarité, de la fidélité de Dieu: le Seigneur leur donne la manne, les protège des serpents, fait alliance avec eux et leur donne la Loi. Dieu y dévoile son vrai visage: libérateur et sauveur.

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"Je la conduirai au désert et je parlerai à son cœur" Osée 2. Les textes bibliques sont pleins d'images et d'évocations des déserts traversés, habités, lieux de craintes, de tentations, mais aussi de prière et de ressourcement. Abraham, Moïse, tous les grands prophètes de l'Ancien Testament sont des hommes du désert. C'est dans le silence et la solitude que Dieu leur a parlé, c'est au pays de la soif qu'il a révélé son nom. Jésus lui-même a parcouru sans relache tous les déserts de Palestine, connaissant à son tour la fatigue, la chaleur et le découragement. Enseignement biblique sur le desert nature. Mais découvrant peu à peu sa mission dans la présence aimante de son Père. Désert psychologique ou spirituel Ces déserts géographiques, que les pèlerins aiment tant parcourir, ont leurs pendants dans notre vie de chaque jour. Le désert peut aussi être psychologique ou spirituel. Ne parle t-on pas de "traversée du désert" pour évoquer des périodes difficiles, solitaires, pleines d'amertume, mais ouvrant sur un temps nouveau? Le désert transforme, mûrit, il peut être à la source d' un nouveau départ.

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Entre la vie 'facile' d'esclave relevant du passé, et la liberté 'difficile' tournée vers l'avenir, le peuple penche vers le passé. Le désert révèle le cœur de l'homme incapable de surmonter l'épreuve et de faire confiance à Dieu. 3 Dieu manifeste sa miséricorde Pour autant, Dieu n'abandonne pas son projet. Il donne à son peuple nourriture et boisson: la manne (Ex 16) et l'eau du rocher (Nb 20); il le sauve de la morsure des serpents: le serpent d'airain (Nb 21). Dieu, tout au long du récit biblique de la traversée du désert, laissera éclater sa sainteté et sa gloire (Nb 20), si bien que, dans le souvenir du peuple, le désert sera moins le lieu de son infidélité que celui de la fidélité et de la miséricorde de Dieu. II- Comment le peuple revit ce temps fondateur 1 Invitation à la conversion Le Deutéronome (Dt 8, 2. 15. Le peuple dans le désert – Promesses. 18) appelle le peuple entré dans la Terre Promise à se souvenir du désert comme du temps merveilleux de la tendresse de Dieu, source de toute vie. La sobriété du culte du désert rappelée par le prophète Amos (Am 5, 25) exige de ne pas se contenter d'une piété formaliste.

Israël ne soulève pas la question de présence, mais de pain. Lorsque le Seigneur répond, il ne parle pas tant de pain que de sa présence et de sa providence: Ce soir, vous reconnaîtrez que c'est l'Éternel qui vous a fait sortir du pays d'Égypte, et au matin vous verrez la gloire de l'Éternel (16. 6-7). Il est là dans le désert avec son peuple pour transformer la situation. Encore aujourd'hui, Dieu semble répondre à de nombreuses demandes et appels à l'aide par la simple assurance de sa présence. Il transforme la situation, non pas toujours en satisfaisant notre demande de pain, mais en satisfaisant notre faim non exprimée de sa présence. Le désert: lieu du déplacement Puisque le désert est un lieu inhabité, le voyageur qui s'y trouve est toujours en mouvement. Enseignement biblique sur le desert resort. Même ceux qui parviennent à en vivre, comme les Touaregs, y sont nomades, et non pas sédentaires. Depuis la traversée du désert par les Israélites, voire même depuis les déplacements d'Abraham, l'analogie du mouvement sert à décrire la foi du fidèle.