Parfums Antiques Senteurs Bibliquest — Archives Des Robe - Irrij.Com | Tout Sur La Kabylie
E norme succès pour l'exposition consacrée aux parfums de l'antiquité qui parsèment les textes bibliques. Elle est donc prolongée d'un mois, jusqu'au 25 novembre 2012. Depuis l'ouverture de l'exposition « Parfums antiques, senteurs bibliques », le Musée international de la Réforme (MiR) enregistre une fréquentation de 25 à 30% supérieure à l'ordinaire et qui ne faiblit pas. Indéniablement, le fait de relier l'odorat aux textes et ambiances bibliques séduit les publics de tous âges et de toutes origines. D'ordinaire peu sollicitée par la lecture des textes anciens, l'olfaction leur ajoute incontestablement une nouvelle dimension. Parfums antiques senteurs bibliques 1. Une découverte en 3D, en quelque sorte, que le public apprécie pleinement. La conférence du MiR la plus suivie Les événements organisés autour de cette exposition, conférences, visites guidées, ateliers pour jeunes et familles, ont également été plébiscités. A titre d'exemple, le MiR a accueilli le 19 septembre dernier la plus importante conférence jamais organisée en ses locaux avec 160 personnes présentes.
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Exposition au Musée international de la Réforme 4, rue du Cloître CH-1204 Genève Téléphone: +41 22 310 24 31 Dossier de presse (616 Ko) En ouvrant une Bible, ce sont de drôles d'histoires que l'on peut y humer. Des histoires parfumées. Les histoires bibliques sont effectivement jalonnées d'évocations parfumées intenses. En apparence anodines, ces indications de feuilles, résines, écorces et autres arbres ont de multiples fonctions, toutes importantes et pleines de sens. L'exposition « Parfums antiques, senteurs bibliques » vous permettra de découvrir en particulier douze ingrédients aromatiques: le baume, les cannelles, l'encens, le galbanum, le henné, le ladanum, la myrrhe, le myrte, le nard, le roseau aromatique, le safran et le storax. Parfums antiques, senteurs bibliques - GROUPE ECOMEDIA. Ces senteurs se retrouvent principalement dans la Bible hébraïque mais certaines aussi dans le Nouveau Testament. À chaque étape vous respirerez des évocations de ces matières odorantes, subtil travail de parfumeur, entre interprétation des matières et dosages aléatoires.
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Intéressée depuis des années aux fragrances de l'histoire, Isabelle Graesslé, la directrice du musée, a fait appel pour son exposition à une anthropologue, Annick Le Guérer, auteur de plusieurs ouvrages sur le pouvoir des odeurs 2. Celle-ci note un changement perceptible d'attitude à l'égard de l'odorat. La défiance s'amenuise. Les odeurs trouvent maintenant leur place dans les manifestations culturelles. Elle cite à ce propos l'Association Asquali, qui se prête avec ses «sculpteurs d'odeurs» à la reconstitution d'ambiances olfactives comme celle de l'Amérique à l'arrivée de Christophe Colomb, du château de Blois sous François 1er ou de la place de la Bastille le 14 juillet 1789. Parfums antiques, senteurs bibliques… | GHI - Le Journal indépendant des Genevois. Les travaux scientifiques sur l'odorat se multiplient, comme ceux menés aux Etats-Unis par le Monell Chemical Senses Center, un centre de recherche multidisciplinaire sur le goût et l'odorat. L'exposition genevoise participe donc d'un mouvement de redécouverte de l'odorat, dans tous les domaines de l'histoire, de la culture et de la santé.
BOUQUET DU TRIANON est une composition élaborée autour d'un accord tubéreuse dans l'esprit des premiers parfums d'Art qui ont vu le jour à la fin du XVIIIème siècle et dont Marie Antoinette a été une grande ambassadrice. Dans le plus grand respect de l'Art et de la Tradition de cette parfumerie d'Art, BOUQUET du TRIANON nous plonge dans la magie olfactive des jardins de Marie Antoinette dans lesquels la tubéreuse souriait comme une reine à sa reine. Parfums antiques senteurs bibliques de la. A l'image de la Reine, construit sur des notes florales sensuelles, il murmure le raffinement et la personnalité de la reine avec sa signature boisée. Ce parfum ne pouvait pas exister sans être dans l'écrin de la couleur préférée de Marie Antoinette: le bleu nattier ou « Bleu Trianon », ce bleu dans lequel elle aimait se plonger, la couleur de son boudoir au Petit Trianon et du cabinet de la méridienne au château de Versailles, offert par Louis XVI à la naissance du dauphin. Secret d'Art: l'extraction de la tubéreuse La tubéreuse est originaire d'Inde et du Mexique et fut importée en Europe vers 1500.
Le chèche vient du mot arabe « shàsh » qui doit son nom à la ville de « Shàsh », ancien nom de Tachkent en Ouzbékistan. Burnous: Manteau à capuche porté en Afrique du nord dès l'Antiquité, désigné par le mot « burrus » chez les Romains, connu ultérieurement par les voyageurs en Orient dès le XVIe siècle. Comme le sarouel et le chèche, Il fut popularisé par son adoption dans la tenue des zouaves et des spahis pendant la colonisation française. Il est aujourd'hui particulièrement apprécié comme vêtement de bébé. Djellaba: La « djellabah », en arabe « jallàba », est au Maghreb une longue robe à manches, avec ou sans capuchon, légèrement ouverte sur la poitrine. Robe berbere avec burnous definition. Sa description se répand avec la colonisation française. Caftan: A l'origine « robe d'honneur » ouverte portée sur les autres vêtements dans l'empire ottoman, le turc « qaftan » vient du persan « khaftàn » désignant une «veste qui à l'origine se portait sous l'armure». Mais qui, par la suite, a été algérianisé dans sa confection. Quand les écrivains et autres visiteurs occidentaux découvrent ce terme dans notre pays au XIXe siècle, le caftan se rapporte surtout à un vêtement féminin.
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