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si l'une est enlevée, l'autre l'est aussi. " (al Hakim) La foi et la pudeur sont étroitement liées car lorsque la personne perd sa pudeur, elle tombe dans les péchés. Celui qui perd sa pudeur n'a peur de personne. Il pense qu'il n'a de compte à rendre à personne concernant ses actes. Cela l'amène donc à nuire à autrui sans remords. (6) Recommandation de la pudeur en Islam dans certains cas La pudeur est recommandée dans diverses situations. Comme par exemple dans le langage tel que la purification de sa bouche des vulgarités. Ou la préservation de sa réputation afin de ne pas donner l'opportunité à autrui de dire du mal de lui. C'est pour cela que Dieu a prohibé la médisance. (7) Le Prophète (saws) a dit " chaque fois que l'indécence se trouve dans une chose, elle l'enlaidit. et chaque fois que la pudeur se trouve dans une chose elle l'embellit. " (at-Tirmidhy) (8) La pudeur en Islam est un élément très important. Cela concerne la pudeur dans les actes, dans les paroles, dans la tenue vestimentaire, etc.

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Mais sache que Dieu te rétribuera alors en conséquence '. Un ordre divin qui informe Deuxièmement c'est un ordre divin dans le but d' la personne qui n'a pas de pudeur est sur le chemin de la désobéissance. Et il n'a pas de limite dans ce qu'il effectue. Un ordre divin qui autorise Troisièmement c'est un ordre dans le but d'autoriser. Cela signifie que lorsqu'il n'est pas interdit de faire telle ou telle oeuvre alors nous pouvons l'accomplir même si nous ne ressentons pas de pudeur vis à vis de Dieu ou des gens. Car comme le dit l'imam an-Nawawi "l'acte dont il n'est pas demandé de s'abstenir étant autorisé. " (3) Les types de pudeur en Islam La pudeur naturelle C'est la pudeur que Dieu a ancré chez certains de Ses serviteurs dès qu'Il les a créé. Donc la personne va s'abstenir de désobéir. C'est un don que Dieu offre à Son serviteur. La pudeur que l'on acquiert C'est une pudeur qui se développe au fur et à mesure que le serviteur connaît Son Seigneur, Sa grandeur, etc. Il se rapprocher du chemin d'al ihsan.

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» La nudité peut être couverte à l'aide de vêtements qui cachent les parties à cacher. C'est ainsi que le croyant et la croyante doivent faire preuve de pudeur dans leurs comportements et leurs tenues vestimentaires. Les règles et les limites concernant la pudeur du musulman et de la femme musulmane ont parfaitement été expliquées par les spécialistes du droit musulman. Ainsi, l'Islam autorise sous conditions aux croyants de se dévêtir devant certaines personnes, explicitement mentionnées ainsi que les limites de ce qui peut être dévoilé. La awra de la femme: Quelle est-elle? La awra de la femme musulmane varie en fonction de la situation. En effet, sa nudité ne sera pas la même si elle se trouve en présence d'hommes avec qui elle ne peut pas se marier, qu'on dit en arabe: « maharims » de celle en présence d'hommes étrangers, qu'on dit en arabe: « ajanib ». La nudité de la femme en présence d'hommes étrangers Lorsque la croyante se trouve en présence d'hommes inconnus, elle a pour obligation de se couvrir le corps ainsi que la tête et pour certains savants (oulémas); le visage également.

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Le musulman est chaste et pudique. C'est sa foi qui l'incite à se comporter avec discrétion et pudeur. Le Prophète,, a dit: « La pudeur et la foi vont de paire. Lorsque l'une des deux disparaît, l'autre disparaît également. » La foi guide l'homme à recommander le bien et à interdire le mal. La pudeur empêche le musulman de faire ce qui est répugnant. Le Prophète,, a dit dans plusieurs Hadiths: « La pudeur, Hayaa, est une branche de la foi. » « La pudeur est une partie de la foi. » « La pudeur n'apporte que du bien. » « La pudeur est entièrement du bien. » [Muslim] L'obscénité est le contraire de la pudeur. Le musulman n'est ni obscène ni odieux, ces deux qualités font parties de celles des gens voués à l'Enfer, qu'Allah nous en préserve. Quant au musulman, il a l'accès au Paradis parce qu'il est pudique et croyant, il réfute toute acrimonie et toute débauche. « La pudeur conduit à la foi et la foi conduit au Paradis. L'obscénité fait partie de l'acrimonie et l'acrimonie mène à l'Enfer » [Ahmed].

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Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit:« Quelles excellentes femmes que les femmes des Ansars, la pudeur ne les empêchait pas de comprendre leur religion ». [5] C'est pourquoi, la pudeur qui empêcherait d'apprendre les devoirs dans sa religion serait blâmable. D'ailleurs, il n'est pas convenable qu'on appelle un tel comportement de la pudeur, mais on dira plutôt que c'est de la faiblesse et de la lâcheté. Et ceci vient de shaytan, alors demande dans ta religion et n'aie pas honte! Mais pour ce qui est des questions qui ne concernent pas les obligations dans la religion, la pudeur est meilleure que l'absence de pudeur. Comme il a été rapporté: « Parmi les paroles prophétiques que les gens ont saisies, il y a: Si tu n'as pas de pudeur, fais ce que tu veux ». Ô mon frère, Ô ma sœur! A toi d'agir avec pudeur et à toi aussi de te comporter de la meilleure façon, celle qui te permettra d'être apprécié(e) auprès d'Allah puis auprès des gens. *Explication des Jardins des Vertueux, par le Cheikh Mouhammad Salih Al 'Othaymine Oummou Mou'adh* [6][1] Hadith rapporté par Abu Horaira que l'on retrouve dans le Sahih de Boukhari ( livre de la foi, n°9); et dans le Sahih de Mouslim ( livre de la foi, n°35).

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Quand ils sont sortis je lui est demandé: "Ô Messager de Dieu, Abou Bakr et 'Omar t'ont demandé la permission d'entrer et tu leur a accordé sans changé ta posture; mais quand te l'a demandé 'Othmân tu t'es recouvert"? Il dit: "Ô 'Aïcha, ne devrais-je pas avoir honte d'un homme duquel, par Dieu, les anges ont hontes de lui"". (Ahmad, Al-Boukhâri en a également parlé)

» Oum Salama (qu'Allah l'agrée) a dit: Comment doivent faire les femmes avec leurs traînes? Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Elles les font descendre d'un empan. » Elle a dit: Alors leurs pieds vont se découvrir. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Elles les font descendre d'une coudée et qu'elles ne rajoutent pas à cela. » Cheikh Albani a expliqué que par ce hadith, il y a une preuve que les pieds de la femme font partie de sa nudité et que les femmes avaient connaissance de cela à l'époque du prophète Mohamed ﷺ et que le messager d'Allah a approuvé ses dires et que c'est pour cela qu'il le lui a ordonné (à Oum Salama) de laisser tomber son vêtement d'une coudée. La awra de la femme devant le mari Évidemment, la femme n'est pas tenue de porter le hijab devant son époux. Bien au contraire, il lui est conseillé de s'embellir pour lui en portant de beaux vêtements, en soignant son hygiène et son apparence générale. Tout comme l'époux est tenu de s'embellir pour son épouse. En agissant ainsi, la femme peut espérer être récompensée car cela amène épanouissement et satisfaction de l'époux.

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