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Page 1 sur 13 - Environ 122 essais L'amour philosophique dans le banquet de platon 1061 mots | 5 pages philosophique chez Platon dans son œuvre Le Banquet, nous renvois une forme d'amour acceptable. Les discours, celui de Diotime et celui de Phèdre, sont de toute évidence d'opinions opposées. Bref, le texte qui suivra, vous démontrera ma préférence envers le discours de Diotime à celui de Phèdre. La première partie de ce travail résume et analyse la pensée de Diotime, l'auteur, qui selon moi, est le plus près du véritable amour philosophique. Diotime, un personnage inventé par Platon pour représenter Le banquet 6072 mots | 25 pages l'œuvre Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant J. -C. Résumé du Discours de Diotime dans Le Banquet de Platon. Il est constitué principalement d'une série de discours portant sur la nature et les vertus de l'amour (Eros). Le Banquet est avec le Phèdre les deux œuvres de Platon où celui-ci développe sa conception de l'amour. A l'occasion d'une fête organisée en l'honneur du jeune tragédien Agathon, un certain nombre d'orateurs sont invités à faire l'éloge du dieu Amour, ce qui n'aurait jamais été fait.

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Le Banquet est un dialogue platonicien, écrit aux alentours de 380 av. J. C. Socrate, invité à un festin, retrouve des amis. Au cours de cette soirée, les convives décident de prendre tour à tour la parole pour répondre à la question « qu'est-ce que l'amour? ». C'est ici que l'on trouve le célèbre mythe d'Aristophane. Page 2 sur 3 Zeus, pris de pitié, place leur sexe de manière à ce qu'il y ait jouissance quand ils se réunissent, pour que connaissant la satiété, cela les amenât à s'arrêter et à se tourner vers l'action et les autres centres d'intérêts de l'existence 1. Discours de banquet en 5 lettres. De là cette définition de l'amour: rassembleur de notre ancienne nature, il essaie de faire de deux êtres un seul et de guérir la nature humaine 2. C'est ce mythe qui a engendré la conception de l'amour comme recherche de sa moitié ou comme le désir de ne faire plus qu'un: lorsque quelqu'un rencontre la parfaite moitié de lui-même, ils en sont tout ébaubis, frappés d'un sentiment d'amitié et d'amour, une impression de familiarité, et ils n'admettent pas d'être, si l'on peut dire, détachés l'un de l'autre, fût-ce pour l'instant 3.

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Disputez-vous. Réconciliez-vous. Construisez vos projets, faites vos propres choix. Ayez des enfants... ou pas, achetez une maison... ou pas. Oubliez, en tous cas, les injonctions de notre société et faites de votre vie, de votre mariage, votre rêve. Nous avons eu l'occasion de parler de toutes ces choses pendant la préparation de cette magnifique journée. Et j'ai été très touché par la beauté du lien qui vous unit. Alors, faites tout ce qui est en votre pouvoir pour le préserver. Discours De Diotime Le Banquet | Etudier. Devenez un roc qui fait face aux vents et aux marées. Mais d'ici, je vous propose de faire face à une vague, une déferlante même, de joie et de bonheur partagés, des envies irrépressibles de faire la fête jusqu'au bout de la nuit. Alors je n'ai plus qu'une chose à dire: profitez tous de vos vis et de cette belle soirée!

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» (problématique). I- L'amour chez les trois dieux grecs, Eros, Philia et Agapé, dans Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville. II- L'amour, une production dans la beauté, dans Le Banquet de Platon. III- L'amour et la mort, dans L'amour et l'Occident, de Denis de Rougemont. Discours de banquet centre. I- Eros, Philia et Agapé: André Comte-Sponville se demande « Qu'est ce que l'amour? » Il va donc proposer trois réponses pour définir l'amour, mais il Le Banquet, Platon: Vision par Socrate de la beauté via Diotime. 788 mots | 4 pages Platon, Le Banquet. Vision de la beauté selon Socrate via Diotime. Dans ce livre de Platon, plusieurs éloges de l'Amour sont énoncés par différents personnages. On peut noter que les discours s'enchaînent les uns avec les autres et c'est celui de Socrate qui mettra fin au sujet. L'éloge que Socrate énonce n'est pas composée par le même déroulement que ceux des autres personnages, peut être est –ce du au fait qu'il nous rapporte sa rencontre avec Diotime et la conversation qu'il a eu

C'est là un exemple du fameux dialogue socratique, qui procède par question et réponse (c'est la dialectique) pour faire accoucher l'interlocuteur d'une vérité qu'il porte en lui (ou maïeutique: art d'accoucher les esprits). Socrate commence par problématiser le sujet: on désire ce qu'on n'a pas. Mais ainsi qu'Agathon l'a montré, l'amour désire le Beau: mais alors, l'Amour se trouve donc privé de beauté, il n'en possède pas? 6. Socrate ne fait que poser à Agathon les mêmes questions que Diotime, une femme de Mantinée, lui a posé. Socrate à répondu la même chose qu'Agathon, et lui a demandé: puisque l'amour manque du beau, c'est une laide chose 7?. Diotime a crié au blasphème: ce qui n'est pas beau n'est pas nécessairement laid. Pourquoi? Prenons l'exemple du savant et de l'ignorant. Il existe un intermédiaire entre ces deux états, à savoir avoir une idée vraie, mais sans savoir pourquoi (sans pouvoir la fonder, en rendre raison). DISCOURS DE BANQUET - 5 - 6 Lettres - Mots-Croisés & Mots-Fléchés et Synonymes. Ce n'est ni un savoir ( comment en effet une chose dont on ne peut rendre raison pourrait-elle constituer un savoir? )