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L'arbre à voeux de Jolybois Il était devenu trop petit, pas assez haut, trop chargé, un second arbre a le bonheur de porter tous vos voeux jusqu'au ciel. Je dois aussi vous confier: cet " arbre à voeux de Jolybois " a eu le grand privilège, que l'on parle de lui sur un site spécialisé,... L'arbre à voeux.. voeux de Janou. Dès que je l'avais reçu, le ruban vert de Janou, avait rejoint les autres voeux sur l'arbre à voeux... J'attendais le soleil pour faire quelques photos.. On le remarque cet arbre à voeux, pas une feuille pour le cacher des regards, parfois une voiture... L'arbre à voeux Les Tibétains accrochent des drapeaux sur les arbres pour que leurs souhaits et leurs prières soient emportés vers le ciel... Comme eux, j'accroche aussi mes souhaits les plus chers, sur un petit arbre de mon Jolybois - L'histoire de l'arbre à voeux,... Il est beau, le soir.. Je le trouve beau, ce soir, l'arbre à voeux, presque aussi beau qu'un arbre de Noël, les passants sur la route se demandent ce que c'est, les voisins également.. merci pour vos commentaires, pour vos mails que je découvre, je n'avais pas du tout accès...

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Elles apparaissent souvent sur les bas-reliefs bouddhistes comme à Bharhut et Sanchi. Cette posture est interprétée comme une représentation du dohada [ 1], rituel par lequel une jeune fille nubile peut faire fleurir un arbre en le frappant du pied [ 2]. Le thème hindou de l'« arbre qui exauce les vœux » ou kalpavriksha a été aussi repris par l'iconographie bouddhiste [ 3]. Arbre ashoka [ modifier | modifier le code] C'est dans le bois d' ashokas de Lumbini qu'aurait accouché Maya, la mère du Bouddha – bien que certaines traditions donnent le sal [ 3]. Passant à proximité du bois en route vers la maison de ses parents, elle aurait voulu y faire quelques pas et ressenti les premières douleurs à la vue d'un ashoka en fleurs, sous lequel le Bouddha naquit. Maya est représentée tenant une branche de l'arbre à la façon des yakshas et des shalabhanjikas, jeunes femmes sous un arbre, thème fréquent de l'iconographie hindoue. La déité Nairatmya serait apparue au tibétain Marpa, ancêtre de la lignée Kagyu, dans un arbre ashoka.

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Selon la tradition chan / zen, Mahakassapa en aurait saisi une fleur sur le mont des Vautours pour signifier qu'il comprenait l'enseignement silencieux du Bouddha. Des fleurs d'udumbara seraient tombées du ciel à la mort du sage Shakya. Arbres des bouddhas précédents [ modifier | modifier le code] Les bouddhas précédents auraient aussi atteint l'illumination sous un arbre: Vipashyin sous l'arbre ashoka, Vikkhin sous le pundarika, Vishvabhu sous le sal, Krakushandra sous l' Acacia siris, Kanakmuni sous l'udumbara, Kashyapa sous le banyan [ 3]. Une branche de chacun de ces arbres aurait été apportée et plantée à Anuradhapura [ 8]. Maitreya, le futur bouddha, atteindra l'illumination sous le michelia champaca. Le terminalia chebula qui produit la panacée myrobolam est associé à Bhaisajyaguru, le bouddha médecin. Bouddhisme tibétain [ modifier | modifier le code] Arbre de refuge kagyü et détenteurs de la lignée L'arbre qui exauce les vœux a inspiré l'arbre du refuge qui représente la lignée des gurus.

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↑ ↑ Lors de ce miracle, le corps d'un bouddha émet simultanément du feu et de l'eau, alternativement par le haut et le bas ou par la droite et la gauche;voir Le miracle de la dualité sur palikanon ↑; cf. ; J. i. 88 ↑ Mahavamsa chap 15 Arbre du refuge sur un site Nyingma Biographie de Tsongkhapa sur ↑ Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine pendant les années 1844, 1845 et 1846, Paris, Librairie d'Adrien Le Clère et Cie, 1853, 1854, Éditions Omnibus, Paris, 2001 chap. 3 Bibliographie [ modifier | modifier le code] Cohn-Wiener, E. (1939) The Lady Under the Tree 'Parnassus', 11(6): 24-29. Coomaraswamy, A. (1916) Buddhist Primitives 'The Burlington Magazine for Connoisseurs', 28(154): 151-155 and 28(156): 224-230. Coomaraswamy, A. (1956) Sculpture de Bharhut Van Oest, Éditions d'Art et d'Histoire: Paris. Misra, R. N. (1981) Yaksha Cult and Iconograph Munshiram Manoharlal: New Delhi. Robert Beér The encyclopedia of Tibetan symbols and motifs, Serindia Publications, Inc; 2 Rev Ed edition (March 2004) ( ISBN 1932476105 et 978-1932476101)

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