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Ils estiment donc que la compréhension du monde relève de la seule raison, reniant, pour beaucoup, la notion de Créateur. Sur le plan politique, ils considèrent que les prêtres participent à la domination des princes sur les peuples, régnant sur eux par la superstition 2. L'école de Padoue conteste en particulier la notion de miracles et d' oracles, affirmant la seule existence du déterminisme naturel 2. Alors que la monarchie française repose sur une légitimité divine, on comprend facilement la menace que pouvaient représenter des individus se voulant indépendants de toute contrainte religieuse ou moraliste, établie par l' Église, l' État ou la Tradition. Ce d'autant que les libertins appelaient de leurs vœux l'apparition d'une société reposant sur le mérite (et non les privilèges), dans un esprit de justice et d'entente sociale. Erotisme au couvent en. Toutefois, considérant que l'obéissance du peuple repose sur les mensonges des prêtres, ils se montrent extrêmement prudents et secrets: il ne s'agit pas en effet de révéler à tous les impostures du clergé.
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Ouvrant la voie au libertinage de mœurs, ces idées se font plus discrètes après la condamnation de certains libertins à la mort (le philosophe Jules César Vanini périt sur le bûcher en 1619), à l'emprisonnement ou à l'exil. En 1659 est publié le Theophrastus redivivus, un compendium d'extraits d'auteurs anciens, qui tente une relecture de l' histoire de la philosophie en tant qu'histoire de l'athéisme 2. À la fin du siècle, Hobbes et Spinoza seront intégrés, à tort ou à raison, dans cette « généalogie d'une philosophie athée » 2. Ainsi, en 1721, l'auteur présumé de La Vie et l'esprit de M. Benoit Spinoza, qui reprend en fait un ouvrage blasphématoire intitulé le Traité des trois imposteurs, Jean Maximilien Lucas, y fait l'apologie de la méthode exégétique décrite dans le Traité théologico-politique 2. Ma nuit au couvent - Châtelaine. »
Vous trouverez à l'intérieur un dessin bonus 🙂. Téléchargement possible sur Amazon aussi ici: Le couvent des envies Et puis tant qu'à faire, je termine par un passage sur le mouvement libertin qui est presqu'un succube 🙂 du siècle des lumières. 🙂 (source toujours wikipedia): « Relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinage est un courant de pensée né au XVI e siècle en Italie ( Cardan, Paracelse, Machiavel), puis au siècle suivant Gassendi. Au couvent (3) - Histoires de Sexe 🍓 Histoires-de-Sexe.club. Affirmant l'autonomie morale de l'homme face à l'autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d'esprit), il débouche au XVIII e siècle sur la forme moderne de l'esprit critique: appliqué à la réalité, expérimental 1. Critique envers le dogmatisme, le libertinage refuse la notion de système philosophique; il se constitue davantage sur une pluralité d'essais philosophiques portant sur divers thèmes, convergeant dans une même critique de la religion et du dogme 2. Matérialistes, les libertins considèrent que tout dans l'univers relève de la matière, laquelle impose, seule, ses lois.