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1. Le sens du repas pascal au temps de Jésus? Le repas pascal avait lieu le soir du 14 nizan qui correspond en principe au Jeudi saint. Ce repas, appelé Séder, commémorait la libération des hébreux de l'esclavage qu'ils subissaient en Égypte et plus précisément le repas pascal que mangèrent les hébreux debout à la hâte avant de quitter l'Égypte et de partir vers le désert. Il nous est raconté au chapitre 12 du livre de l'Exode qui demande que le peuple juif fasse mémoire de ce jour la ou Dieu a sauvé son peuple (Ex 12/14). Avant le repas proprement dit on commençait par boire une coupe de vin. Un enfant demandait la signification de ces rites et le père de famille racontait en rendant grâce la libération du peuple. 1. Les récits évangéliques Que nous disent les Évangiles sur les événements du Jeudi saint? Ils nous racontent que Jésus a institué l'eucharistie et qu'il a lavé les pieds de ses disciples. Jeudi saint : L'adoration du Saint sacrement au reposoir. Ils ont en commun l'annonce par Jésus de sa mort et de la trahison de Judas. 2. L'histoire L'histoire de la fête du Jeudi saint est complexe, car elle comporte différents éléments.
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Nuit de doute aussi, peut-être, devant ton échec apparent. Les hommes refusaient le visage de Dieu que tu leur présentais. Ils attendaient un Dieu dont la toute-puissance comblerait leurs manques. Toi, tu montrais un Dieu qui s'efface devant l'homme jusqu'à lui laver les pieds, Qui l'aime jusqu'à donner sa vie pour lui. Procession au Reposoir, Jeudi Saint, Semaine Sainte, Célébrations - Il est vivant. Cette nuit de ton agonie, c'est encore aujourd'hui, Quand des hommes sont victimes d'injustices, Quand des enfants meurent de la guerre ou de la faim, Quand des familles ou des régions entières sont dans la souffrance. C'est ta passion, Seigneur, qui se poursuit. Mais ton échec n'était qu'apparent et, à ta résurrection, la vie a été plus forte que toutes les morts. En partageant ton corps et ton sang, nous voulons participer à cette victoire de la vie Et prendre notre part à la construction de ton Royaume, Pour qu'un jour l'humanité toute entière soit bénie dans ton amour. Litanie du Christ souffrant Il reçut des soufflets sans nombre de la part de ses insulteurs. Lui qui chaque jour arrache de la main du vieil ennemi les âmes captives.
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2 avril 2015 9, 669 Vues Amzer-lenn / Temps de lecture: 5 min Voici notre rubrique spécifique aux astuces de sacristie, que vous retrouvez régulièrement sur votre site préféré. Dans les paroisses, nous voyons parfois des calices ou ciboires ternis, des linges pas toujours propres, des fleurs fanées, des encensoirs pleins de suie, des bougies dégoulinantes, des aubes tachées… « Kavadennoù ar sakrist », ce sont des astuces qui feront de votre sacristie l'antichambre du paradis. Merci au Père Michel sans qui cette rubrique n'aurait jamais vu le jour. Nous vous proposons aujourd'hui la rediffusion d'un article qui sera utile pour la Semaine Sainte. Avant de lire cet article, nous vous proposons cet Ubi Caritas (de C. Dovers): « Bien que la liturgie soit principalement le culte de la divine majesté, elle comporte aussi une grande valeur pédagogique pour le peuple fidèle. Dans la nuit du Jeudi saint, veillons avec le Christ depuis chez nous. Car, dans la liturgie, Dieu parle à son peuple; le Christ annonce encore l'Évangile. Et le peuple répond à Dieu par les chants et la prière.
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« C'est pour nous l'occasion d'ouvrir cette initiative à l'ensemble du diocèse, à l'Eglise universelle même, car tout le monde peut y participer. Nous ne pouvons pas le faire dans nos églises mais nous pouvons le faire ensemble, de chez nous. » Dresser chez soi un reposoir Pour participer à cette « veillée sans Saint-Sacrement », l'abbé de Larboust suggère de dresser chez soi un reposoir: une table sur laquelle on peut, par exemple, poser une icône représentant le Christ, et de s'inscrire sur un planning en choisissant une tranche horaire comme on le fait habituellement pour une adoration. « On peut s'inscrire pour une demi-heure ou une heure, faire cette veille en famille ou séparément. Prière au reposoir pour le jeudi saint pierre. Les enfants sont vivement invités à y participer, car leur prière est précieuse: qu'importe s'ils ne tiennent que quelques minutes », précise-t-il. Après avoir suivi la messe retransmise à la télévision ou organisé une célébration domestique, les participants rejoignent leur reposoir, y récitent une prière.
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On veille à ce qu'il y ait toujours un nombre convenable d'adorateurs en présence, du moins jusqu'à minuit. Mais pourquoi fleurir ce reposoir? Prière au reposoir pour le jeudi saint maarten. C'est une question qui se pose à un moment où de nombreuses paroisses prennent pour reposoir un tabernacle d'une chapelle latérale de l'église, où le dénuement est proche de celui de l'autel. Nombreux sont ceux qui ne voient pas le sens de changer simplement de tabernacle, s'ils le remarquent même (car parfois il n'y a pas de procession solennelle marquant ce moment). Et pourtant… rien n'étant trop beau pour Dieu, les fleurs peuvent déjà être un chemin vers l'adoration, et qui plus est lorsque le faste floral (avec mesure) dû à notre Dieu s'oppose au dépouillement endeuillé de l'église à l'approche du Vendredi Saint. Nous pouvons nous rapprocher ici de ce chant Crux fidelis, qui dit: O Croix, notre espérance, arbre unique et noble entre tous, aucune forêt n'en produit qui t'égale, en fleurs, en feuillage et en fruits. Mais elles sont aussi fruits et symbole du renouveau printanier, préfigurant la Résurrection du Christ, et la nôtre avec Lui, dans le parfum de la Création.
Chacun y revient ensuite pour veiller à l'heure choisie. Pour accompagner les fidèles et donner à leur démarche une dimension communautaire, l'abbé de Larboust a élaboré une trame de prières disponible sur le site du diocèse de Toulouse. Prière au reposoir pour le jeudi saint marie. Cette trame comporte notamment une méditation rédigée pour l'occasion par Monseigneur Robert Le Gall, archevêque de Toulouse, qui participera à cette « Veillée du confinement » tout comme plusieurs communautés religieuses du diocèse. Une réponse à l'exhortation du Christ « Veillez et priez » (Mt 26, 41).
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