Dimanche Prochain | Homélie Du 34Ème Dimanche Du Temps Ordinaire / Drap Housse Sur Mesure

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Monday, 2 September 2024
31e au 34e dimanche du temps ordinaire - Année C - Skip to content

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[2]. Pape François, Angélus, 25 novembre 2018. [3]. Benoît XVI, Homélie, 25 novembre 2012. [4]. Saint Josémaria, Quand le Christ passe, n° 182.

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Jésus, un « m'as-tu vu »? … A voir. Solennité du Christ Roi de l'Univers 34 ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année C 1 ère Lecture: 2 Samuel 5, 1-3 Psaume 121 2 ème Lecture: Colossiens 1, 12-20 Evangile: Luc 23, 35-43 Pour aller plus loin -Détails -Les plus anciens se souviennent de « l'homme invisible », recouvert de bandelettes, chaussé de lunettes noires et coiffé d'un chapeau. -On dirait que ce lapin part à un bal costumé, fier de montrer son déguisement. Par contre, si le visage est « invisible », le reste du corps ne l'est pas. -La parole Biblique parle ici du Christ, image du Dieu invisible. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Jésus, le Fils unique du Père, c'est lui qui nous le fait connaître. -Mais ce dessin nous parle aussi de nous-mêmes, créés à l'image de Dieu. Ce n'est pas en essayant de devenir invisible, vaporeux, désincarné, que nous ressemblerons à Dieu. Plus on se cache (derrière un modèle, une peur, une mode), moins on est à l'image de Dieu. 34ème DIMANCHE ORDINAIRE DE L’ANNÉE A : SOLENNITÉ DU CHRIST ROI DE L’UNIVERS – Homélie – Eglise Catholique. C'est en cela que ce lapin est fou… à lier.

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« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume ». Le condamné en fin de vie parle… au futur… Il ne s'agit plus de se mentir ou de fuir en avant. Mais d'observer notre monde, nos histoires avec les yeux de Dieu, et d'y voir ce qui peut encore naître cher l'autre, dans ce royaume où tout est à venir, à recréer. Le 34e dimanche du temps ordinaire C (5) – francoisassise. Pour envisager la vie de cette manière, il ne s'agit pas de chercher avant tout son propre salut personnel, son accomplissement, son propre bien-être et bonheur, son moi je… Il s'agit d'être sauvé de l'obsession de son propre salut! Le larron ne dit pas « Sauve-moi ». C'est au contraire la voix du courage qui parle en lui, et qui fait qu'il pense un avenir commun, aussi mince soit-il: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume! ». Voilà l'unique occurrence dans l'évangile de Luc où le Christ est simplement appelé Jésus, sans aucun autre titre. Et c'est à ce moment précis que Jésus se révèle comme Christ, c'est-à-dire vrai sauveur de l'humanité!

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Saint Paul chante aussi la royauté du Christ dans l'ordre de la création: c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles: tout est créé par lui et pour lui. En lui... par lui et pour lui: cela évoque la conclusion de la prière eucharistique, la doxologie finale, où le célébrant dit (ou chante): Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puisssant, dans l'unité du Saint Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles. Et l'assemblée répond: Amen! 34ème dimanche du temps ordinaire année c de la. Chaque eucharistie est ainsi une célébration du Christ Roi en tant qu'auteur souverain de la rédemption et de la création. Elle actualise cette royauté, en la rendant accessible à tous. Ne pas être fidèle à l'eucharistie dominicale, cela revient à ne pas accepter et à rejeter la royauté du Christ! Car celui qui est notre Roi, celui qui est le Roi de l'univers, ce n'est pas un roi lointain ou absent; c'est un roi qui s'est fait chair et qui est venu camper parmi nous (cf.

Jn 1, 14); en nous voyant il nous dit: "Aujourd'hui il faut que j'aille demeurer chez toi! " (Lc 19, 5); il est venu marcher sur nos chemins afin que nous lui demandions de rester avec nous (cf. Lc 24, 29). Encore faut-il, quand nous le célébrons, que nous ne l'honorions pas des lèvres seulement, mais de tout notre coeur (cf. Is 29, 13; Mc 7, 6). 34ème dimanche du temps ordinaire année chez. Considérer la participation (ou l'assistance! ) à la messe du dimanche comme une manière de se débarrasser du bon Dieu pour le reste de la semaine, ainsi que le disait le curé d'Ars à ses paroissiens, c'est de l'hypocrisie. L'hypocrisie n'honore pas Dieu, et elle ne sauve personne. Les chrétiens, c'est comme les automobilistes: s'ils sont seulement "du dimanche", ils ne savent pas conduire, ils ne savent pas SE conduire. Entrer dans une église et faire une profonde génuflexion (que beaucoup ne font même plus), ça n'est pas quelque chose d'anodin, vous voyez! C'est reconnaître que celui qui est là dans le tabernacle est notre roi et vouloir se soumettre à lui.

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