Cours De Musique Belfort | Hadith Sur Les Parents
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Ce hadith est alors la preuve de la véracité de la prophétique déclaration « mon Seigneur m'a accordé la largesse dans la parole » (Muslim), c'est à dire qu'en peu de mots il exprime d'innombrables sens. Chers lectrices et lecteurs, lorsque notre bien-aimé le Prophète met l'accent sur la sécurité, c'est aussi un appel à tout croyant de faire de la paix et la sécurité son combat. A côté de la sécurité extérieure, Allah nous promet la paix intérieure et spirituelle. Il dit: « Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par une injustice (association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés ». (6:82) La santé Le deuxième fondement du bonheur terrestre n'est rien d'autre que la santé dans la considération prophétique. La santé est un moteur qui permet à l'Homme de gagner sa vie et de se rapprocher de son Seigneur. Le jugement facile. Nul ne peut travailler pour gagner sa vie en toute sérénité face à la maladie. Nul aussi ne peut s'acquitter avec facilité des obligations religieuses dites « corporelles » sans la santé.
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D'autres savants disent après la création des âmes des êtres humains. (1) Lorsqu'Allah parle de parenté maternelle Il fait référence aux proches, c'est à dire les parents, les enfants, les frères et les sœurs, les oncles et les tantes, les neveux et les nièces. Il faut être bienveillants envers eux, les respecter, les soutenir, prendre de leurs nouvelles, les protéger. Les liens de parenté sont tellement primordiaux qu'Allah nous demande de ne pas les rompre. En aucun cas il n'est permis de couper les liens avec ses proches. Hadith sur les parents 1. al Qadi 'Iyad a dit " il ne fait aucun doute que le respect des liens de parenté est un devoir et que leur rupture constitue un péché grave. Il existe plusieurs degrés de préservation des liens de parenté, le moindre consistant à ne pas les rompre, ne serait-ce qu'en échangeant des paroles et en se saluant. " (2) Les conséquences de rompre les liens de parenté Rompre les liens de parenté entraîne de nombreuses conséquences ici bas et dans l'au delà. Tout d'abord la personne est châtiée dans ce bas monde par Allah ainsi que dans l'au delà.
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Celui parmi vous qui se réveille le matin en totale sécurité dans son « sirb », en bonne santé et ayant sa subsistance journalière, c'est comme si le bonheur de ce bas-monde lui a été servi dans sa totalité. » (Tirmidhi) Cette sagesse, chères lectrices et lecteurs, fait partie des trésors prophétiques. Notre bien-aimé le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, en a fait don à l'humanité afin d'attirer leur attention sur l'essentiel des bienfaits d'Allah. En effet, celui qui veut aller de l'avant doit apprendre à observer ceux qui l'ont précédé parmi les illustres hommes afin de marcher sur leurs traces. Toutefois, pour ne pas tomber dans l'obscurantisme qui consiste à ignorer les bienfaits d'Allah à notre égard, il est important de s'en remettre à l'essentiel. Hadith sur les parents et. Le croyant se doit donc de regarder celui qui est au dessus de lui pour progresser et celui qui est en dessous afin de remercier son Seigneur et être reconnaissant. C'est dans ce sens là que notre bien-aimé le Prophète dit à notre maître Abu Dharr: « regarde plutôt celui qui est en dessous de toi!
». (12: 99) Tout ceci pour appuyer la thèse selon laquelle aucune réussite, aucun bonheur, aucun projet ne peut voir le jour s'il n'y a pas de paix, de sécurité et de stabilité sociale. Et il y a comme preuve de la véracité de ces dires, les guerres et l'instabilité qui règnent dans certaines parties du globe. Des populations déplacées, certains retranchés chez eux, d'autres tués, torturés ou encore terrorisés, quelle place y a-t-il alors pour le bonheur? Cependant, lorsque le Prophète dit: « Celui parmi vous qui se réveille le matin en totale sécurité dans son sirb », il a usé d'une grande sagesse. L'attitude du musulman envers ses parents. D'ailleurs, la complexité du mot « sirb » et l'immensité des sens qu'il englobe m'ont poussé à ne pas le traduire, afin de ne pas restreindre le hadith, car en effet, ce mot englobe quatre significations différentes dans la langue arabe. Il désigne la personne, la famille, le chemin et la route ainsi que la maison. Comme si notre bien-aimé le Prophète voulait nous montrer par le choix de ce mot là, les moments où la sécurité est encore plus appréciée à savoir se sentir en sécurité en soi, au milieu de sa famille, ne pas craindre l'insécurité alors que l'on est sur le chemin et la route qui mène là où nous espérons gagner quelque chose et enfin au cœur de sa maison et de son intimité.
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Ainsi, notre Seigneur s'est donné comme attribut la Paix, Il dit: « C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, La Paix, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent. » (59; 23). Il a fait de la salutation du croyant une invocation souhaitant la paix à son prochain. De même qu'à la fin de chaque prière, la paix est notre ultime invocation: « que la paix soit avec vous ». Face au Seigneur, « Paix » sera également notre première salutation le Jour Dernier. Dans ce sens Allah dit: « Leur salutation au jour où ils Le rencontreront sera: "Salam" [paix], et Il leur a préparé une généreuse récompense. » (33; 44). D'autre part, notre maître le Messager d'Allah Yusuf n'a trouvé que la paix et la sécurité à souhaiter à sa famille venue vivre à ses côtés en Egypte. Hadith sur les parents en. Le Coran nous dit: « Lorsqu'ils s'introduisirent auprès de Joseph, celui-ci accueillit ses père et mère, et leur dit: "Entrez en Egypte, si Allah le veut, en toute sécurité!
Cela est plus à même de te permettre d'éviter de minimiser les bienfaits d'Allah sur toi. » (Al Hakim) Ainsi donc, ce hadith prophétique vient attirer l'attention des aspirants à la notion de bonheur terrestre. Et comme toute chose, elle (la notion du bonheur) peut être amenée à être augmentée ou diminuée. De ce fait, notre maître Salama Ibn Oubeydillah Ibn Nihsan Al Khatmy, comme nous le rapportent l'imam Bukhari dans Al Adab Al Mufrad et Tirmidhi, déclare avoir entendu son père rapporter de notre bien-aimé le Prophète cette parole suivante: « Celui parmi vous qui se réveille le matin en totale sécurité dans son « sirb », en bonne santé et ayant sa subsistance journalière, c'est comme si le bonheur de ce bas-monde lui a été servi dans sa totalité. » Notre bien-aimé met ainsi l'accent sur trois tenants du bonheur que sont la paix et sécurité, la santé et le minimum de subsistance. La paix et la sécurité La notion de paix, de stabilité et de sécurité est un principe très cher à notre religion.