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Monday, 12 August 2024
28). Sa réponse révèle non seulement sa bienveillance pastorale – « Il les consola en parlant à leur cœur », promettant de pourvoir à tous leurs besoins et à ceux de leurs familles (v. 21) – mais reflète aussi un homme qui a beaucoup réfléchi sur les mystères de la providence, sur la souveraineté de Dieu et sur la responsabilité humaine. « Joseph leur dit: Soyez sans crainte; en effet, suis-je à la place de Dieu? - Chapitre.com. Vous aviez formé le projet de me faire du mal, Dieu l'a transformé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui et pour sauver la vie d'un peuple nombreux » (v. 19-20). Ce raisonnement livre toute sa profondeur quand on réfléchit à ce que Joseph ne dit pas. Il ne dit pas que ses frères auraient profité d'une inattention momentanée de Dieu pour le vendre en esclavage, et que Dieu, en bon stratège, aurait rétabli la situation en faisant accéder Joseph au rang de premier ministre d'Égypte au moment voulu. Il ne dit pas non plus que l'intention de Dieu était de faire descendre Joseph dans un char providentiel, et que ses frères auraient malheureusement contrecarré son plan, obligeant Dieu à réagir plus intelligemment pour le faire aboutir.

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» En 1908, lors d'une convention pour les missionnaires, John Hyde a ressenti le besoin de prier pour ce qui semblait être une demande impossible: que pendant l'année à venir, une âme soit sauvée chaque jour en Inde: soit 365 personnes converties, baptisées et confessant publiquement Jésus. Impossible; et pourtant, c'est arrivé! L'année suivante, Hyde pria pour que plus de quatre cents personnes entrent dans le royaume de Dieu et, lors de la convention suivante, il doubla son objectif pour atteindre deux âmes par jour. Genese chapitre 17 janvier. Huit cents conversions furent enregistrées cette année-là, et le missionnaire faisait toujours preuve d'une extrême passion pour les perdus. Lors de la convention de 1910, les personnes qui entouraient Hyde s'émerveillèrent de sa foi en assistant à ses supplications: « Donne-moi des âmes, oh Dieu, ou je meurs! ». Avant la fin des réunions, John Hyde révéla qu'il doublait à nouveau son objectif pour l'année à venir. Au fur et à mesure que l'année avançait, si un jour quatre personnes n'étaient pas converties, Hyde disait que la nuit, il avait un tel poids sur le cœur qu'il ne pouvait ni manger ni dormir avant d'avoir prié jusqu'à la victoire.

Genese Chapitre 17

9 Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 10 Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras. 11 Le nom du premier est Phison; c'est celui qui entoure tout le pays d'Hévilath, où se trouve l'or. 12 Et l'or de ce pays est bon; là aussi se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx. 13 Le nom du second fleuve est Géhon; c'est celui qui entoure toute la terre de Cousch. 14 Le nom du troisième est le Tigre; c'est celui qui coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate. 15 Yahweh Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder. 16 Et Yahweh Dieu donna à l'homme cet ordre: 17 " Tu peux manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. Culte en direct du Temple de Clarens (3/3) - rts.ch - Portail Audio. " 18 Yahweh Dieu dit: " Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable â lui. "

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Dans les versets 16 à 22, après avoir terminé leur repas, les invités prennent congé et se dirigent vers Sodome pour faire leur enquête. Abraham, en hôte courtois, les accompagne. La question que le Seigneur s'est apparemment adressée à Lui-même aux versets 17 à 18 trouve sa réponse au verset 19. Genese chapitre 17 ans. Le Seigneur fait référence à la relation unique qu'Il partage avec cet homme qu'Il a choisi pour être le père d'une « nation grande et puissante ». Il a confiance en Abraham parce qu'Il sait qu'Abraham enseignera à ses enfants à pratiquer la justice (mot souvent traduit par droiture, qui signifie « adhésion à des normes appropriées »). Le mot « cri », utilisé au verset 20, n'exprime pas la tristesse ou un appel à la pitié, mais une demande de punition à cause du péché. Les habitants des villes de Sodome et Gomorrhe étaient extrêmement méchants (voir Genèse 13:13), se livrant à des pratiques sexuelles perverses. Les mots sodomie et sodomiser sont tirés du nom de cette ville antique. Les versets 23 à 33 décrivent l'intercession d'Abraham en faveur de la ville.

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De fait, une tradition juive attend le retour du prophète Élie, comme l'annonce le prophète Malachie (Malachie, chapitre 3, verset 23). C'est pourquoi, dans le Nouveau Testament, certains pensaient que Jésus pouvait être Élie (Évangile selon Matthieu, chapitre 16, verset 14). Ainsi Hénoch et Élie sont-ils deux personnages importants dans les traditions juives messianiques, c'est-à-dire relatives à la venue d'un personnage oint par Dieu pour sauver son peuple. Puisque tous deux ont réchappé à la mort et sont susceptibles de revenir, il n'y a qu'un pas à faire pour croire qu'il pourrait s'agir d'un seul et même personnage, qui se présenterait sous deux noms différents. 17-18 DECEMBRE 2021 : CHABBAT VAYE'HI - A.C.I. Synagogue de Caen. C'est un phénomène assez classique, et l'on retrouve d'ailleurs Hénoch sous d'autres traits encore, par exemple ceux de l'ange Métatron dans certaines traditions juives. Certains passages du livre d'Hénoch font même penser à Jésus, si bien que, tout comme on a identifié Jésus à Élie, on a pu identifier Jésus à Hénoch. D'ailleurs, Jésus n'a-t-il pas lui aussi réchappé à la mort?

IX. Le circoncision d'Abram - Dieu et Abram: 1. Nouveau titre d'Abram: Dieu change le nom d'Abram ("père exalté") en Abraham ("père de plusieurs"). 2. La nouvelle tâche d'Abraham: Les particularités: En signe d'alliance, il doit se circoncire lui-même, tous les mâles de son camp et tous les bébés garçons huit jours après leur naissance. La peine: Ceux qui refusent d'être circoncis seront retranchés des israélites. - Dieu et Saraï: 1. Le changement de nom de Saraï: Dieu change son nom de Saraï en Sarah ("princesse") 2. Genese chapitre 17 octobre. L'assurance de Sarah: Dieu promet que cette femme stérile deviendra bel et bien la mère des nations. - Dieu et Ismaël 1. Révéler l'avenir d'Ismaël: Dieu dit à Abraham qu'Ismaël deviendra l'ancêtre de douze princes et d'une grande nation. 2. Enlever la chair d'Ismaël: A quatre-vingt-dix-neuf ans, Abraham se circoncit lui-même, circoncit Ismaël, treize ans, et tous les hommes de son camp. Je vous invite à vous abonner sur: Patreon: Spotify: Locals: Rejoignez moi sur PatreonSoutenez ce podcast.

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