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Tuesday, 9 July 2024

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( Académie Française) "Daru, traducteur d'Horace, a montré dans cette difficile entreprise un goût, un esprit inflexible, une étude approfondie des ressources de notre versification". (M. -Joseph Chénier) Cette traduction des Œuvres lyriques d'Horace par Pierre Daru date de l'an IV de la République Française (1796 ancien style) et a paru l'an VI à Paris, chez Levrault, Schoell et Cie, Rue de Seine. /// Elle a été mise en ligne sur le site "Espace Horace" par D. Eissart en Janvier-Février 2005 (Nivôse-Pluviôse de l'an CCXIII... Horace odes texte latin jazz. ) à partir d'un exemplaire de l'an XII (1804) ("Nouvelle édition corrigée") /// Scan, OCR et collationnement: D. à partir d'un exemplaire personnel /// version xhtml: Octobre 2006. La traduction de la célèbre "Collection Panckoucke" (1832) traversa le XIX ème siècle en partie grâce à sa reprise dans la "Collection des Classiques Garnier" (vers 1860). Cette traduction des Épîtres d'Horace provient des Classiques Garnier (Librairie Garnier Frères, 6, rue des Saints-Pères, Paris) Nouvelle édition (s. d., vraisemblablement 1er quart du XXème s. )

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La mort de Virgile fut une des grandes douleurs de sa vie. Lui-même mourut la même année que Mécène, et Auguste lui fit élever un tombeau près de celui de son protecteur et ami. Au physique, Horace était court et replet, d'une santé délicate. Horace Sa production littéraire se succéda dans l'ordre suivant: 35-34, Satires, livre Ier; 30, Satires, Livre II, et Epodes; 23, Odes, livres Ier-III; 20, Epîtres, livre Ier; 17, Chant séculaire; 14, Epîtres, livre II; 13, Odes, livre IV; 9, Art poétique. Satires et Epodes (satire lyrique) présentent une verve ironique, souvent brutale, et un réalisme parfois grossier. Puis, dans les dernières satires et les dernières épodes, le ton s'affine, la plaisanterie devient plus discrète et plus alerte, la morale plus généreuse. Horace (Italy) - Paroles de « Carpe diem » + traduction en français. Tous ces traits annoncent les Epîtres. Dans les Odes, Horace a voulu donner à Rome ln poésie nationale qui lui manque. Aussi attachait-il personnellement une importance particulière aux odes civiques qui déplorent les discordes civiles, et célèbrent les grandeurs de Rome, ses anciennes vertus, et les triomphes d'Auguste.

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qui installe une paix durable après les longues guerres civiles; peut-être Horace sent-il aussi la possibilité de briller dans un registre plus élevé [ 2]. En tout cas, il est sollicité par son entourage, dont Mécène, pour célébrer l'œuvre d' Octave. Horace odes texte latin america. La principale source d'inspiration d'Horace est le poète grec archaïque Alcée de Mytilène (mort vers 580 av. ). C'est à lui qu'il emprunte la strophe de quatre vers, quasiment inutilisée depuis, et notamment la forme fixe de la strophe alcaïque [ 3]. Représentation du poète [ modifier | modifier le code] Texte de l'ode I, 14 sur un mur d'immeuble à Leyde, Pays-Bas Il est rare, dans les trois premiers livres, que le poète se peigne sans une touche d'autodérision: la métamorphose du poète en cygne [ a 1] et son envol sont décrits avec un luxe de détails burlesques [ 4]; certes, mais il s'agit avant tout, du testament poétique d'Horace. Mise en musique [ modifier | modifier le code] À l'époque moderne, plusieurs auteurs ont mis ces odes en musique.

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Odes Auteur Horace Pays Empire romain Genre ode Version originale Langue latin Titre Carmina Date de parution livres I à III: 23 av. J. -C. livre IV: après 15 av. Horace odes texte latin 1. -C. Version française Traducteur François Villeneuve Éditeur Les Belles Lettres Collection Collection des Universités de France Lieu de parution Paris 1929 Nombre de pages 231 Chronologie Épodes Épîtres modifier Les Odes (en latin: Carmina) sont un recueil de 103 poèmes du poète latin Horace, dédié à son protecteur Mécène, dont les trois premiers livres sont publiés en 23 av. et le quatrième après 15 av. -C.. Histoire du texte [ modifier | modifier le code] Après les Satires et les Épodes, les Odes sont le troisième recueil publié par Horace. Elles marquent un tournant dans son inspiration: il abandonne l' iambe, définitivement, et l' hexamètre dactylique, provisoirement; la veine satirique du poète semble s'être tarie, et il se tourne alors vers le lyrisme [ 1]. Plusieurs explications à cette rupture ont été proposées par les chercheurs: épuisement du genre satirique et lassitude, maturité de l'homme, bataille d'Actium ( 31 av. )

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On ne pouvait raisonnablement traduire en vers « libres » ou prétendus tels, des vers conçus sur le principe d'un rythme implacable. Il n'était pas davantage raisonnable d'adopter un rythme unique, quel qu'il soit, pour traduire toutes les Odes. C'est pourquoi nous avons choisi d'établir une correspondance rythmique stricte, vers pour vers, en nous limitant à des vers pairs (6, 8, 10, 12, 14 et 18 syllabes) sauf pour le vers de 5 syllabes, facilement perceptible par son extrême brièveté. Sont répartis ces différents rythmes en fonction de la longueur relative des mètres latins. ESPACE HORACE : Traductions anciennes d'Horace. On pourra peut-être reprocher dans certains cas une attribution arbitraire de tel rythme français à tel mètre latin: l'intuition joue alors un rôle primordial. Après avoir traduit la même ode de deux manières différentes – décasyllabes ou alexandrins par exemple –, un choix définitif est pris et tient compte de l'ensemble des Odes. Mais le style d'Horace s'accommoderait mal d'une traduction dans une langue trop classique et uniforme: ce qui frappe avant tout chez lui, c'est la diversité syntaxique, la manière originale dont il agence les mots, l'absence de tout académisme; aussi n'avons-nous pas voulu nous enfermer dans des canons trop « classiques », et nous sommes-nous parfois autorisé des procédés absents de la poésie classique: c'est ainsi que pour le décasyllabe, nous avons généralisé une césure 5/5, au lieu de la classique coupe 4/6 ou 6/4 qu'on ne trouvera qu'exceptionnellement dans notre traduction.

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La mention de l'hiver comme métonymie de l'année, et le rejet en fin de vers de l'adjectif « ultimam » suggère que les deux personnages ont déjà un certain âge et sont conscients du fait que leur temps est compté. La référence au moment présent (« nunc «, « debilitat «, seul emploi du présent dans un texte qui n'évoque que les temps passés ou futurs) permet à Horace de développer une image (la mer brisée par les rochers contre laquelle elle se jette) qui accentue l'idée de la destruction et livre une image de la vie elle-même: même inconsistance, même impossibilité de la retenir, même fragilité face aux obstacles, ici matérialisés par les rochers (« oppositis pumicibus «). Les enjambements qui se multiplient à la fin du poème appuient la fuite inexorable du temps. Surtout bien sûr, le rejet de « aetas » (le temps dans sa dimension personnelle, le temps qui est accordé à chacun), d'autant que l'adjectif « invidia » le personnifie sous les traits d'une puissance hostile, et que le futur antérieur de « fugerit » présente cette perte comme déjà accomplie.