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Saturday, 6 July 2024

La plus connue fut la SAM SHARP REBELLION en 183. Samuel Sharp était un esclave qui voulait affirmer son identité Africaine et son indépendance. L ' abolition de l'esclavage fut annoncée en 1833. Ces anciens esclaves avaient un souvenir D'Afrique mythique où ils étaient des hommes libres. D'ailleurs, les rastas actuels demandent la Répatriation en Ethiopie. On appelle ça le ZION: ou terre de nos pères, terre sainte, terre attendue des rastas, où règne la paix et l'égalité, pour aller retrouver la rédemption, et la vie éternelle. Le père du ZION est JAH RASTAFARI. affirmer son identité Africaine et son indépendance. L ' abolition de l'esclavage fut annoncée en 1833. 3)Marcus Garvey Marcus Mosiah Garvey plus connu sous le nom de Marcus Garvey participe à la lutte des travailleurs noirs et fonde divers journaux. Il fut le premier homme noir dans l'histoire des Etats Unis d'Amérique à conduire et à développer un mouvement de masse, il a donné à des milliers de noirs le sens de la dignité. En 1927 dans une église de Kingston ( capitale Jamaicaine), il fait une prophétie: " Regardez vers l'Afrique où un roi noir sera couronné car le jour de la délivrance est proche " effet en 1930 RAS TAFARI MAKONNEN est couronné Empereur, il sera maintenant appelé HAILE SELASSIE I:(pouvoir de la sainte trinité) Garvey est considéré comme un prophète (il prédit l'avenir) dira d'ailleurs d'autres phrases: " nous sommes issus d'un peuple ayant souffert, nous sommes les descendants d'un peuple déterminé à ne plus souffrir ".

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S'appuyant sur la lecture de l'Ancien Testament, nombre de rastas prônent des valeurs patriarcales, et le mouvement est souvent accusé de sexisme tant par ses adeptes que par ceux qui y sont étrangers. Les rastas utilisent souvent un langage particulier, appelé I-yaric ou dread-talk, par lequel ils inventent un certain nombre de mots reflétant leur mode de pensée. Ils remplacent ainsi certaines syllabes par le son [aj] (de I, « je » ou « moi » en anglais). Le pronom I devient ainsi I-and-I, symbole d'unité dans la diversité qui désigne également Jah, tandis que des mots comme « vital » ou « méditation » deviennent I-tal et itation. De même, le patois rasta remplace les préfixes négatifs traduisant une hiérarchie entre les hommes, tel que under (« dessous » en anglais), par des préfixes inverses, understand (« comprendre » en anglais) devenant ainsi overstand. Le mot oppression subit un traitement similaire car le préfixe « opp- », prononcé [up] en anglais, évoque l'idée d'ascension contraire au sens même de l'oppression.

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» Nombreux sont ceux à avoir interprété ces paroles comme la prémonition du couronnement de Haïlé Sélassié, connu sous le nom de Ras Tafari Makonnen (roi en langue amharique). C'est avec le couronnement d'Haïlé Sélassié en 1930 à Addis Abeba que le mouvement rasta a réellement commencé. Ce courant spirituel a vu dans cet évènement la réalisation de la «prophétie» de Marcus Garvey. Rêve et déception Venus d'abord en petit nombre, les rastas sont arrivés en plus grand nombre à la fin des années 1960. L'empereur Hailé Sélassié avait proposé dès 1948 des terres aux descendants d'esclaves africains qui voulaient retourner vivre sur le continent. Sans se douter à l'époque que cela allait déclencher une nouvelle religion. Même si les arrivées se poursuivent au compte-goutte aujourd'hui, la communauté rasta d'Ethiopie a perdu sa raison d'être après le renversement et l'assassinat en 1975 du Négus par la junte du colonel Mengistu. Depuis la chute d'Haïlé Sélassié, les rastas peinent à s'intégrer.

Ça fait partie de la philosophie rasta de vivre au sommet des montagnes spécialement pour les gens de L'école de la Vision. Ils pensent que plus ils vivent haut, plus ils sont proches de Jah et qu'ainsi, ils seront les premiers à être reçus par Dieu". Village Rasta dans les Blue Mountains © Radio France / Stéphane Cosme Lorsque l'on arrive à l'entrée du village, on voit le portrait de Haïlé Sélassié ainsi que ses titres: "Sa Majesté Impériale, Haïlé Sélassié, empereur d'Ethiopie, le dieu des rastas". Il est une icône pour les rastas et pour les Noirs. Vous verrez son image partout dans les villages rastas, comme vous voyez celle de Jésus chez les chrétiens. Attaché à un arbre, le drapeau rasta dont les couleurs représente l'Afrique. "Les rastas de Jamaïque n'utilisent pas le drapeau jamaïcain parce qu'ils se considèrent comme un peuple qui a été déplacé de force d'Afrique au temps de l'esclavage. Et ils continuent à se considérer africains. L'un des buts du Rastafari, sans doute le plus important, serait de rapatrier tous les Noirs des Caraïbes en Afrique. "

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