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Spinoza insiste énormément sur cette extériorité. Il faut en effet bien comprendre que les causes dont il parle sont bien indépendantes de toute volonté interne, donc de toute influence. Ainsi, on ne peut en aucun cas agir selon sa propre volonté. L'auteur sous-entend donc ici, dès le départ, que l'espérance, la volonté n'affectent en rien la réalisation de certaines actions. Tout « objet singulier »se retrouve donc esclave d'un système sur lequel il n'a aucun contrôle. Le déterminisme se définirait donc comme la relation nécessaire entre une cause et son effet. Or, l'auteur affirme que l'homme n'a pas conscience de l'existence des causes qui le déterminent. À l'image de cette pierre qui penserait que son mouvement n'est dû qu'à sa volonté, et qui n'aurait pas conscience de « l'impulsion des causes externes »; l'homme a lui aussi l'illusion d'être maître de ses actions. Baruch Spinoza - Lettre à Schuller (Lettre LVIII) - Littérature, philosophie, poésie.. Selon Spinoza, il ne serait que l'intermédiaire dans le lien d'une cause à effet. Mais l'homme est aveugle à ce système.
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Problématique (à quelle question répond le texte? ): Les humains sont-ils libres ou croient-ils être libres? N'hésitez pas à le formuler clairement: « Le texte réactualise le débat de savoir si l'humain est libre ou pas ». Thèse (quelle est l'idée principale de l'auteur? ): NON. On a vu en classe que la thèse de Spinoza est claire: l'humain n'est pas libre, il est déterminé donc, de la même manière, votre rédaction doit être claire: « à cette question le philosophe Spinoza répond que l'homme n'est pas libre. Il n'a que l'illusion de la liberté car il est en réalité déterminé ». Annonce du plan (comment l'auteur démontre-t-il sa thèse? ): Quand on vous demande de découper un texte, on ne demande pas un découpage mathématique (15 lignes divisées par 3) mais plutot un découpage qui fait sens. Y a-t-il une partie qui sert à présenter une hypothèse? Lettre à schuller et. Une partie qui développe un argument? Qui illustre avec un exemple? Une partie qui conclut un raisonnement? Pour des exemples d'introductions d'explications rédigées je vous renvoie à Socrate/Polos et au passage d'Epicure sur les dieux.
Dans cette lettre, Spinoza affirme à son ami son profond désaccord avec la pensée de Descartes sur Dieu et le libre-arbitre. Spinoza commence par définir la liberté, par opposition à la contrainte: une chose est libre lorsqu'elle est régie par la seule nécessité de suivre sa nature. La contrainte existe quand une chose est déterminée, régie par un élément extérieur, et ne peut donc pas suivre sa nature. Dieu existe par la seule nécessité de sa nature. Il est une substance unique qui connaît toute chose. Il suit donc sa nature et se connaît librement. Ainsi suivre le divin, c'est suivre sa nature. Pour parler de la liberté humaine, Spinoza prend l'exemple d'une pierre. Si une pierre est poussée par une force extérieure à sa volonté, elle va rouler. Avis de décès et d'obsèques de Monsieur Georges Schuller. Elle continue d'avancer, même lorsqu'elle n'est plus poussée. Le fait d'avancer est-il pourtant un acte libre, puisque ce mouvement a été déterminé par une contrainte extérieure? Si la cause du mouvement de la pierre était intérieure, alors ce serait un acte libre.
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:) J(adore les films D'eddie MurphyIl joue vraiment bien frowzenwinds Oh eddie eddie eddie, qu'est-ce qui se passe dans ta tête, on dirai que tu as plain de petit bonHomme qui te disent de faire n'importe quoi, comme par-example sortir un beau navet. Il faut faire du vide au tour de toi et reflichir un peut.