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Si la santé ne permet pas de faire la prière debout, alors on peut rester assis ou allongé et faire la prière juste en bougeant le haut du corps, voire même les yeux seulement s'il est trop difficile de bouger.
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(Tashahhudd + prière prophète) – Je termine ma prière par un 1er salutation finale – Je fais la double prosternation »sujûd al-qablî » sans rakat, + une autre salutation finale B. Je ne m'en rends compte qu'après avoir fini- Je termine ma prière par une 1er salutation finale, et Je fais la double prosternation » sujûd al-ba'd » sans rakat, + une autre salutation finale 5: Oubli d'un pilier obligatoire – Ruku', sujud (les 2 ou l'1 des 2), Fatiha, etc…, Le cycle est invalidé – On termine sa prière par un 1er salutation finale.
Sujûdu As-sahwi signifie la prosternation en cas de distraction / inattention dans la prière: oubli ou rajout de Sunan. Il est fait pour réparer la prière et éviter de la refaire. Cela a été fait par le Prophète (paix et salut sur lui) quand il fit une prière du Zuhr(ou 'Asr) et il salua (le salut final) au bout de la deuxième Rak'at alors qu'il fallait faire quatre Rak'at, alors, un certain compagnon qui s'appelait « dhu al-yadayn » lui fit la remarque: « O Prophète d'Allah, c'est la prière qui a été réduite ou est ce que tu as oublié? ». Comment réparer une prière en islam.org. Le prophète répondit: ni l'un, ni l'autre. Après vérification (en demandant aux gens si Dhu al-yadayn avait raison), il se releva puis continua alors les deux Rak'at qui manquaient, puis après avoir fait le tashahhud et le salut final, il se prosterna deux fois [prosternation réparatrice]. (Voir le détail du Hadîth dans Al-muwattaa de l'Imâm Mâlik (entre autre): livre 3 (des prières), chapitre XV Hadîths 210, 211 et 212. ) C'est ce qu'on appelle la réparation de la prière ou sujûd as-sahw: prosternations de réparation en cas d'oubli ou de rajout dans la prière(les piliers de la prière doivent obligatoirement être faite sinon cela invalide la prière voir le schéma ci-dessous).
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Il n'y a pas de différence entre la prière obligatoire et la prière surérogatoire en ce qui concerne la prosternation de l'oubli, et c'est ce qui a été dit par la plupart des Oulamas. Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit: « Si l'un d'entre vous oublie alors qu'il se prosterne deux fois. » Il a dit aussi (sallallahou alayhi wa salam): « Si l'un d'entre vous oublie et qu'il a ou bien rajouté ou bien diminué, alors qu'il se prosterne deux fois. Erreurs dans la prière – Apprenti-Musulman. » La prosternation de l'oubli n'est pas légalisée pour la prière de l'enterrement ainsi que pour la prosternation de la lecture du Coran (Sajda at-tilaoi). Dans un prochain article nous verrons inchallah la correction des rajouts. Source: « Correction de la prière suivant les quatre écoles » Abdel Rahman MENEISI.
Dans ce cas précis le Prophète (paix et salut sur lui) avait ajouté le salut final au milieu de sa prière et la parole avec « Dhu al-yadayn » et avec les gens involontairement. Donc pour réparer, il a fait les deux prosternations après le salut final: on va voir tout cela en détail dans ce qui suit. La réparation de la prière est de ce fait une Sunna. Différents cas de réparation: Il y a deux sortes de réparation: Une réparation à cause de l'oubli (dit « Sujud al-qabli »). Une réparation à cause de l'ajout (dit « Sujud al-ba'dî ») Comment faire le « sujûd Al-qablî »? Après le tashahhud final, on ne fait pas tout de suite le salâm (salut final), on se prosterne une fois(en faisant le takbîr), on s'assoit(en faisant le takbîr), puis on se prosterne une deuxième fois(en faisant le takbîr) puis on s'assoit(en faisant le takbîr) pour faire le tashahhud et enfin on fait le salut final. Comment faire le « sujûd al-ba'dî »? Comment réparer une prière en islam d. Tout simplement c'est comme le « Sujûd al-qablî », mais il est fait après le salut final: après le salut final, on se prosterne une fois(en faisant le takbîr), puis on s'assoit( en faisant le takbîr), puis on se prosterne une deuxième fois(en faisant le takbîr), puis on s'assois(en faisant le takbîr) et on fait le tashahhud, enfin on fait le salut final.
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Les personnes pressées sortirent de la mosquée en disant: » La prière a été écourtée «. Puis, le Prophète se leva, se dirigea vers une grande pièce de bois située dans la mosquée et s'appuya dessus comme s'il était en colère. Un homme se leva et dit: » Ô envoyé d'Allah, est-ce toi qui as oublié ou bien est-ce la prière qui a été diminuée? «. Le Prophète dit: » Je n'ai pas oublié et la prière n'a pas été diminuée «. L'homme dit alors: « Certes, tu as oublié, Ô envoyé d'Allah. Religion: Comment réparer une prière en islam – Djeliba24. ». Le Prophète demanda alors à ses compagnons: » Dit – il la vérité? «. Les compagnons répondirent: » Oui «. Le Prophète s'avança, termina le reste de la prière, puis salua, fit les prosternations de la distraction » sujûd al-ba'd « et salua de nouveau. » [Boukhari et Muslim] Source: Fiqh as-salât, Mostafa Suhayl Brahami, éditions TAWHID
Le waswâs (doute maladif, insufflations continues du Diable): Dans le livre Ad-durr ath-thamîn: Sharh du matn d'Ibn 'Ashir de Mayyâra al-mâlikî: l'auteur dit: Quand à celui qui est atteint par le waswâs (doute maladif, insufflations du Diable): son doute n'est pas à considérer du tout (شكه كالعدم): par exemple s'il a un doute maladif sur le nombre de rak'at accomplies:par exemple: s'il doute est ce qu'il a fait 3 ou 4 Rak'at: il considére qu'il a bien fait 4 rak'at (إرغاما للشيطان). Ceci pour s'opposer aux insufflations du Diable. Comment corriger un oubli dans la prière - IMANIATTE. Et il fera à la fin de la prière le sujûd al-ba'adî (les deux prosternations réparatrices aprés le salâm:السجود البعدي). Le qâdî 'Abdel-Wahhâb dit: est considéré comme atteint de waswâs celui (ou celle) qui est atteint par cela pendant chaque prière; ou une ou deux fois dans le même jour. Quand à celui (ou cellle) à qui cela n'arrive qu'après un jour ou deux ce n'est pas du waswâs (c'est un doute normal). Le Dhikr est le meilleur moyen de chasser le waswâs.
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