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Saturday, 24 August 2024
[5] Il nous incombe d'utiliser tout ce qu'Il nous a accordé au mieux de nos capacités dans le cadre de notre service pour Dieu et de notre adoration. La grande question est de savoir comment nous allons utiliser les talents que Dieu nous a confiés? Allons-nous utiliser nos compétences et nos possessions pour sa gloire ou pour la nôtre? Tout appartient à dieu pour. Est-ce que nous en ferons profiter les autres, ou bien serons-nous les seuls à en profiter? La manière dont nous répondons à ces questions aura un impact sur notre bonheur ici-bas, et affectera notre vie future. Comme nous le disait Jésus, nous devrions nous occuper d'amasser un trésor au ciel plutôt que sur la terre, car là où est notre trésor, là aussi se trouve notre cœur. [6] Si l'on considère que Dieu a mis à notre disposition une partie de ce qui Lui appartient, et qu'Il nous fait confiance pour gérer ce bien en son nom—avec pour objectif ultime de Le glorifier, ainsi que de subvenir à nos besoins et à ceux de notre famille et des êtres qui nous sont chers—cela devrait nous inciter à Le louer et à Le remercier pour sa générosité.

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Dieu ne récompense pas les gens pour le gaspillage de ses ressources. Investir de l'argent dans du luxe inutile, des signes extérieurs de richesse – ou même des bibelots bon marché, des bagatelles, du confort matériel, des loisirs qui font perdre du temps –, c'est se priver soi-même des véritables richesses éternelles. Le verset 12 ajoute une autre mise en garde cinglante: « Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous? » C'est un rappel du premier principe de gestion: nous ne possédons actuellement rien de façon permanente. « Nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter » (1 Ti 6. Tout appartient à Dieu. 7). Tout ce que nous avons, ce sont des choses à administrer – pas seulement l'argent que nous donnons à l'église ou en aumônes. Tout ce que nous possédons est à Dieu, et doit être utilisé pour sa gloire. « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu » (1 Co 10.

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Le fait que Dieu ne donne pas la même chose à chacun, pourrait d'un certain point de vue susciter de la jalousie. Mais ce type de raisonnement trouve sa source dans la pensée du monde. Dans la pensée du monde pour avoir de la valeur il faut que je possède! Si je n'ai rien alors je ne suis rien. Dans le monde, il faut faire pour avoir pour être Dans le Royaume de Dieu mon identité et ma valeur sont en Christ. Cela signifie que pour Dieu ma valeur n'est pas déterminé par ce que j'ai. Mais Dieu donne à chacun selon ses capacités. Dieu attends de moi que je gère ce qu'il m'a confié pour ses interêts à Lui. Cela veut dire qu'en gérant les choses selon son coeur, je chercherai à accomplir son dessein; La grande Mission: réconcilier le monde avec Lui. Dans cette perspective d'intendance, tous les aspects de ma vie sont au service du Royaume de Dieu. Tout appartient à dieu dans. L'intendant est au bénéfice de la richesse qu'il gère, et que le Seigneur se plait à récompenser ceux qui se donne la peine. Ce n'est pas quelque chose que nous sommes appelés à faire par nos propres forces, mais en dépendance de son Esprit et de sa grâce.

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Et à l'instant il les laissera aller. Genèse 1:1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Job 41:11 De qui suis-je le débiteur? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient. Genèse 14:19 Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre!

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6 août 2015 jeu 06 Août « Au Seigneur votre Dieu appartiennent le ciel immense, la terre et tout ce qu'elle abrite » De 10. 14, BFC dans Non classé / S'agis­sant de notre argent, on se com­plait à penser: « Je l'ai gag­né, donc il est à moi ». Quelle erreur! La Bible dit: « Au Seigneur votre Dieu appar­ti­en­nent le ciel immense, la terre et tout ce qu'elle abrite ». « À toi, Éter­nel, la grandeur, la puis­sance et la splen­deur, l'é­ter­nité et l'é­clat, car tout ce qui est au ciel et sur la terre est à toi » (1Ch 29. 11). « L'ar­gent est à moi, et l'or est à moi, […] dit l'Éter­nel » (Ag 2. 8). Les richess­es sont comme les bil­lets du Monop­oly. Exode 13:2 Consacre-moi tout premier-né, tout premier-né parmi les enfants d'Israël, tant des hommes que des animaux: il m'appartient.. Si vous êtes meilleur que vos adver­saires, vous finirez par tout rafler. Mais devinez quoi? La par­tie finie, tout le monde se lève de table, et le jeu retourne dans sa boîte. Et si jamais vous avez été trop agres­sif, les autres pour­raient bien finir par ne plus aimer jouer avec vous. Voici des ver­sets édi­fi­ants: « Ne t'in­quiète pas quand quelqu'un devient riche, quand la richesse de sa famille aug­mente.

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… Références Croisées Exode 9:29 Moïse lui dit: Quand je sortirai de la ville, je lèverai mes mains vers l'Eternel, les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grêle, afin que tu saches que la terre est à l'Eternel. Exode 19:5 Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; Job 41:11 De qui suis-je le débiteur? Intendants du Royaume – 01 – tout appartient à Dieu – Église Évangélique de Pentecôte. Je le paierai. 1 Timothée 4:4 Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces,

L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? Je ne le puis. Mendier? J'en ai honte. Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi. Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître? Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. Tout appartient à dieu de la. Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts. Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi en homme avisé. Car les enfants de ce siècle sont plus avisés à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière (Luc 16. 1‑8). La première exhortation s'intéresse aux besoins des autres. La deuxième nous encourage à nous examiner nous-mêmes. C'est un écho d'une des leçons de la parabole des talents, à savoir que le croyant qui a reçu peu est tout aussi responsable devant Dieu que celui qui a reçu beaucoup.

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